第5章 淡金光泽
自从抵达格陵兰以来，马尔利从未 过双臂，听到广成子这话后，他卷起了袖子，显现手臂上的纹身。
那些鳞片确实出现了奇异迹象：原本如同淡墨蓝描绘的图腾，如今泛出了淡金光泽。
那抹金光宛如在臂膀上流淌，让原本犹如死鱼般的肌肤此刻显出生机，宛如跃然流动的生命符号。
尽管一直以来他信奉神仙，但在亲眼见到这些奇幻事物时，不再仅仅将其解释为视觉特效。
此时，他还是忍不住感慨，这个效果挺不错的。
“我究竟有何奇缘？”
对于同一个梦境持续梦见一年，然后特地请假造访格陵兰，直至如今进入仙境的经历，马尔利明白了，自己身上隐藏着某种秘密。
即使知道可能有神秘出身，内心的惊喜和惊讶虽大，但他并未流露于表面，保持着平静。
“到了时机自然会明白。
别着急，现在的你最不缺的就是耐心。”
“高人指的是——”
“也就是说，你的寿命比你认知的要长久许多。”
“永生不老？”
“何谓长寿？
何为短促？
经历了千般劫难直到今日算不算长远？
假如‘消亡’定义为真正的死亡，幽冥世界引领的亡灵又该如何计算？
‘不老不死’是人世间的观点，但在昊苍界来说，寿命已经算得上悠长；但相较于天地宇宙，我们不过如乌龟白鹤之对比，蝉鸣生命而已。
更何况在人间界，个体终究会消亡，但从整个三界来看，那不过是另类意义上的‘重生’而非 。”
“如此说来，人间个体消失后，其灵魂是有归属的——幽冥界吗？”马尔利渐渐有所体悟。
“确实如此。
在三界的运行中，万物相互滋生又消亡。
凡间凡人如果实现了神仙功绩，自然可以肉身成神，被引导至昊苍界。
一旦凡人寿命终结，就有引路人将魂魄引领去阴间界。
当然，昊苍界和幽冥界也会用转世与轮回的方式，让仙人或是亡魂化为凡人回归凡间界。
这就是世界的均衡之道。”
“你说的与我的理解相当吻合。
我们说昊苍界降临尘世，就是神仙降临人间；阴间界则是投胎转世。
凡人成仙则是升入昊苍，而人死后的魂魄则降入幽冥界。
这样的轮回，用我们的术语来讲，就是个守恒定律。
对不对，仙人？”
“可这样说也可以。
对于尘世而言，只是一种分工的差别罢了。
神仙与亡灵都算不得什么特别之处，各有各的地位和影响。”
“你这话似乎有些轻视之意。
我们那里对于鬼神持有敬畏，绝大多数宗教都将他们作为信仰中心。”
“最早的尘世间宗教，本是沟通三界的手段。
在三界共同治理的时代，为求三界和谐相处，它们建立在神、人和鬼之间的共鸣上，宗教形式因此多样且相通。
不过随着时间的发展，各领域的 ，宗教的本质逐渐被世俗化，让人愈发误解了神鬼的本质。”
“最初的庙宇或道观，并非单纯为了祭祀，而是为了各界间的有效互动而设。
但到了各自为政之时，人们对其认识偏差，可能因为缺乏直接交互，导致你觉得神灵鬼怪过于神秘。
其实阴间界也一样困扰于尘世的陌生感，它们看待凡世时，同样心存忌惮。”
“也就是说，其实亡魂惧怕活人？
这似乎有些悖论。
在阴间界的亡灵，他们本是凡人死亡后的灵魂，难道真有‘忘川’能使人忘却尘世的记忆吗？”
马可问道。
“孟婆也是三界使者的角色，喝不喝汤都只是一个仪式。
就像柏鉴马车，无论搭乘与否，最终都会抵达此地，只是路径有所异样。
‘孟婆汤’仅是形式，阴间界的灵魂净化记忆依赖的是离魂法术，喝汤与否并不重要。
这些都是因信息隔绝而形成的误会，亡魂不可能带往凡人的思想与回忆，因为他们本身就处在不同的社会结构中。”
广成子耐心解释着，他知道马可的问题多如牛毛，对他来说，这是一个启蒙式的学习过程。
