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第三十章 新人进家门

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    文章和安然,接触半年后,俩人决定余生一起走。

    文章没孩子,没拖累,性格大方,大学生有文化,主要的是对孩子好。

    安然,性格温和,说话得体,落落大方,爱笑温柔,长相柔和。

    两个人年龄差五岁。

    文章属牛,安然属马。

    都说白马怕青牛,他们却格外登对。

    相婚配是十二属相配对的一种方法,也是八字合婚中的一部分。以十二生肖合婚之法,古以有之。

    范县当地在民间流传的十二生肖婚配口诀。

    十二生肖婚配禁忌口诀:

    1、白马怕青牛

    自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。

    2、羊鼠—旦休

    羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家不宁,

    3、蛇虎如刀错

    蛇虎配婚如刀错,男女不合矛盾多,生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。

    4、兔龙泪交流

    兔儿见龙泪交流,合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。

    5、金鸡怕玉犬

    金鸡玉犬难躲避,合婚双方不可遇,两属相争大不宜,世人一定要禁忌。

    6、猪猴不到头

    猪与猿猴不到头,朝朝日日泪交流,男女不溶共长久,合家不幸一笔勾。

    属相相合

    白虎黑猪上等婚,男女相合好成亲;钱财丰富百事顺,人口兴旺有精神。

    黄龙黑鸡更相投,过门大发好事周;儿女满堂子孙广,福寿绵长永无休。

    猴蛇相配满堂红,幸福美满最兴隆;升官发财家业旺,子孙三代不受穷。

    红马黄羊在福中,这类姻亲好相通;家中富豪人缘广,百年长寿无大凶。

    黑鼠黄牛正相合,结交婚配岔不脱;儿女百年多长久,富贵荣华福禄多。

    白兔黄狗古来有,结婚相好到白头;家中吉庆最富裕,金玉满堂乐悠悠。

    民俗是民间生活的一种智慧,是一种流传的文化。

    范县农村俗语;从来白马怕青牛,夫妻相配难白头,啥意思?有道理吗?

    在农村,俗语以其独特而简洁的形式,传达了丰富的文化信息和深刻的道理。其中,“从来白马怕青牛,夫妻相配难白头”这句俗语,以其鲜明的形象和富有想象力的比喻,给人留下深刻的印象。

    一、解析白马怕青牛

    “白马怕青牛”是农村风水学中的一种说法,源自古代阴阳五行学说。在五行学说中,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。青牛属于木,白马属于金,金克木,所以白马怕青牛。这种相克的关系也被认为是自然界中一种普遍的规律。

    然而,这种说法并非是空穴来风。古人认为,动物也有五行属性,如马属火,牛属水,马与牛在五行中是相克的。因此,白马怕青牛的说法在一定程度上反映了古人对自然界的观察和理解。

    二、夫妻相配难白头

    “夫妻相配难白头”这句话是建立在“白马怕青牛”的基础上,进一步引申出来的。古人认为夫妻的属相相克,会影响夫妻关系,导致婚姻难以长久。这也是古代命理学中的一种观点。

    然而,现代科学并没有证据表明夫妻属相相克会影响婚姻关系。相反,夫妻关系是否稳定更多地取决于双方的性格、价值观、生活习惯以及沟通方式等因素。因此,“夫妻相配难白头”这句话更多地是一种警示和提醒,告诫人们婚姻不是简单的属相匹配,而是需要双方共同努力和维护的。

    三、文化寓意和现实意义

    “从来白马怕青牛,夫妻相配难白头”这句俗语在农村文化中有着丰富的寓意和现实意义。首先,它反映了古人对自然界和人类社会的观察和理解。古人通过观察发现自然界中存在着五行相克的现象,于是将这种相克关系引申到人类社会中,尤其是夫妻关系。这在一定程度上反映了古人对夫妻关系的重视和对和谐家庭的追求。

