第87章 智慧

    打得赢，也要算代价。

    行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。

    李克说魏文侯数胜必亡，胜仗打多了，国家反而要灭亡。

    因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。

    汉武大帝，就演绎了主骄民疲的一生，明犯强汉者，虽远必诛。何其霸气。

    汉武帝一生开疆拓土，武功赫赫，结果中国从政府到民间，全部破产，国家差点都给他搞亡国了。

    晚年迫于巨大政治压力，下轮台罪己诏，批评自己，朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。

    先胜后战，赢了再打。

    孙子兵法主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。

    孙子说，“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。

    又说善战者先胜而后战，要胜中求战，不要战中求胜。

    先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。

    如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。

    可胜在敌，就在于他什么时候失误。

    敌人不失误，我们就没法赢。

    所以胜负可以预知，可以判断，但不能强求。胜机一现，抓住机会就打。

    不能反过来，冲上去就打，在打的过程中找胜机，那就危险了。

    要能等待，能忍耐。

    人常说不作死，就不会死。《孙子兵法》讲得最多就是这个。

    战争这东西，收益和代价极不对等。

    打赢了，杀敌一千，自伤八百，不一定有多大利益。

    打输了，则可能国破家亡，命都没了。所以关键是要能等，不能因为焦虑，就频频动作。

    哥舒翰守潼关，知道不能打，他能等，但唐明皇焦虑，不能等，逼他出关作战，就全军覆没了。

    秦国王翦伐楚，他就能等，又能安抚秦始皇，让秦始皇也不着急，他就把六十万大军开到楚国境内，扎营练兵。

    天天开运动会，等得楚国人焦虑了，动作了，露出破绽了，他一举就把楚国灭了。

    等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。

    要有这个认识，一辈子不作为也是可以接受的。因为作为的结果可能是死。

    比如后世的日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。

    织田信长在，他是小兄弟，丰臣秀吉在，他是大诸侯。

    他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。

    他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。

    结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。

    他的家族，就统治了日本两百多年。

    一战而定。胜而不定，则胜利无意义。

    胜利是手段，不是目的，目的是平定。

    如果打了胜仗，但不能平定。都百战百胜了，还要接着打，那打那一百场胜仗就毫无作用。

    打胜仗也要死人。就算死的是敌人的人，也不如他不要死，收服他，加入自己，才能胜敌而益强。

    孙子有很强的保全思想，保全自己，保全人民，保全城池，保全财产，最好也保全敌人，都收服了归我所有。这才叫平定天下。

    战国时赵国李牧守边，防御匈奴，他就紧闭关门，只是练兵，数年不出战。

    赵王不满，换一个将领去，上任一年多，烽火连天，天天打仗，打得边境地区汉人无法耕种，匈奴无法放牧，双方死伤惨重，冤冤相报，永无宁日。

    赵王无奈，再派李牧去，他又挂上免战牌，隔绝一切接触，边境数年无事，匈奴也抢不到东西，渐渐就懈怠了。

    李牧突然大举进兵，一战灭了匈奴十几万人，平定边关，得了十几年的安宁。

    以正合，以奇胜，分战法是基本战术原则。

    以正合，以奇胜。

    这句孙子兵法最为人熟悉的话，这个奇字，是奇数偶数的奇，又称余奇，就是多出来的部分，就是预备队。

    就是手里捏着还没打出去的牌，留到关键的时候，打出去，才能制胜。

    这叫分战法，是最基本的战术原则，凡作战，一定要分兵。不管手里有多少人，都要分兵。

    项羽到了最后乌江边，只剩二十八骑，也要分兵，首尾相顾，不能挤成一团打。

    韩信背水一战，不是真的把所有部队都布阵在水边背水一战，那就真给敌人撵河里喂鱼了。

    他先分了奇兵出去埋伏着，关键时候杀出来，这才获胜。

    人们老相信奇袭得胜，以少胜多，还是侥幸心理，老想使巧劲。

    兵法没有侥幸，弄巧必成拙，必须要按军事规律，按兵法套路来。

    诡道其实并不重要。

    兵者，诡道也。《孙子兵法》里这句话，误了好多人，以为《孙子兵法》就是三十六计，就是诡诈取胜。

    诡诈归诡诈，但人家不上套，你再诡诈也没用。诡诈在兵法里，并不是主要部分。

    知己知彼，关键是知己。

    知己知彼，百战不殆。人们念着这句话，就老想去知彼，以为知己不是问题。我自己，我还不知道吗？

    其实知己知彼，关键在于知己。因为不可胜在己，自己强大了，自己不失误，别人就不能拿你如何。

    千方百计去知彼，可能还正着了别人的诡道。

    《孙子兵法》讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。

    自己不强，那就不要逞强。

    席应真总说孙子兵法不是教打赢，而是教认输。

    为什么人们都喜欢听永不服输，因为人们不爱听坏消息，不愿意听到对自己不利的真相。

    认输才会赢。这句话人们还勉强可以接受，因为结果还是赢。

    假如结果也没有赢，还是输呢？能不能接受失败呢？

    在学习《孙子兵法》之前，可能以为那是一部胜战秘笈。

    它当然也是，胜战秘笈，全在这里，不过如此。

    但是，如果在这兵法中，学会了接受失败，才是真正进入了智慧之门。