第7章 偷砖
转眼就过了春节。
元宵这天的傍晚，吉根老师端着一碗汤圆来到果儿家。
“果儿，杏儿，我家里的做了点汤圆，给你们盛了一碗，快，趁热。”
果儿应着声从房间来到了堂屋。杏儿听说有吃的，一骨碌就窜了出来，从姐姐的背后抢着就坐到了桌前。
“老师，什么馅的？”盛汤圆的碗还没有放稳，杏儿已经迫不及待地问了。
“芝麻糖的，尝尝。都是家里拌的馅。不够的话，我再给你们盛去。”吉根老师笑着回答道。
杏儿急着就想用手捞，果儿伸出手要打她就要伸进碗里的脏手。
“烫，烫！拿筷子去。这么大了，还是不成个人形。”
吉根老师端起了汤圆，送到了杏儿的手里：“端到厨房去吃，我和你姐说会儿话。”
看着杏儿进了厨房，吉根老师开了口。
“果儿，今天我来，是想跟你商量一件事情。眼看着春耕就要到了，你家的一亩多田，谁种啊？”
果儿还没想到这件事，她更没有种过田。以前最多也只是跟着娘打打下手，不是劳作，更像是在玩。至于四季种什么，怎么种，怎么管，娘从来没教过，她是一窍不通。吉根老师这么一问，她恍然大悟，却一时不知道怎么回答。
“果儿，我想跟你商量商量。你家的田啊，我们来帮你种。我家有三个儿子，劳力多，顺带着帮你们种了。到了收成的时候，交了公粮，剩下的，我们二一添作五，一家一半，你说行不？”
果儿听懂了吉根老师的话。虽然话的意思是听明白了，但她却不知道是答应好，还是不答应好。她低着头，不说话，双手弄着自己的衣角。
吉根老师见果儿不说话，知道她在权衡，一时作不了决定，就说：“果儿，这事不急，你再想想。想好了，给我个回话。那我就先走了。”
吉根老师走出堂屋的时候，冲着杏儿大声地说道：“杏儿，你先吃着，你姐姐那份，我一会儿再让家里的送来。我走啦！”
杏儿在厨房里正吃得起劲，没工夫回答，只是在嘴里嘟囔了两声：“噢，噢。”
过了今天这个元宵节，年就算是过完了，生活又回归于平常。
果儿和杏儿早早地关了门，睡在了床上。娘在的时候，姐妹俩是分床睡的。自从娘没了以后，杏儿害怕，就不管不顾地钻进了果儿的被窝。
其实果儿也害怕。她倒不是怕娘的鬼魂回来找她们，她是怕有坏人，还有村里各种鬼怪野兽的传说。
睡到后半夜的时候，突然哗啦一声巨响，引得村子里的狗子汪汪地乱叫。然后就是一段死一般的寂静。
这一声巨响，似乎就发生在果儿家的土场边上，把果儿和杏儿都惊醒了。杏儿不自觉地将身体团起来，贴在了果儿的身上。她们谁都没有说话，彼此的紧张与害怕心照不宣。果儿真切地感觉到，杏儿的身体在抖。
果儿屏着气，追逐着屋外的动静。这深更半夜的，她不敢出去看，她紧张极了，头皮像被一根绳子，或是两只大手，紧紧地勒着，发麻，生疼。
她想起了娘说的故事。村后的大青山里经常有野狼、野猪到村子里来寻食。有户人家的猪就是被狼给牵走的。
村里的媳妇说得更是神乎其神。说狼会叼着绳子，把猪牵出村子，以后再狠狠地咬死。在这个过程中，猪乖得，许是吓得，连声都不敢出。狼咬猪已经够吓人的了，狼还会牵猪，那就更加的让人毛骨悚然。这比狼外婆的故事更让人魂不守舍。果儿脑子里泛起了村里古灵精怪的故事。她紧紧地抱着妹妹，耳朵仍死死地盯着屋外。
约莫过了半个多小时，屋外又传来叮叮嘟嘟的声音，像有人在乱砖堆上行走，又像是在踩着什么，堆着什么；像是一个人，又像有几个人。声音有一阵没一阵地传来，急急缓缓，窸窸窣窣。果儿太紧张了，也太累了，听着听着，她就睡着了。