    其次,这句俗语也体现了古人对婚姻的敬畏和慎重。

    在古代社会,婚姻往往被视为人生大事,需要慎重考虑。

    这句俗语以属相相克为喻,告诫人们婚姻不是简单的属相匹配,而是需要双方共同努力和维护的。

    因此,人们在选择伴侣时应该更多地考虑性格、价值观、生活习惯等因素,而不是仅仅看重属相是否相克。

    最后,这句俗语也提醒人们要珍惜婚姻关系。

    虽然现代科学没有证据表明夫妻属相相克会影响婚姻关系,但是这句俗语所传达的警示和提醒是值得我们深思的。

    在现实生活中,夫妻之间难免会遇到各种问题和矛盾,但是只有双方共同努力、相互理解、相互支持才能维系一段稳定的婚姻关系。

    四、结论

    “从来白马怕青牛,夫妻相配难白头”这句俗语以其独特而简洁的形式传达了丰富的文化信息和深刻的道理。

    它反映了古人对自然界和人类社会的观察和理解,体现了古人对婚姻的敬畏和慎重,同时也提醒人们要珍惜婚姻关系。

    虽然现代科学并没有证据表明夫妻属相相克会影响婚姻关系。

    白马怕青牛是来自中国传统文化《易经》上流传的一句话,是说马与牛,就像猫和老鼠般天生不和谐,从而形成了穿心六害。

    命理中,犯了此煞的人会有别扭,婚姻中最是忌讳。

    《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书,约成书于西周时期,被誉为“诸经之首,大道之源”。

    人对了,一切也就对了。

    为此,安然的父亲还特意为安然查了两个人的八字,非常合。

    好的婚姻,需要两个人一起面对。

    等着这一对新人的生活,也在徐徐拉开。

    俩人三月定了亲,五一好日子结了婚。

    文章为安然在新区王光华府买了新房,钱是弟弟文化出的。

    首付25万,月供2856元。

    总价68万,带装修,带家具的现房。

    买房的时候,文化看上了这个现成的,格外合适的房子,死活不走,赖着不走。当场不惜跟还在犹豫的文章翻脸,也要拿下它。

    “这个房子太合适了,刚需,现成,啥都有,可以直接拎包入住,我们等着结果,急需。新房再装修,七七八八,时间太久,耽搁不起。”文化分析利弊。

    后面证明,文化眼光毒辣,全家所有老老少少都佩服。

    文章为安然出了186万的彩礼,文化拿的钱。

    范县当地彩礼很重。

    常常是一对新人结婚,掏空家里所有积蓄。

    有车有房都不算,现金三四十万很常见。

    傻子出嫁,彩礼也得十多万。

    婚后还不能跟公婆同住,农村的别墅不要,必须是县城的商品房。

    “荣誉上镜一套房,轻松搞定丈母娘”

    彩礼疯狂背后,农村好吃懒做,打牌懒惰的丈母娘绝对是始作俑者。

    很多人不得已,在云南,贵州,四川花1万块钱买媳妇。

    还有人去越南花8000买媳妇。

    高价的彩礼,逼得人想办法,没钱只能打光棍了。

    天价彩礼,背后是无穷尽的欲望。

    美其名曰,为孩子创造更好的。

    实则彩礼都落入了丈母娘的腰包,象征性,蜻蜓点水的弄十几床被子,简单家具,也就过去了。

    留着彩礼,给孩子娶媳妇用。

    在范县,谁家生了两个儿子,又羡慕又害怕。

    更多女孩,要求媒人相亲,两个男孩的坚决不嫁。

    为什么?

    争家产,闹妯娌。

    这背后就是自顾自的自私。

    靠谱的年轻人,会帮年迈的父母,分担债务,毕竟那么多钱大多是借的,甚至高利贷。

    没良心的小年轻,尤其是管钱爱钱的新媳妇,把对象扣的一份私房钱也没有。

    好不容易娶回家的媳妇,新郎官不敢得罪,公公婆婆都哄着,捧着,生怕人家一不开心,回娘家。

    请回来需要花钱,跟亲家公,秦家婆说一堆的好话。被批评也不敢回怼。

    就是“是是是,都是我没做好这个老人。”

