第十三封笺

    见字如面：

    佛家有偈云：“凡所有相，皆是虚妄若见诸相非相，即见如来。”

    曾经奉为真理，甚至在自己的首页上挂了许久。那时其实不过是一知半解，痴迷于此也不过是因为听说佛家的大智慧法门功效甚盛，但是倘若真的让我讲起什么禅宗、密宗，大小乘佛教的区别与联系，倒是不甚明了了。

    后来有个亦师亦友的朋友向我解释：“能看到的所有东西都不是真的，如果真正看到事物都不是表面上的那样，那你就见到如来佛祖啦。”语气活泼，但当时确实是信以为真，成天瞪着眼睛“洞悉万物”也未曾有过厌烦的感觉，只是觉得自己道行尚浅，功力不足，惋惜几句，感叹两下也就罢了，以至于至今还没有亲自拜读过《楞严经》、《金刚经》等等佛家大作。

    直到真正读过，就又是一番感受。书中有云：这个世界本身都是虚幻的，一开始什么都没有，只是混混沌沌，空空灵灵。但是当一个人有了欲望，就什么都出现了，起心动念间，“念”就成了囚笼，凡此种种世间人皆不得逃脱。我们所称为的“佛”，事实上是直接音译的结果，梦参老法师在开坛时讲，完整的从印度翻译过来，应称之为“佛陀耶”也就是“觉者”。佛即是觉，觉者就是活明白了的人。人人本自具足，只要灵台清明，就看破了红尘，洞彻了世事虚妄，也就成了那高高在上的漫天神佛。无欲无求，长生自在。

    可是我不信。

    我信他可以长生不老，我信他有无边的法力，我信他无悲无喜，我甚至相信他无欲无求，但我不信他自在。

    这并非是对这漫天神佛的不敬，或是对禅师的亵渎什么的，只是单纯的认为不公。如果生活是一场苦行，只要你认认真真活着，功德圆满了就可以羽化飞升，但是代价是让你忘记一切，所有过往的一切，你的父母、朋友、师门、妻女那要这般大功德又有何用？多少人口口声声的仁义道德，一旦事情降临到自己的身边，又有几个不见利忘义？一个人永远只会嫉妒、暗算身边比自己家境略显优越的人，对于比自己富了千百亿的商道大贾、金融巨鳄，只会留下艳羡。真小人，倒是远远强过伪君子了。如果生活的目的已经远远超出了生存，物质的要求得不到满足时，红尘的道场里，又有几个人守得住单纯？

    当你独身一人，独自走到世界的尽头，在无边无际的黑暗中只有自己，伸出手，摸不到一点实际，掌中的都是虚空。再度审视用遗忘换来的长生，却突然发现连用来交换的东西都遗忘了。真是可悲啊，他们曾经陪伴你度过了那么多的年年月月，却只因你的一句“大功德”，留不下一丝一毫曾经存在的印记，从此连最后一个记得过往的人都遗忘了，连同他自己。遗忘和回忆一样，都被埋没在时光的深处，布满尘埃。

    远处似乎来人了，遥遥望着那段颠倒的身形，不由得想起了假行僧。