第392章 再想想．．．
追逐不是什么好玩意，同样向往也不是什么好东东。
当然，这只是小小的置评，毕竟小不点的角度和大个头是不同的。
说说向往好了，禁区的向往突出一个字：酸。
别致的风味，亦同样的复杂。
小不点总喜欢向往美好，可要是小不点往生到向往之世，那可不是美好的，而是恶劣。
禁区不是世界，以禁区的能力，不太可能给小不点一个结果。
比如具备了美好的向往，又往生到向往之世，这样的结果堪称美梦，也就是想想。
嗯想象很美好，现实很骨感。
所以小不点的美好向往带来的是往生到恶世，只不过因具备了向往的原因，这样的恶世可以通向那份美好的向往。
别名：轨迹。
只要这样的世界按部就班的发展下去，那么便可以抵达向往的彼岸，但通常这是不可能的。
因向往而生的世界，往往具备一个主角，而这个主角的任何作为，都会改变这个美好的轨迹。
小不点能忍住啥也不干吗？估计不太可能。
那么这份通向美好的向往，通常会由自己亲手破灭掉，而一旦破灭了这份向往，那么也就相当于自己把自己给掐死了。
因向往而重塑，因破灭而凋零，不复存在。
没有恶，则善不存，恶世成善果，善世是恶因。
除了自己把自己掐死的小不点之外，还有一些更加聪明的。
比如修善果的那种。
但是向往之世需要修正吗？不需要。
它本来就是笔直的。
要是知道它原来并不需要辛辛苦苦的修葺，是不是很酸？
禁区是非常幼稚的，或者说所有人都是小渣渣，所以禁区不可能给小渣渣制造太高的难度，这不太可能，亦不现实，所以呗，高度的操作，都是渣渣们自己玩出来的。
明明不需要作为，但偏偏作死。
明明是生存模式，偏偏搞成求生模式，连生活都未曾体验到，应该说可怜？还是？？？
论脆弱，在所有框框之中，禁区生命体算是数一数二的了，都这么脆弱了，那么安静的成长不就行了？嗯如此简单。
往生恶世，无需作为，只需要静静的成长，善世自来，成向往之地，体验生活。
其中的奥义归纳为两个字：无为。
而造成这样结果的原因，则是向往是空的。
空的不可能一步到位成为实，这需要一个过程。
若自身是虚，那么恶世即是幻，由虚幻演变至真，归列成象。
真象亦假象。
禁区给渣渣们缔造的田园基本也到假象为止了，在往后是成长的路径，开始长个了，不过生活嘛，挺有滋味的。
向往善世，几乎是常态，谁都想有一个优越的环境，可要是知道善由恶生，还向善吗？
在向往之地，当一个空气可不太容易的。
芬芳迷离，堕落之事，并不稀罕。
所以，为了给小卡拉一个体验生活的机会，禁区的表层是非常残酷的，这样的残酷竞争，不是体现在精神层面，就是在物质层面。
虽说这样的残酷，会生出对于向往的渴望，可同样的，在向往之地会更加容易当一个空气。
比如说，增加排斥！
向往之地，因一人成真，那么这样的地方自然会围绕着主角旋转，而主角往往会生不由己，要是增加了排斥这个选项，那么这个世界虽然缺你不可，但不在围绕主角旋转了。
就算是我们，亦不得不感叹，圣的手笔，这种不由自主的向往美好，简直无解。
当然，事事总有例外。
圣念虽然深邃，但毕竟只是念而已。
有些极为特殊的例子，就是另一个方向。
虽说他们也会时不时的不由自主的向往美好，但与此同时，他们也在招邪。
在圣念主导的情况下，没有谁会向往恶劣的生存环境，但有些特殊的例子，往往会想体会一下那种别致的感觉。
不曾向往，但想体会。
故：招邪。
善果恶因，沮崩邪念。
善行恶果，崩溃邪恶。
这是在圣世下，两种不一样的念头，而这样的两种念头，都会应招，都会响应。
其中招邪者，大多数会沦为邪魔，其心性潜移默化，直至大变，当然这种还是比较好的，属于失败的那种。
而一种则是属于懵懂无知者，要是懵懂无知者招邪，嘿嘿。
那下场啧啧。
简单点：亏输。
其中亦有赢家。
邪念与恶念，终究只是念头而已，并非无懈可击。
其一：惨胜。