    更有甚者,直接离婚,人去楼空,人财两失。

    再娶?债还没还完,只能打光棍。

    有些老实巴交一辈子的公公,气不过,拿着刀就把亲家母刀了。

    每年都有因为彩礼,闹出人命的。

    像文化媳妇这样的贤惠,十里八乡找不到一个,彩礼全部带回来,变成了家具家电一类,还帮着公婆还债,还帮着公婆娶媳妇,钱是老公挣得,她出的,而且不是借出去,还是给了直接。五六十万啊,不是小数目。

    “家和万事兴嘛,财散人聚”这是周旦的口头禅。

    也是周旦母亲大格局,每天挂在嘴边,才无形中影响了大格局的女儿。

    所有亲戚,都对周旦夫妇赞不绝口。

    周旦心胸大,格局大,脾气好,爱出门,爱社交。

    文化,架子活,会说话,人实诚,会挣钱,又孝顺顾家。

    夫妻就是互相疼爱,互相成就,先小家再大家。

    刘有生善人的话,是周旦夫妇的人生准则。

    《增广贤文》里说∶“短短人生一照面, 前世多少香火炎。十世修来同船渡, 百世修来共枕眠”。

    今生得以同床共枕,乃是前前世累计修了数百年的缘分,并非寥寥几句海誓山盟。

    都说夫妻一体,就该相互扶持、相伴终老。

    却不是所有夫妻都能白头偕老、完满一生。

    姑娘道,姑娘是人类之源。

    新的一天又开始了,一日在于晨,我们今天所要讲的一个问题,要讲什么?根本教育。根本教育就是从根上去教育人,从哪个根上?这叫生理,也叫生理科学。

    要想生一个好孩子,必须要明白科学,才能生一个好的后一代,那就从根本教育开始。根本教育是什么原因?从哪?哪是根本教育?就是姑娘。

    因为姑娘是社会的源头,是人类之源。那就得从根源上去解决问题,因为水有源,树有根,人有人的源。人源就是姑娘,那是发源地,就得从姑娘做起。

    性天清朗,心地光明,实行忠孝,注重德行

    姑娘应该具备什么条件,能生一个好孩子?姑娘应该具备一个好性格。什么样的性格?性天清朗,心地光明,实行忠孝,注重德行,姑娘必须具备这个条件。

    什么叫性天清朗?就是姑娘的性,必须性格要好,姑娘要存着一个什么性格?姑娘的性,要性格像棉花似的。

    大家都知道棉织为物,棉花是什么样?是温暖的、是柔和的、是有长性的。为什么说它是温暖的?

    它不嫌贫爱富,不管什么样人——贫人、富人、老人、小孩,谁用上这个棉花,谁披到身上都是温暖的。

    这就叫姑娘性格要温暖、柔和。棉花,盘之如饼,纺之如线。盘之是饼,特别柔软,纺出来又是线,必须要有长性。

    棉白如玉,必须要清白。不但身要清,心还要清,性还要清,所以叫性天清朗。

    性天要清了,心地才能光明,心要平衡,心对谁都有一个慈悲之心。

    实行,那就身体力行,实行忠孝,尽忠尽孝,注重德行。每说一句话,每处一件事,都要看合不合道,合不合人伦大道,有合道的就进,不合道的就退。姑娘必须要养成这个习惯,这样的才能是一个性格好的姑娘。