“那成仙之后的凡人，他们在昊苍界里还保留着尘世的记忆吗？”
马可又问。
“自然保留。
成仙后的凡人尽管脱凡，但记忆犹存。”
“了解了，我大概清楚了：昊苍界的门槛定然高于俗世，允许保留过往的记忆，从而显现出三界的等级差异。”
“接着就是疑问：为何昊苍界的通道选在格陵兰岛？
华夏之地广大无比，竟会无处设立入口吗？
诸位成神成仙的前辈难道都需要长途跋涉至此？
所谓的&39;即地成仙&39;并非这般艰难啊。”
马可在心中质疑，这个路途太过遥远，就算是要当神仙，交通也太不便了。
“飞升可不是像你说的那样简单的，它是指昊苍界的神之簿记确认人间众生的伟大成就，这对于凡间界而言已经是非常高的标准了。
你可以将昊苍界视为一个准入标准严苛、接受凡民入境十分艰难的国家。
当你修行出尘的门槛已够，自然而然就会开通接纳之路，这就是‘立地飞升’。
然而，你怎么可能真的飞升？
你终究还得回到世俗红尘。”
“这么说，我就好像一名在国门外游历的旅者，‘立地飞升’便是昊苍界的特别通行证吧。”
马可无奈地撇了撇嘴。
“确实相近。”
广成子轻笑一下。
“特权就让它当作特权吧，毕竟等级制度处处存在，神仙也不能免俗。
哦，大师还未解答我为何会选择格陵兰作为你的驻地吗？”
“知道 岛吗？”
“知道！您大师也喜欢吃带鱼，更偏好清煎还是糖醋？”
马可在心里嘀咕，同时等待对方的回答。
广成子鼻翼微微抽动，脸部肌肉轻震却不语，随后一声脆响，眼前飘出一道青烟，渐渐凝成两个字——‘ ’。
几秒钟后，字迹消散无踪。
“啊，说的是 岛，古籍上有记载，那是座漂浮于海洋中的仙岛。
岛上有许多修仙之人，但后来由于巨人国将撑起海岛的巨大龟捕捞离去，仙岛失去依托，才逐渐漂向北方。
嗯，从你的问题中我能察觉线索，你是希望我指明这儿是否就是 吧？”
随着记忆复苏，古代神话在他脑中重现。
世间共有五个传说中的仙岛：瀛洲、 、方壶、岱舆及员峤，都是仙境所在，群仙聚集游赏，如同苍蝇围着一堆粪便般嬉戏。
儿时听闻此传说，他不禁联想到这般不雅的画面。
即使这里真是岱舆，如此瑰丽，为何偏要拿污秽作比喻？
那五个仙岛其实是由十五只巨大的鳌龟支撑 之中，三只承载一个山体，确保它们不被海洋的力量所冲击。
而龙伯国的巨人因无聊捕捉海龟取乐，无意间拽走六个巨鳌，导致岱舆与员峤两岛陷入漂泊命运。
古文献曾述说二岛最终消失在无垠的海域中，看来关于神仙世界的传言未必都是完整的。
“是的，根据人间的标准看，这里的方位确实位于极北之境。”
广成子赞同地点点头。
“所以说，岱舆并未消逝，只是迁移到这里了？”
马可是个善于追问的好奇者。
“可以这么认为。
你所说的仙岛，实际上是通往三重界面的入口，就像国家之间的边界通口。
它联系着昊苍界、人世以及幽冥之界，因此这个地方可以被视为是连接三个领域的海关。”
马可在心中默默地思考着，“三界六合塔”
这一名称背后蕴含的意义，由万个六边形晶石构筑而成，是一座既是三界通道也是事务处理的枢纽。
在普通人眼中，神仙的仙境是自由安逸，福祉无穷；而亡者的冥土则是冷清孤寂，阴森寒冷。
这究竟是真实的样子，亦或仅仅是一种想象？
广成子的眼底流露出一种复杂的神情，没有立即回应。
“不，其实三界的实质就是三大社会结构，它们都有完善的管理体系，都有统治者与被治理者，都有众多机构部门分工协作，各有各的专业分工。
有明暗善恶，有法律法规，并且还有社会阶层的区别。
凭什么认为神仙就脱离了世俗，而鬼域就充满了阴冷黑暗呢？”