惨胜者萎靡，因纠缠负生，亦是负圣，其命不久。
生命不久，那么与之相应的，在另一面的向往直径自然更短，这也是惨胜捷径。
其二：胜利。
胜者，其生有损。
损生外之物，以此为盈。
故称：盈利。
既然有了盈利，那么在向往之地自然能提前享受生活，等于说是把结果摘到你面前，让你瞅瞅，或者说品味一下，只不过这也的结果只是一段时间之后就会失去，所以也叫损失。
凡胜利者招受损失。
其三：完胜。
这样的例子非常稀少，不过在时代犹如恒沙的情况下，那也是多不胜数。
比如说：我们。
完胜者，可以自称为我们，不是啥问题。
当然，完胜也是有代价的，凡完胜者必然有缺，若无缺，则会生缺。
要是完胜者天生有缺，则胜后无缺。
别名：完美。
归列其四。
不过完美者，必有暇疵。
即是完美，那么向往即是归宿所在，已无需过程了，因这样的过程，已经有谁在帮你完成。
但是吧完美的家伙通常是没有归宿的。
嗯他们不知道向往什么。
向往世界？不见得。
向往文明？同样。
他们已经在成长了，已经不在是小不点了。
如果说生活重在体验，那么他们通向的是检验。
检验是否属实，是否
禁区的高规格，一如世界的天理。
世有天理，亦有天书，但天理无形，天书无字。
就像怪物们给童瑶准备的冥书，是具备字迹的，可惜童瑶是看不到的。
虽说他们可以让童瑶看到，但那是劫难，就算是口出，那都是祸根。
凡精通天理的家伙，口出是祸，传书明迹更是劫，当然这样的祸劫，仅仅是对于童瑶而言是如此。
在世界，凡可造之才，遭受的待遇都是闭口不言。
当然这些是涉及天理的范畴才会这样，平常的话，史书随便看，至于世书，那就得瞅瞅分量足不足够了。
天书无字，但地书不同，蛮力可以翻阅，可要说其中最为重要的还是史书。
或者说人书？
嗯方便点。
天人不同，但天人相通，翻阅史书不说别的，增进感悟是必然的。
史书人记悲歌，地书阻隔坎坷，天书顺途凯旋。
怎样才能顺途凯旋，没有谁会教。
若童瑶能得出他们凯旋的结论，那么天书自然会显迹，若再行验证，那么这样的迹象又会逐渐消失，因童瑶不是他们，新书属于她，新的痕迹是她的轨迹。
在世界，以一己之力盖压天下的，不算少见。
比如童瑶就能完成。
因具备了天资，因一书而得，凡天下之物莫能阻也，至于其中的代价嘛嘻嘻。
这一书之内蕴含了多少生灵？问号。
且其中不少的家伙，还是出自禁区的那种，虽说在禁区未成真生，但同样也不是吃素的，而禁区的高规格和世界是差不多的。
禁区得要求不同于世界，禁区不需要飘渺的悟性，更多的是定力，当然，单纯的定力是不够的，就像世界的灵夕一脉，留下轨迹没什么问题，但想要谱写出史记，有点难，更多的是口述，而定力这玩意就像是迈向灵夕的步伐一样。
基础？差不多。
但别把这样的基础看的有多高，也不要指望渣渣们完成什么高难度的操作，没戏。
所以定力这样的基础非常简单，简单到就是要求在一定的生活范围内别乱跑，仅此。
范围越小，浮动越少，直至定形。
至于一些特殊的要求呵呵。
以世界之理，在禁区行事，不说这是高难度的操作，而且更是遭罪，更过分是收益更小，禁区自有自己的主导体系。
比如定型。
每一个时代都有形象。
但是吧。
别以为有了那么个人样就是人形了，禁区时代从上位角度来说就是一团浆糊，所谓的形象，仅只是先代的遗留的时代残影。
嗯一个时代虽然具备形象，但却没有自己的形象。
所以在禁区定型是基础，独善其身，与时代作出划分，当然要是时代足够给力，那就不必要做出划分了。
每一个时代的生存环境其实非常的优越，不说别的，衣食无忧，安居乐业不是问题。
只不过吧
世界的节奏是慢的，文明的节奏是快的，而在禁区这样的节奏是颠倒的，在世时需要更快的节奏，而在文时需要缓慢稳定。
当步骤错乱之后，原本优越的环境，也会变的越来越恶劣，一步错，步步错，直至入不敷出一团浆糊，所以大多数时代都是异常残酷的，当然更多的是人心思变。