    先天结婚,不争不贪。

    有性格好的姑娘,然后你才能达到先天结婚。

    什么叫先天结婚?就是不争。订婚合理,结婚合理。

    不争,不争什么?不争彩礼。

    不贪,不贪什么?不贪陪送。

    从简结婚,不铺张,不浪费,不搞排场,不制造阴命,自然的德行就够了。

    这样的姑娘结婚以后,才能当好这个媳妇。所以叫姑娘性如棉,说话两头瞒,多干活,少花钱。

    现在的姑娘少干活,多花钱,正相反了。

    还得少干活,还得多花钱,花少了还不高兴。

    这叫啥?制造阴命。

    所以能把姑娘做真了,方能做好这个媳妇,因为姑娘是未来的媳妇,你才能当好这媳妇。

    这姑娘要当不好,你生出这孩子能行吗?胎教不好。你不会当媳妇,你这胎教不好,结婚以后,胎教指定不好。

    媳妇道,夫妇和,儿健康。

    媳妇应该啥样性格?媳妇是什么?夫妇是人伦之始、造化之根,就是说夫妻那是造人根的。

    你这人根怎么造?得阴阳和。

    阴阳和就叫天地和,天地和往小点就说叫男女和,男女是一阴一阳,法乎天地。因为男人是天,女人是地,天地之间产生万物。

    那夫妻呢?产生的物就是儿女、子女。

    说你不会,夫妻这部道你不会行,那你怎么培育儿女?因为你不会培育儿女,所以你就产生一种毒素。不懂得人生的道理,不会行,时常动性,时常的生气,产生的婴儿,身体不健康。

    女人怀孕性格影响孩子。

    因为在这一点上,我也做一个切实的证明。

    婴儿不健康是怎么来的?这是书本上的知识。

    我从实践中,又证实一下,证实一下什么?女人怀孕,性格好的,生出这孩子啥样?性格不好的,生出这婴儿啥样?那就是老善人讲那个道理。

    学佛女士闹离婚,真认帐,了逆缘

    还有一位女士。我在吉林省一个念佛堂里头,碰上一位女士,还是学佛的,四口人都是皈依佛门。

    可是经常的怎么呢?老闹离婚。闹离婚,为什么要闹离婚?这些佛友都劝她,说:“你不能离婚,离婚是不对的。”

    可是她说:“我不离不行,我男人经常打我。”经常打,正我赶上了,我在那讲一场道理。

    讲完了她就问我:“善人你讲了,受了受了,一受就了。认帐认帐,认帐就了。真的吗?”

    我说:“这不是我说的话,这是王老师先生说的话。王老师说了,说他说的话算数,我是鹦鹉学舌。”她说:“我这个事情,你说说怎么办?”我说:“怎么的?”

    她说:“那咱俩得单谈。”我说:“单谈?我这个人还怪呢,不跟人单谈。再说特别你是女流,我更不能跟你单谈。”她说:“咋的?”我说:“我不跟女人单独谈话,你有话就当大众眼面讲。”

    她说:“那我不能讲,我不讲。”后来这些居士都劝我说:“善人,你跟她单谈谈,她挺苦的。”“那好吧,那咱们就单谈谈,那咱就站到门外谈。”

    站到门外就跟她谈,我说:“怎么回事?”她说:“我也信佛,我公公也信佛,我婆婆也信佛,丈夫也信佛。可是我们这个家,虽然说都信佛,他经常地打我。”

    我说:“打你有打的原因,为什么他要打你呢?还是你做的不好。”她说:“我也不知道我哪错了。”我说:“你没找找你自己的错误吗?”

    她说:“我找不着,我感觉我没错误。”我说:“你还有错误,我给你找找。”她说:“你给我找找。”

    我说:“你不认帐。当他打你的时候、骂你的时候,都给你消罪呢,你不接受。”她说:“是这么回事啊。”我说:“对,能受能了,因为你不能受。”

    她说:“那得咋受啊?”我说:“打你像受门框似的,骂你,你像听唱歌似的,不就好了?你这叫真正的受了,它不就了了吗?”她说:“那我要受了,他能改吗?”

    我说:“你要受了,他就改了。因为你用心里老管他,你用心界去管他,用意界去管他,可是你这一管,老天不管了。

    这就是夫妻之间不能互相管辖,男人你也别管女人,女人也不要累男人。男人要领妻学道,女人要助夫成德,不能累夫成罪。累夫成罪得下地狱,助夫成德的,你能上佛国。”

    所以我这么说她了,她说:“那好,善人,那我要改了,他不改,我要受了,他怎么办?”我说:“他就变了。”你说最后她问我一句什么话?“

    他要不变咋办?”我一听人家问这话,问的有道理,他要不变,我咋办呢?我说:“不变,可能老天还兴换他呢。”这么一句,她乐了,她说:“那好,善人啥话不用说了。我从今以后,打此不提离婚二字。”就进屋了。