第二天醒来，果儿打开门，眼前的一幕让她傻眼了。拆了房梁给娘做棺材的那间东厢房，两面墙倒了，大堆的砖头也不见了。
经过她家门前的人，看了一眼倒塌的厢房，再看一眼她家黑洞洞的堂屋，什么也不说，就快步走开了。果儿娘刚死，这厢房又倒了，这里面是不是有什么名堂？是不是有什么晦气？大家不敢言语，更不敢靠近。
就在果儿站在那儿打愣的时候，巫老太在那根樟木拐杖的搀扶下，一步一挪地走过来了。
“果儿，起来啦！来，到太太家吃早饭。”巫老太招呼着。
“太太，晚上吉根老师给的汤圆还没有吃完呢，我热热就行了。太太，一大早，你怎么来了？”果儿迎了过去，扶住了巫老太。
“昨天晚上狗叫得厉害，老吓人的。我不放心，过来看看。”巫老太说着话，用目光扫视着土场的周围，立即就发现了倒塌的厢房。
“欸哟喂，这是哪个短命鬼做的好事啊？作孽啊，缺德到家了啦！哪个啊？会扒墙挖坟啦？比日本鬼子还狠啦？”巫老太小步快挪，一下就来到东厢房的门前。
当她走近了，进一步确定，墙是被人为推倒的，砖头还被搬走了许多之后，便开始放声咒骂起来。
“大家来看看啊，看看啊，村里出土匪啰。缺了大德啰。欺负人家没爹没娘啊。连人家房子都敢拆啦，没有王法啰，天打五雷轰啊。”
巫老太瘦小的身体里发出了尖利的声音，绕过白果村，绕过胡同巷子、灰墙与黑瓦，在村里来来回回地飘荡。
漫无目标的咒骂了一会儿后，巫老太回过了神，却没有解气。
“走，果儿，跟我去村里。”巫老太一把拉起了果儿，就往村支部走去。一边走一边嘴里嘟囔个不停，见人就说：“扒墙挖坟啦，缺了大德啦。”
一路上没有一个人敢接她的话，面对地这样一位高龄老人的咒骂，大家都心生胆怯，谁接了，好像谁就是偷果儿家砖头的贼。
还没有走到村支部，巫老太就远远地看到二两半在垒猪圈。随着步子一点点地走近，巫老太敏感地发现，二两半垒猪圈用的并不是什么新砖。
再近一些，她确定，砖头上还带着过去的泥块，一看就是从旧墙上拆下来的。
巫老太松下了果儿搀扶的手，自个人凑了过去。二两半正哼着小曲，神采飞扬地砌着墙。他下意识地感觉到身后有人。一转身，看到了巫老太正伸着头看着他手里的砖，吓得往后跳了两步。
“奶奶，你怎么这么早啊，吓我一跳。怎么走路一点声音也不出，是要吓死人啊？”
二两半嘴里说着责怪的话，但语气上却显得像在卖乖。他不敢不尊敬巫老太。巫老太目前是村里年龄最大的老人之一。
农村里也奇怪，男人大多死得偏早，长寿的大多是女人。虽然白果村与她年龄相仿的也有几个老太太，但论身体硬朗的，她算头一个。更重要的是，她是村里的姑娘，姓巫。不出两个圈，村里的小辈们都与她带着点儿亲戚的关系。可以说，她是村里目前活着的祖宗。
“小二子，这么勤快哪？这一早是要垒什么？”
“弄个猪圈，养头猪，再养两只鹅。”二两半接着话。
“这砖头哪里弄得，怎么这么旧啊？不像是买的啊，不会是从别人家墙上拆的吧。”
听着巫老太的话中有话，二两半做贼心虚，嘴巴张了几下，竟然没有发出声音来。
从二两半的神情中，巫老太基本可以肯定，这砖是他从果儿家厢房里偷来的。没等二两半回话，巫老太的拐杖就挥了过来。
二两半丢下瓦刀，跳着就跑开了。
“你个不成器的东西！啊，你老子在的时候，也不敢扒墙挖坟。你能耐啊，你小日本鬼子投胎啊，这断子绝孙的事也能干得出来？别跑，你站着，我今天就要代你死了的老子教训教训你。你个不成器的东西。”