“那我还是不明白，为何人类总是渴望修仙得道呢？”
“那是因为人生苦短且待遇相对较好。”广成子眼神闪烁，带着微笑答道。
听完这话，马利差点被口水呛到，他在心中默默吐槽，自我夸耀可以适当，但韵律就不要太强求了吧？
“在我搞清楚自己此行的目的之前，我们不先讨论神仙是否真的比人类优越。
我相信三界的伦理观念可能各有千秋，就像《红楼梦》里的诗句唱到，尽管都知道神仙令人艳羡，但世俗的人仍然执着于名利追求。&34;
所以说，权势欲望、华屋美女、富贵庄园，这些都一直是人间的共同价值观。
我想，神仙的世界或许价值观不拘于此，阴曹地府也该不同。” 马利继续发问。
看着马利，广成子微微翘起胡须，笑道：“世间有句话叫做&39;金钱可令鬼推磨&39;，这倒是不假。”
“仙长的言下之意是？”
“直白而言，在某些方面，无论是哪界都有相通的地方。”
“照您这么说，很早之前的三界共管时代又是如何收场的？
是因为价值观相悖而导致 的吗？
又是什么使得神、人、鬼三者不再交流？”
“那为何人间会有众多国邦？”广成子反问道。
“文化各异、血统差异、风俗习惯、种族与民族的不同，甚至战争和政治，以及对领土的控制，都是主要原因。
然而究其根本，仍是权与利的问题吧？” 马利接着解释。
“确实如此。
昊苍界也有种族区分和地区划分，神仙们同样存在文化和习俗上的分歧，利益争夺同样是避不开的。
即使是一方势力尚且如此，更别说当时的三界并治，所以最后只能是封闭天地之隔，分别管理。” 广成子点头应道。
听着这一席话，马利若有所思，他的脑中又浮现出《封神演义》的画面。
初读时，他认为这只不过是一部仙凡之间的斗法故事，诸神腾云驾雾，法宝纵横。
随着反复细研，他逐渐认识到阐教、截教之争，西方众仙如准提、接引掺和其间，妖魔鬼怪如狐狸精、雉鸡精及梅山七怪也趁乱兴风作浪。
这些看似混乱纷争，真的只因伐纣王或者支持殷商？
然而，仅一个商纣王，真的能拥有掀翻三界之祸的能耐？
元始天尊和通天教主的师兄弟恩怨交锋，是否仅为了各自的信仰？
抑或隐藏更深的秘密？
无数古代神仙纷纷插手，是否仅仅由于那个凡世皇朝的命运问题而相互对立？
马利试图找出解答，越来越多的因素都指向同一个核心：利益，一切背后的推手几乎都离不开权利的争夺。
最终，马百科归纳出这样的理解：抛开的是非对错，《封神榜》实质上是关于权力掌控者殷纣王与谋夺权力者周武王的利益争夺。
他们各自纠集更为实力强大的仙家势力，如截教和阐教做靠山助战。
在双方背后的元始天尊和老子门派中，他们的动机显而易见，同样是为了扩大各自的利益集团。
现实中依然是强者为王，适者生存。
人间与天庭结盟，组建更大的互惠群体，各方都在相互角逐，牵一发而动全身。
不仅人间社会充满斗争，仙神阵营内部也存在着明争暗斗，地狱或许也不例外，宇宙间的秩序大抵如斯。
马兗如今对于神的理解出现了偏离他过往认知的转折，源于他对神祇确信无疑以及自己被认定拥有仙族血脉。
初时的狂喜有所消退，但他深知身为半个神仙已是不争的事实，这让整个状况变得可信且难以置信。
这样的身份变化让马兎惊叹不已，毕竟这种事情太过离奇，甚至比一个陌生人突然送给他一辆法拉利还要不可思议。
尽管他还不清楚自身具有怎样的仙力，或是等级有多高，但这已经带来足够的惊喜。
他决定直接步入核心：“请教一下，我是哪位神仙？
有何力量？
为何我会成为半仙？
神与仙的差别又在哪里？”
一连串的问题揭示了他希望了解的核心议题。