    进屋就给公公跪下了,说:“老爹,你儿媳妇不孝。”这老爷子说:“怎么不孝?我这儿媳妇很孝。”

    她说:“我不孝,我让你老操心了。我老闹离婚,你老跟我操心,我就是不孝之罪。”这个老人特别聪明:“起来起来,孩子,老爹明白。”

    起来了,起来了她又给她婆婆跪下了,跪到婆婆面前说:“母亲哪,儿媳妇不孝,让您老操心了,你看一天跟我们多担心。”

    婆婆就哭了,她又起来跪到他丈夫面前,说她丈夫:“从今以后,你打死我,我也得跟你俩过,我不跟你离婚了。”

    他丈夫两个手插着兜,跟往天上瞅,没理她。我这一瞅,这夫妇道这关没过,这一关没过,对方没接受。不过话咱说了,跟人说了,也跟人讲了,王善人鹦鹉学舌我也学了,可是这四口人就回家了。

    回家以后,没过几天,他还是打他妻子,可是他妻子,后来我见着他妻子一次。我问她:“你丈夫还打你不?”她说:“还打啥啊?不打了。”我说:“好了,不打了。”她说:“不能打了,他打不着了。”我说:“咋的呢?”

    她说:“我回到家里,没过几天,他还打我,你不告诉我受吗?我就受了。可能我是打过人家,人家就来打我是要帐,了帐,我就认了。你不告诉我认了吗?我就认了,我真认了。他打我一点不生气,可是我不生气,它不疼。”

    我说:“为啥呢?因为你没有怨气了,它就不疼了。”她说:“还是这么个不疼。”

    我说:“他怎么打不疼,不使劲呢。”我说:“他不是不使劲,因为你受了,你也认帐了,认帐就了了。”所以这样,她说:“我这一认帐可倒好,他还打。一百零几天,他出一场车祸,把他的生命夺去了。”

    这叫啥?你不变,老天就要换,因为人对方都变了。

    《易经》:夫妻就像两扇门,阴阳和合,天清地宁

    夫妻就像两扇门。

    《易经》:“一阴一阳之谓道。”

    阴阳,代表男女。阴阳也代表天地,阳为天,阴为地。

    在家庭天地里,伦常关系就叫天地阴阳。

    日代表阳,月代表阴,日月合在一起为“明”,如果阴阳不合就不明。所以,夫妻阴阳和合才能明。

    这就是夫妻之道。

    两扇大门,支撑一个门户;

    男女两人,组合一个家庭。

    《易经》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”

    在一个家庭当中,男人是天,天行健,自强不息,所以男人要刚强,要有担当。

    女人是地,地势坤,厚德载物,所以女人要包容,要温柔。女人越有德行,孩子越优秀,丈夫越成功。

    一个家庭男女各居其位,阴阳和合,家庭才会和谐温馨,子女才会健康成长。

    两扇门一样大小,两个人一样平等;

    两扇门各有各的门窝,两个人各有各的观点。

    男人如山,女人如水。

    山承接天之阳刚,水吸纳地之灵气。

    自古以来山水相依才能构成一幅幅美丽的图画。

    青山绿水,山环水绕,山与水总是紧密相依的,山无水则不灵秀,水无山则不浩荡。

    世界本就是这般神奇,万事万物只有阴阳和合才能天长地久。

    两扇门只用一把锁,门才锁得牢;

    两个人只有一条心,心才贴得紧。

    《易经》:“家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。”

    男人为乾(天),主外,要领妻而不管妻;女人为坤(地),主内,要助夫而不累夫。

    男人领妻行道,女人助夫成德。真能达到这一点,就是阴阳平衡。

    两扇门只能漆一种颜色,才好看;

    两个人要拥有一张脸,才不会相互丢脸。

    男人要以身作则,而不是去管制妻子,这就是为天。

    天管地吗?天不管,它以作榜样为主。男人担当家庭的脊梁,是阳光雨露,是永远付出的。

    女人要随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争。

    两扇门开关时,会发出吱吱嘎嘎的声音;

