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第71章 玄学

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    玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮,故通常也称之为魏晋玄学。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。

    玄学即玄远之学,它以祖述老庄、综合儒道立论,把《周易》、《老子》、《庄子》称作三玄。

    玄学之玄,出自老子的思想,《老子》中说,玄之又玄,众妙之门。

    玄就是总天地万物的一般规律道,它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》。

    对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造,建立起了以无为本的哲学本体论。

    儒家的礼法、名教、天道、人道等思想,虽然也是玄学所讨论的内容,但其主旨却是道家的,即强调崇高的是无、自然和无为。

    玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题,但在形式上,它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎。

    在内容上,则抛弃了经学思潮的天人感应的粗俗的目的论之论证。

    在民间流传着一些神秘的故事,这些故事都或多或少的影响着传统文化的发展。

    在黄帝时期蚩尤作乱,黄帝得天神相助,授天书以破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下,这里所说的天神就是九天玄女。

    黄帝平息战乱以后,命仓颉造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,这就是道门中视若瑰宝的《金篆玉函》的来历。

    黄帝之后到了周朝姜太公在昆仑山得到了《金篆玉函》,他利用秘籍上的方术助周伐纣,结束了殷纣的统治。

    战国时《金篆玉函》辗转到了鬼谷子王禅老祖手中。

    后他将秘术分别传给徒弟苏秦、张仪、孙膑、庞涓。

    他的徒弟都成为当时赫赫有名的将相之才,其中孙膑的《孙子兵法》流传至今,举世公认。

    到了汉朝初期,张良于黄石公处得秘籍,巩固大汉基业四百年。

    《金篆玉函》就这样以神奇的方式一代一代的传承下来,三国两晋南北朝时期、隋、唐、五代期间虽然也有得到《金篆玉函》者。

    但大都不全。如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术。

    在宋朝深得《金篆玉函》精髓的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。

    《金篆玉函》经过近四千年的流传,期间内容有散失增删,或有分歧解释而发展成了很多流派。

    大致分为了山、医、命、卜、相,统称为玄学五术。

    山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术。山也是最深奥、最神秘的,也是最容易被人误解为迷信的一种。

    山含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

    《玄典》一切可以修身养性的好书都可以用来修习,如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

    《养生》为追求健康长寿的吐纳法气功。例如道家的炼丹法,称之为天丹、人丹、地丹。

    《修密》为符咒法、压镇法、祈星法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

    也有秘术门派将山分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。

    而其范围不离上述三部分。山是秘术中最不容易达到的境界,严格地说,它是凡人修仙道的功夫,是求超脱的形而上之追求,只有命、卜、相、医流在江湖凡尘济世了。

    玄学医包括三部分。

    第一为方剂,使用药物,根据表里、虚实、寒热,再根据古老的阴阳八卦原理来治疗各种疾病一种方法。

    第二为针灸以《黄帝内经》、《难经》辨奇经八脉、穴道,用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

    第三为灵疗,以催眠术、暗示法及集中精神意念,利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

    命理,就是以人的出生时空,来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。

    命理的历史可谓悠久,可追溯到上古时代。随着历史的演变,命理术发展至今已日趋完善,在历朝历代都有深谙此术的谋士辅佐王侯将相。

    像周朝的周文王、姜尚、战国时期的孙膑、汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风等等。

    还有一些隐士,如陈老祖、野鹤老人、邵康节等等。

    有一术名为占星,占星术包含《七政四余》、《紫微斗数》、《五星术》。

    还有干支术。上古时期因人类生产力不发达,认识水平低下不能解释神秘的自然现象和自己的穷通寿夭。

    于是就有了上天干下地支配世上和人间一切的思想。用易经的话来说,叫做干道变化,各正性命。

    后经儒家祖师爷孔子,这位极度信命的老夫子及弟子的大力推崇而兴起。

    命理术的起源大致始于两汉,主要见载在白虎通义和王充的论衡著作里。

    至唐代得到了飞速发展,基本确定了以一个人出生年月日时的天干地支来推定一生的贵贱寿夭,吉凶祸福。

    后经五代宋初人徐子平的进一步发展完善,以出生年月日时四柱批八字,命理进入成熟和完善阶段。

    所谓四柱即出生年份天干地支为一柱。

    月份的天干地支为第二柱。

    日期的天干地支为第三柱。

    时辰的天干地支为第四柱。

    每柱天干一字地支一字共八字。然后按照八字所含阴阳五行进行演算,就可推知一个人一生命运的大致情况了。

    元以后批八字虽不断完善与发展,但基本的仍沿用宋初的基本理论未变。

    以人出生时间,年月日时以天干地支排列成命盘,四柱中命部分的典籍最多,主要的古籍有《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》等等。
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