第35章 告别

    第六种痕迹：此人绝不盲目遵从世俗规条。

    修行好的人一般和世俗都有距离。

    有时候会显得格格不入，甚至会被人认为是神经或疯狂。或者是傻瓜，因为他们选择的生活方式或者生存方式是与众不同的，

    当所有人都去为钱奔波的时候，他可能会注重在精神生活上品质。所以世俗的一些规条或者他人的一些看法，对他们来说，要么毫无道理，要么视作梦幻。

    你如果懂得觉察，你能够感受到这样的人。在很多事情上，他绝对不会去盲从世俗的规条，扭曲自己去迎合世态。

    实际上一个人能做到这样，哪怕是一半一小半，也值得人尊敬了。

    第七种痕迹：此人绝不认为自己全知全能天下第一众人皆醉我独醒。

    修行越高，越是谦虚，越觉得自我是渺小的，甚至自我是虚无的，这样的人怎么可能会觉得天下众人皆醉我独醒呢？

    他怎么可能会看别人都傻，只有自己厉害呢？

    假如他总是给人一种感觉，他就是全知全能，无所不知，别人都错。那肯定是走错了路，无论你知道什么无论你修到什么程度，你都不可能是全知全能天下第一。

    所以你一旦发现这个人如果自我还在膨胀。言行举止，还依旧非常的自我。那修行就不用谈了。

    第八种痕迹：此人不摆架子不搞奇异，一切行为平凡普通。

    修行功夫境界越是高，越没有架子，越是普通平凡，返璞归真，质朴到极致。你看我们出家人也一样，凡是高僧大德都是平凡到极致的那种人。

    我们可以去翻翻六祖慧能年谱，看看六祖慧能这样的高僧他是如何平凡质朴的如何普普通通的去过日子。

    如果一个人觉得自己修行还可以，整天摆出一副大师的架子。总觉得自己能够度尽天下众生的感觉，这多少其实有点妖气。

    一切的行为和举止都要平凡普通，这是修行高的一个绝对的标准。

    佛陀以身作则给我们最好的榜样在那里，彻底的平凡平常就是了。

    开口闭口一谈就是神通奇异各种天花乱坠，那记住一定要跟他保持距离。

    第九种痕迹：此人做人做事洒脱，事过无痕从不拖滞。

    真有修行的人，他做人做事绝对自在洒脱，该做的做，做完了马上就放了，事了拂衣去，不留功与名。

    绝对不会有什么拖滞痕迹。事过去马上就放，事没来根本就不想。

    事在当下，用心去做，这就是修行的真理，修行好的人能够切切实实的做到这样，而功夫还没到的人一般都在过去未来这里面兜兜转转，颠倒梦想。

    因此你如果懂得觉察，看到这样的人，好好的跟他学习。能够达到这种境界，这不是一日之功可以修成。

    这次你出去游历一番，也是好事，多留心注意我跟你说的这几种人，观察别人的同时也是在观察你自己。

    这也是炼心的一种境界，记得谦虚，切莫招摇，不能再因为一时的口舌之快引至大祸，此次是你运道好，但运气不会每次都站在你这边。

    人心之险恶不可估量，凡事一定要再三琢磨，考虑明白了再去做，不要在任何冲动的情况下做决定。

    道衍听完，规规矩矩地给智及禅师磕了三个头。“弟子谨记师尊教诲，还望师尊保重。”

    智及禅师点了点头，“你去收拾收拾衣物，为师与主管城防之人有些交情，这就给你书信一封。要不然这么晚了你可出不去。”

    道衍走进自己的房间，道静，道空正在呼呼大睡，听到声音都猛然惊醒，一翻身，看清来人后，道空叫道：“师弟？你咋回来了？跟那个老道学完了？咋那么晚呢？”

    道静说道：“你一次问那么多问题，让师弟先回答哪个。”

    道衍说道：“二位师兄，我是回来收拾收拾东西。”说罢把晚上发生的事讲述一遍。

    道空听完，竖起大拇指，“厉害啊，师弟，就这么给宰啦，真痛快啊！”

    道静白了他一眼，“闭嘴。”

    又问道：“师弟那你现在准备往哪里去？”

    道衍说道：“北边现在不太平，我想着一路向南，避避风头，等这事过去了再回来。”

    道空此时伸手在炕席下摸了摸，伸手掏出几块碎银子，递给道衍，“师弟，穷家富路，师兄也没攒下啥，就这么几块散碎银两，你拿着吧。”

    道衍忙推拒，却被道空一把塞进怀里，说道：“有余粮，心不慌。毕竟也不能走到哪都化缘，拿着吧。”

    道静也说：“师弟，这么远的路，为了以防万一，还是拿着吧，我们师兄弟还客气什么。”

    道衍只好收下。收拾好了衣物，拜别了两位师兄，道衍去智及禅师房中拿了书信。直奔盘门。