    两个人长期相处,难免有磕磕碰碰的时候。

    一个男人在家里高高兴,有很好的涵养,这叫天清;女人在家和和气气,不发脾气,这叫地宁。

    地宁了,天才会清。男人的脾气都是女人逼出来的。女人首先要做到地,男人才会做到天。

    天不清,顶多打打雷下下冰雹,地不宁就会地震,所以天不清对一个家庭是伤害,地不宁对一个家庭则是灾难。

    两扇门经过日晒雨淋会变形,这时候需要修理,使之重新吻合;

    两个人经历磨难时会有隔阂,这时候就要相互理解,才能雨过天晴。

    古人说:“各自责,则天清地宁;各相责,则天翻地覆。”

    夫妻相处久了,自身的一些弱点都会暴露出来,各自反省自责,互相磨合是正道,如果互相埋怨指责,则会日渐疏远,甚至闹得天翻地覆。

    遇到狂风暴雨,两扇门要同时关上;

    碰到艰难困苦的事情,两个人要一起努力。

    《易经》:“二人同心,其利断金。”

    男对女是爱怜,女对男是敬仰。

    夫妻是缘,十年修得同船渡,百年修得共枕眠。

    时时醒起,一颗感恩惜缘的心,将会给自己和家人带来无限欢喜。

    迎接贵客,要双门洞开;

    发生重大事件,两人要敞开心扉,共同商量。

    夫妻是最深的修行,家是最好的道场。

    两人之间要讲情,越讲情越浓;不要讲理,理越讲越分裂。

    夫妻之爱是需要经营的,多一些理解,多一些包容,多一些体贴,多一些沟通,才能幸福的相伴一生。

    夫妻间的交流几乎每天都要进行,要注意说话的艺术,坦诚热情地谈话,遇事共同商量的态度。

    男人开左边的门,外出挣钱;

    女人倚着右边的门,在家守望。

    “婚姻”二字都是女旁。

    女人是家庭的风水。

    女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。

    妻子是丈夫的财星,如果女人能够得到丈夫的尊重,快乐受宠,丈夫的财运事业运都会好,这叫“妻财”。

    门上贴的上联是男人,下联是女人,

    横批是孩子。

    夫妇为人伦之始,造万化之端。

    阴阳合天地气顺,夫妇和子孙必昌。

    污池之水,多生泥鳅黑鱼;沧浪之水,偏生鲫鱼;清水江流,能产金鳞之鲤。

    天清地宁,生的孩子塞神童。

    周旦的一儿一女,又聪明,又漂亮,又会说话,又三观正。

    这就是遇上有德,夫妻有情。

    周旦把一手烂牌,触底反弹,活出璀璨和精彩。

    周旦,代替公婆角色,带着大伯哥,到处相亲,出钱出力,找了个温柔的新嫂子。

    这是余家几辈子修来的活菩萨啊。

    二婚,有孩子,安然觉得不光彩,也文章父母花钱多,不要婚礼,不要铺张浪费,不要大张旗鼓,简简单单请来双方至亲,吃了饭,领了证,结了婚,穿的特别朴素。

    周旦考虑周全,请来摄影师拍摄全家福,结婚照。

    文化,为安然买了红色旗袍做敬酒服。

    新人进家门。

    这半年,周旦鞍前马后,应付多事墨迹,只能进不能出,贪得无厌,厚脸皮的两个媒人。

    好话说尽,又轻松拿捏,周旦擅长跟人打交道,如鱼得水。

    这半年,文化,也是掏出来一大半的积蓄给了文章。

    父母提起,每每落泪。

    感动,温暖,和谐。

    婚后,安然,文章,和7岁的女儿,一起住在范县县城,新房内。

    安然接送孩子,洗衣做饭。

    文章在西安工作,赚钱养家,养房子。

    一切都开始步入正轨,一家人也开始完整,一个大家族也开始完整了,除了一桩心事。

    新嫂子进家了,余文化这个幕后军师,周旦执行王者。

    在家族中,夫妻二人一战成名。

    很有威望。也是夫妻二人联手为家贡献的开始。

    接下来,三十岁的胖堂妹余波的终身大事,成了所有人的心事。
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