四节-奇恒之腑
奇恒之腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。(见《素问·五藏别论》)奇恒，是异常的意思。这六个器官组织的生理活动，不同于五脏六腑的作用，故称为“奇恒之腑”。例如，胆原是六腑之一，虽有“传化物”之作用，但它贮藏“精汁”而不直接参与传送水谷，故亦列入“奇恒之腑”。下面分别予以讨论。
一、脑
脑位于颅腔内，由精髓汇集而成，故有“诸髓者皆属于脑”之说。《素问·五脏生成篇》说“脑为髓海。”《灵枢·海论》说:脑的功能主要与精神、思维活动有关。《素问·脉要精微论》说:“头者，精明之府。”《本草纲目》说:“脑为元神之府。”脑功能正常，则精神饱满，意识清楚，思维灵敏，记忆力强，语言清晰，情志正常。据此，鹤功编排了鹤首通关等动作，每节还有捧气贯百会、天目，以无数次的微粒子流冲击百会和天目，以补润大脑，增强脑功能，激发脑的潜能，以便开发大智大慧，促使人们达到天人合一，运用大脑功能调动和利用宇宙的各种能量，造福于人类。正常情况下，人的一生仅能利用140亿个脑细胞的20。通过练气功可逐步激发其余80脑细胞的部分功能，来提高人们的智力。可见，前景是非常广阔的。
二、髓
髓以先天之精为物质基础,并得到后天之精的不断充养,髓藏于骨者为骨髓，藏于椎者为脊髓，藏于脑者为脑髓。髓具有充养脑髓、滋养骨髓、化生血液的功能。只有髓充才能使头脑清晰、思维敏捷、骨骼强健。鹤功中的引丹田气经会阴沿督脉上升至脑，即为洗髓运真、荣养大脑、开智生慧的锻炼。
意守下丹田可以炼精化气。精化气，气养神，神生精，三者往返循回，生生化化。所以，气功的意守即是用大脑的神来意守下丹田，促使下丹田来炼精化气;精化气上升至中丹田，以气养神，神处脑而为炼神还虚，虚即空，空即太空，太空生万物，此为精生有根、神生有源、虚空返还的相互关系。三者均与髓有十分密切的关系。
另外，鹤功对锻炼脊髓也有独特编排。如:
1松动椎体:第一节的“通天合阳”，依次松动颈椎、胸椎和腰椎;
2颤动椎体:第二、四节的“通臂”;
3弯曲椎体:第一节的“通地合阴”、第五节的“混元归一”和第二节的“展翅观天”为两俯一仰的弯曲;
4扭动椎体:第五节的“左右调正”，使整个椎体得到一左一右、一张一弛的反复锻炼;
5转动椎体:第五节的“混元归一”;
6真气通贯椎体:第二节的“柱地通天”、第三节的“气通关”;
7活动颈椎:第三节的“引颈”和“摆头”，第五节的“左右调正”;
8活动腰椎:第三节的“松腰转胯”、第四节的“点水”，第五节的“左右调正”。
三、骨
骨，即骨骼，人身共有206块，包括长骨、短骨、扁骨及不规则骨。其具有贮藏骨髓、支持形体及保护内脏的功能。中医认为其与肾有关，如“肾主骨生髓”，即是指肾所藏之精可以化生骨髓，髓充骨中即可养骨。故通过骨的情况可看出肾中精气之盛衰。鹤功亦根据这个理论加强了对肾中精气的培养和锻炼。(详见本章第三节之三)
四、脉
脉即脉管，是气血运行的通道，与心、肺、脾关系密切。脉线约束和促进气血沿着一定的道路和一定的方向运行，并输送营养于全身。若脉的功能失常则可出现瘀血及出血等症状。鹤功除对心脏功能锻炼的特定动作以外，还在第三节安排了拇指扣住血海穴的三起三蹲动作。血海穴属脾经，点此穴可增强脾的功能，除使气血化生充足外，还可使脾统摄血液的功能增强，故通过此锻炼，可以治疗各种出血及瘀血性疾患。
五、女子胞
女子胞又称胞宫、子宫、子脏，位于小腹部，在膀胱后、直肠前，即鹤功下丹田的位置，医学上称为膀胱直肠窝。有主持月经及孕育胎儿的作用，与心、肝、脾、肾和冲、任二脉关系密切。鹤功除安排了对心、肝、脾、肾等的锻炼外，意守下丹田及外导内行均是对女子胞的锻炼。
附:精室
女子之胞名曰子宫，而男子之胞名为精室。具有贮藏精液、生育繁衍的功能。精室是男性生殖器官之一，亦由肾所主，与冲、任二脉相关。故曰:“女子之胞，男子之精室，乃气血交会之处，化精成胎之所”。
六、胆
(详见本章第三节之二)
总之，“中国鹤翔庄气功”之所以治病见效快，主要是由其功法特点决定的。鹤功特别注重对人体末稍部位(即手足)的锻炼。从现代医学观点来看，手足是人体距离心脏最远的末稍，是最容易引起微循环不畅而瘀血的部位;从中医学观点来看,人体五脏(实际六脏)六腑之经脉皆与手足相通，故此对于手足的锻炼亦调整了人体脏腑的功能。五脏六腑经络在手足部位的具体分布如下:
1手:拇指属肺经，食指属大肠经，中指属心包经，无名指属三焦经，小指属心经和小肠经。
2足:大趾属脾经和肝经，二、三趾属胃经，四趾属胆经，小趾属膀胱经，足心属肾经。
_少泽〈乎太阳小肠经)一少冲 (手少阴心经》 -头冲(手少阳三焦经)中冲(手厥阴心包经)离阳(手阳明大肠经)少肖(手太阴肺经)（此处应配左手背图，但是没找到可以配图的地方）