《田七郎舍家赎友》卷之六

    高勿庸来至彭山县时，闻知田七郎家贫，无力赴京听调，已于一年前病逝，夫妇双亡，蒿葬于金龙寺后山空地。儿子田仁义，自幼受黄氏教诲，读书识字，就彭山县做个坐馆先生，教授几个顽童，勉强度日。高勿庸闻听噩耗，放声哀号不已，乃身着縗絰，执杖哭至金龙寺，对冢而泣，具礼祭奠。又寻来其子田仁义，商议归葬一事。乃烧纸哀告田七郎亡灵，掘土发丘，启棺看时，止存白骨二具，高勿庸恸哭不已。旁观之人，莫不哀泣。

    高勿庸背负夫妇二人骸骨，归乡安葬。田仁义道是他父母骸骨，理应他背。勿庸不肯，哭道：“七郎为我东奔西走，饱经风霜数十年，我今为他送行，略尽我心而已。”一路且哭且行，每到一处，辄置竹笼于上位，洒酒祭奠过了，方肯自食。夜间亦起身安置妥当，方敢就寝。自彭山县至遂州，凡千里之路，皆是步行。因他双脚受过钉刑，虽已见好，终是落下了病根，一连走了数日，旧病复发，脚背红肿难忍。眼见的走不动了，又立誓必亲自背负，勉强捱去。

    正可谓：“为酬知己来奔丧，负骨趱行昼夜忙。遥望千山万里路，不知何日到故乡？”

    高勿庸思忖：“来路方长，却如何是好？”眼见日已西沉，就近投宿，仍置竹笼于上位，洒酒跪拜，虔诚恳求道：“愿山神土地显灵，保佑我早至武阳，安葬故友。”

    这一拜，真个惊了一位大仙，乃是大悲大愿、救苦救难之太乙救苦天尊，专司寻声救苦之事。适才正欲去赴王母蟠桃盛筵，偶过此地，见高勿庸虔诚仁义，按落云头，施展妙法，少不得助他一助。

    次日起身，脚疾顿除，步履方便，不多日便来至武阳县，全不疼痛。此乃天神护佑之功也！

    却说高勿庸至家，留田仁义同住，洒扫中堂，安置田七郎夫妇灵位，又买来衣衾棺椁，大礼殡殓。亲自披麻戴孝，同田仁义一齐守灵。安葬已毕，镌碑一道，详述田七郎舍家赎友之事，往来路人读之莫不感慨，知其乃大贤人也。直待三年守墓期满，方才归家。这三年内，教训田仁义四书五经，自此学问渐渐精通，立誓要讨个功名，光宗耀祖。高勿庸念他年长未娶，择宗族中一贤德女子，替他纳聘娶来，挪出东跨院，让夫妇二人居住，又将一半家私赠他过活。

    正是：“至死未讨当日恩，孤儿娶妇尽孝心。种的好瓜结好果，仁者不负故人心。”

    此事轰动了满朝文武，皆盛赞高勿庸之品，大夸田七郎之义。乃破格提拔，迁高勿庸岚州长史，除授田仁义岚谷县尉。二人谢恩离京，回至武阳县，备下祭礼，祭奠了田七郎夫妇，择个吉日，携家眷起程赴任。

    这一奇事，闻名遐迩，都道田七郎与高勿庸之交情，虽古之管鲍，不能及也。后人于岚州建庙立祠供奉，庙中香火至今不绝。