巫老太跌跌撞撞地往前冲着，想追上二两半，好给他结结实实地来个两拐棍。由于脚小，话说得急，步子也跟着有点乱。她一边追，一边连着声地咳嗽，腰都快直不起来了。
二两半娘听到吵骂声，匆匆地赶了出来。正看到巫老太咳着嗽要跌倒的样子。她急忙紧了几步，扶住了巫老太，顺手就接过了她举在半空中的拐杖。
“孃孃，不要跟这个小畜生见气。有什么话慢慢讲，不要急坏了身子，一会儿我代你收拾他。”
有了二两半娘的搀扶，巫老太才算是站稳了脚跟。
对于为什么巫老太要打二两半，做娘的哪有心里不明白的，只是因为是自己的孩子，话不好说。
“昨天他说要去弄点砖头，我还以为他要去买。谁想到，他去拆了来娣家的房子。作孽啊，这一大早的，我都不知道怎么跟人开口，丢人现眼啊，我怎么养了这么一个冤家啊。”
巫老太的气正在脑门上淤积着，远还没有消，她盯着二两半跑的方向，发着火：“你个小畜生，你等着，我打不了你，有人能收拾你，你等着，等着。”
她转头看着二两半娘，狠狠地夺过自己的拐杖：“什么种，长什么苗。有什么娘，养什么逆子。你养了这么个不成器的狼崽子，莫得教养，丢巫家祖宗的脸。”
巫老太的话重重地甩在了二两半娘的脸上，她也只好生生地接着，竟不敢回一句嘴。儿女不成人，娘老子跟着受骂，这是农村普遍的现象。谁叫她命苦，丈夫死得早，孩子有娘生，没爹教呢。
二两半娘还想替儿子打打圆场，解释解释，但巫老太气呼呼甩开了她，继续往村支部走去。
果儿对瞬间发生的事情几乎没有反应得过来，她呆呆地站在边上看着。见巫老太又走了，她紧赶着追了上来，扶住了她。
二两半远远地望着巫老太挪着小脚，一步步地走远了，他一时竟没了回家的勇气。于是，坐在白果树底下，发起了呆。远远地看过去，他的身影比长墙下坐着的那些老人还要颓废，还要沮丧，还要落魄。
村支部的办公室里，只有三张长条桌，桌面的木板磨损得厉害，坑坑洼洼；收缩得也厉害，露出了宽窄不一缝隙。宽的地方，能插进一支铅笔，或是一根指头。栋梁支书的桌子在中间，前面是村长巫永胜，后面是村会计巫百顺。这里虽然简陋，却是白果村的首脑机关。村里人平时没事，各忙各的，也不会来找干部。但凡来这里的村民，八成没有什么好事。不是闹纠纷，就是讨说法，或是倒苦水，这里更像古时候断案的小衙门。
小小的白果村，是一个熟人社会，大事小情讲个合法合理合情。合法的事情，如果不合情理，在村子里也是说不过去的。像栋梁支书和村长巫永胜这些干部们，也只是农民。只不过，他们或是长辈，或是多认了几个字，或是生活中觉悟高了一些。他们的工作，更多的时候就是将村里人的情绪，给抹平了；道理，给捋顺了。千万不要小看了村支部的这三张桌子，往小了说，他牵动着村里几百口人的吃喝拉撒；往大了说，关系着上百个家庭的幸福与否，牵扯着一方社会的安全稳定。中国有几万个这样的村子，就构成了社会稳定的底子。
不巧，栋梁见支书不在。巫老太就直接坐在了中间的椅子上。
她叫果儿搬张凳子来，坐在自己的面前。
酝酿了几分钟，巫老太调节了心情，转换了情结，说道：“果儿啊，你也看到了，家里没个男人，还真是不行啊！”
果儿被巫老太没头没脑的一句话说得有点懵。她瞪着眼睛，看着巫老太，眼里流出不解与疑惑的神情。
“我是说啊，这家里啊，得有个大人，有个男人，才不会被欺负。你看，你爹妈在的时候，谁敢扒你家的墙啊。果儿啊，过了年，你也二十了吧？我在你这个年纪，都已经做妈了。”果儿似乎听出了巫老太的意思，感觉有点害羞，低下了头。
