第67章 龙场悟道
一天，王阳明看见一个汉人，带着两个仆人经过驿站，三人衣衫褴褛，有气没力。
王阳明询问得知，是一个吏目带着儿子和仆人路过龙场，去更偏僻的地方赴任。
龙场已经够偏远的了，他们居然还要去更偏远的地方，王阳明可怜他们，主动关心照顾他们。
龙场驿站实在是太破败了，没法住人，王阳明跟苗人百姓商量好了，最后安排三人投宿一户苗人家里。
第二天，王阳明去苗人家里看望那三人，想了解北京、南京现在是什么情况。
离家这么久，难得见到中原来的人，谁知三人一大早就出发上路了。
没能问到信息，王阳明很是惋惜。
中午时分，有人来报，蜈蚣坡下，有一个老人死了，还有两个年轻人在旁边哭个不停。
王阳明猜想，应该是那个吏目死了，昨天看到他有气无力的，没想到这么快就走了。
傍晚时分，又有人来报，坡下死了两个人，旁边一人悲痛欲绝。王阳明也很难过：“太可怜了，没想到年轻人也扛不住这艰难的旅途。”
隔日，又听说蜈蚣坡下看见三具尸体。
一下子，三个中原来的路人全部死在了龙场这里，死在赴任的路上，王阳明伤心不已，带着铁锹来到尸体旁，挖坑把三人埋了。
简单摆上祭品，突然伤心不已，王阳明潸然泪下：悲伤啊！悲伤啊！你是何人？你是何人？
我王阳明是龙场驿丞，中原来的，流放这蛮荒之地，有来无回。你是何人？你是何人？
你因为什么来到这里？来做孤魂野鬼！不仅自己命丧于此，还搭上了儿子和仆人的命。
你是为了什么呀你为什么走上这必死之地？
我昨天看你难以支撑，没想到你走的这么快！更没想到你的儿子、仆人也都随你而去！
悲伤啊！悲伤啊！
过了好一会，狂风暴雨，淋成落汤鸡的王阳明，失魂落魄地一步一步地向家走去。
到家一看茅草屋已被狂风暴雨夷为平地，没办法，王阳明住进了山洞。
王阳明发现住山洞里也没什么不好，比茅草屋踏实多了。王阳明给自己的山洞起名叫“阳明洞”。
住了一段时间，王阳明发现山洞里光线不好，适合睡觉，不适合看书，更不适合工作。
住的日子久了，王阳明与当地百姓渐渐亲密了起来。
他们对王阳明的遭遇深表同情，主动为他伐木修建房屋。
房屋虽然简陋，但可遮风避雨。
这些与王阳明非亲非故的人，给他无私的援助，使他非常感动，感受到人间确有真情在。
感动之余，王阳明欣然写了一篇《何陋轩记》，取孔子“君子居之，何陋之有”的意思，将此房室命名为“何陋轩”。
每天清晨，当第一缕阳光透过破旧的窗户洒在地板上时，王阳明便开始了他的日常生活。
尽管物资匮乏，生活条件极为简陋，但他的心态却出奇地平和。他的早晨总是从静坐开始，静坐中他反思着人生、哲学和道德。
夜晚，他常常独自坐在窗前，凝视着星空，思考着人生和宇宙的奥秘。
在处理完必要的政务之后，他的大部分时间都用于研读经典和自我反省。
书房虽小，却收藏了许多儒家经典和历史典籍。在这些书籍的陪伴下，王阳明的精神世界异常充实。
王阳明工作读书之余，一直念念不忘自己的理想，圣贤之路必须找到，并且领悟这个“理”，才能成为圣贤。除此之外，别无他路。
可是“理”到底在哪里呢？十余年不间断地追思寻找，不断地“格”，格遍花草树木，却始终不见它的踪影！
为了冲破这最后的难关，他在山洞里凿造了一个特别的石棺，没错，就是石头凿成的棺材，把石棺当做床，每天睡在棺材里。
不难想象王阳明每天绞尽脑汁，冥思苦想到了一个什么境界，要知道正常人是不会住棺材里的。
每天除了干活吃饭之外，就坐在里面，沉思入定，苦苦寻找“理”的下落。
格物穷理！格物穷理！可是事实让他失望了，怎么“格”，这个理就是不出来。
在一次又一次的失败中，他逐渐变得急躁、愤怒，脾气越来越差，一会对着山谷嘶吼，一会仰天长啸。
荒芜的穷山峻岭笼罩在黑暗之中，看着破烂的茅草屋，多年的努力还是一无所有，年近中年一事无成，王阳明什么也没有得到。
到底是哪里出了什么问题？
不忘初心，追求圣贤，错了吗？
为国为民，挺身而出，错了吗？
没有错，王阳明相信自己所做的一切都没有错。
给你锦衣玉食，平步青云，富甲一方，没有错；
给你贫困潦倒，身处绝境，祸不单行，没有错。
王阳明在迷茫中思考着，没日没夜地求索着，“理”却依然不见踪影。
竹子里没有，珠子里没有，茅屋里没有，山洞里没有，白天没有，晚上没有，冬天没有，夏天也没有！
存天理，去人欲！天理，人欲！理！欲！存！去！
荣华富贵锦衣玉食是人欲，“欲”在心中，“理”在何处？“理”在何处？！
王阳明陷入了极度的焦虑与狂躁，在这荒凉漆黑的山洞中，在这个宁静烦躁的夜晚。
天空狂风呼啸，一道惊雷电闪，王阳明突然大彻大悟，从石棺材中坐了起来，一阵长啸破洞而出，打破了夜晚星空。
在痛苦的道路上挣扎徘徊的王阳明，终于在他人生最落寞的地方，最为痛苦的一瞬间，获知了苦苦追寻梦寐以求的答案。
王阳明走过万水千山，历经千辛万苦，始终找不到那个神秘的“理”。
现在终于明白，“理”如此简单明了，只是默默地等待着王阳明，等待着王阳明的醒悟。
“理”在心中。圣贤之“理”并非存在万物，也无须存在万物，天人本是一体，谁人可分？又何必分？
万法自然，天人合一，便是圣贤之道！
存天理，去人欲？非也！非也！
天理即是人欲。人欲在心中！天理在心中！
这是载入历史的一悟，——“顿悟”，中华文明中，一门伟大的哲学“心学”从此诞生。