“我啊，这几天一直在思摸着，你妈她为什么在你订了婚以后，突然就寻了短见。她是不放心你们姐妹俩。给你订了婚，也算是有个交代了吧。你年龄现在也不小了，太太想帮你作主，早点把婚结了吧。啊？”
果儿知道巫老太是好意，眼下，可能也只有这条路才能让他们姐妹俩活下去。果儿不知道是不好意思，还是觉得无话可说，她伏在巫老太的腿上，听着，一直不说话。
巫老太继续说着：“按老礼儿啊，你妈才走，还在守孝的日子里，不能办大事。可是，我老太婆不封建，现在是新社会，新事得新办。过了清明，去坟上，跟你妈说一声，先把孝给脱了，再把喜事这么一办。她呀，在下面也就放心了。”
果儿还是没有说话，她静静地听着，眼泪已经关不住了，不断地往外涌。流过了垫在腮下的手背，打湿了巫老太的裤子。
巫老太感觉到了，她用手帕擦了擦果儿的脸：“说着话呢，怎么又哭上了。孩子，不哭了，不哭了，咱们说着高兴的事呢，不哭啊，不哭。”
谁知说着说着，巫老太自己的眼眶也湿了。
说话的工夫，栋梁支书回来了。见巫老太坐在自己的位置上，他顺手拎了张凳子就坐在了旁边。
巫老太想站起来让座，支书没让，他笑着说：“孃孃，你坐着，别动。这位置就该你坐。”
巫老太被逗乐了：“支书啊，我这是占了你干部的位置啰。老太婆一辈子没做过官，今天正好也过过官瘾。”
支书见巫老太客气，赶紧起身给她倒水。见支书倒水，巫老太也不推让，嘱咐道：“倒点白开水就行了，喝不了茶，晚上睡不着。”
巫老太见支书坐定了，就将二两半偷果儿家砖头的事一五一十说了出来。老人其实并没有亲眼看到二两半偷砖头，但她坚信她的眼睛，坚信她的判断是正确的，所以就凭着自己的想象，将过程添油加醋点描述了一遍。
支书听着巫老太的投诉，越听是越生气，越听越觉得丢人，手往桌子上重重地一拍，差点把巫老太喝的水给震倒了。
“孃孃，这事我管。乡里乡亲，怎么做得出这种事来。这个风气不能长，这事必须得有个说法。孃孃，放心，我一定给你个交代。”话说出口，栋梁支书才意识到自己说错了对象。
他又侧了过来，对果儿说：“丫头，放心，村里一定给你个说法。”
果儿还是低着的头，只是微微地点了点。她不知道说法是什么。她还浸染在巫老太刚才说的事情之中，她在为自己和杏儿未来的生计迷茫着。
巫老太又想起了什么：“栋梁哪,”她这次直呼其名了。
“果儿家的一亩多田啊，吉根想帮着种。我想啊，村里得作个见证。将来种了，分多分少，得有个说道。他们姐妹现在还小，等到大点了，田什么时候还，也要有个点，有个卯，是吧？”
“这个事，我来找吉根说道说道。吉根是个老实人，可能也是看俩孩子可怜，想帮帮忙吧。这事儿村里给作个见证，双方做个‘纸’。”
栋梁支书嘴里说的“纸”其实就是一份协议。双方约定好内容，签个名字，按上手印，村里作个见证。
在农村乡下，经村里见证的事，肯定是大事，不仅关系到利益，更关乎人品。一旦立了字据，就不能改变，哪怕人死了，这事都不会烂。城里人叫契约，乡下人叫算话。丁是丁，卯是卯，说出口的话，泼出去的水。多少年来，白果村人的纯朴就在这里，吐口唾沫在地上，就是一颗钉子，拔都拔不出来。
在来村支部的路上，果儿扶着巫老太，将吉根老师的想法说给了她听。其实，巫老太今天一早来找果儿，是想跟果儿商量结婚的事情。没想到，遇到了厢房砖头被偷的事情，于是，还顺带着破了个案。
这天上午，巫老太忙碌又充实。二两半偷砖的事，在他的心里还没有过去。她想，这个搅屎棍，差点把她想说的正事给耽搁了。