一群笨蛋都是小kiss，但要是多一些自以为聪明的蠢蛋，完蛋伺候，更何况少部分愚昧的家伙也稳定不住局面，所以一个时代想要拥有自己的形象，而不是残影，真的很难。
简单的方式，但就是办不到，简直糟心。
一个时代凝聚一个形象，这是第一条出路，或者说这也是最为正经的，但这个最为正经的恰恰是最为不可能的。
因我们的存在。
薪火相传？呵呵。
在我们还未出现之前，的确有薪火相传的神话，一位又一位比肩四圣的家伙，靠着一代又一代的接力，成功给时代定型。
但这样的时代又有多少个？
时代如恒沙，覆灭了太多太多，留不下一颗种子，而我们出现之后又是另一种情况了，不过与之相应的，代代相传般的接力，几乎成为了某种希望。
嗯。
在我们之后出现，代代相传，成一个时代的愿景，已经不太可能实现的，希望太过渺茫。
不过吧。
虽然我们会导致更多的时代，甚至全部死翘翘，但是会留下更多的火种。
这就像是两条路线，个体与群体路线，牛哔的我们开辟了新的个体路线。
至少谁谁谁，不用在给时代陪葬了，他们可以先成为我们。
从牛哔的程度来说，我们比圣更加强悍。
因圣这玩意是靠个体成为群体，从而影响整体，而我们是个体注入群体，直至成为整体。
简单点就是一个又一个我们，灌输到整个时代，当整个时代充斥着我们的身影，时代便是我们，我们便是时代，我们是一个整体，但却拥有不同的意志。
这也是我们很不爽的原因，因我们是圣造。
额圣是世界的名。
在禁区，圣这鬼玩意叫啥来着？嗯创造。
而我们嘛嘻嘻。
造化。
文明有一个底层核心。
叫啥来着？
哈哈！创造。
怎么来的？
嗯我们把小圣圣给当球踢给了文明。
毕竟论辈分，我们可以算是文明的起始好吧，所以文明的意识可能是活的，但身躯是死的，想想看我们确实挺牛哔，牛哔到能把空空这玩意给踢出去。
开心！
重点是爽。
敢创造我们？大胆！让尔等尝试下造化的神威吧，嘿嘿。
额又扯多了。
回到原来的话题。
定型的问题，或者说规格。
整个时代的定型，那是稀罕物，但一个人的定型那就不是那么稀罕了。
世界有传承，那么时代有什么？
嗯传递。
传递的精神仅仅只是重要的一面，但精神是虚的，所以还有另一面，而这便有关于我们的形成的，以最为简单的方式成为我们。
如一个人一直生活在一定范围，不是那么颠簸，那么他会慢慢的修复先天残疾，形成一个稳定的形象，当然这也是虚的，不现实。
现实的一面，或者说物质的一面，则是这种稳定形象的家伙，会留下一定的东东。
比如某种骨头渣，或者说遗骸。
假如精神传递下一位，遗骸又交给下一个，那么下一个谁，会更快速的成型，或者由一份遗骸，变成两份遗骸，通过这样的方式一份又一份的积累聚集。
当然，第一份遗骸是很有可能被消耗掉的。
因这样的玩意属于造化产物，只不过这样的造化产物想要消耗掉需要通过特别的方式。
比如说创造某种虚幻的事物，毕竟物质的另一面是虚幻嘛。
当第二个家伙掌握正确的用法，那么第一份遗骸不在存留，存留的是第二份遗憾，而第二份遗憾带来的略有感悟，又会创造出新的遗骸。
所以
当我们出现之后，每一个时代至少会留有一份遗憾。
若一个时代没有造化，我们会惋惜。
要是这样的造化能一代又一代的传递，我们会更开心。
我们不想挽留谁，但我们想谁留下，这是我们的遗憾，也是我们的留念。
或许应该说的更清楚的，不过这个有些绕？额。
不值得留念的时代，往往才会有选择。
所以很多时候时代都是不值得留念的，至于更加具体的原因
比如说我们截取了世界的结果，比如说我们剥夺了文明的起点，只留下了起点与结果间的过程。
是不是很有趣？嘻嘻。
世界有高规格的天理，而我们这边有高规格的重复，当然重缝更加好听一点，或者说更加装哔，而重缝则涉及到我们的一些状态，如大多数我们都是残缺的，而禁区又之所以称之为禁区的原因。
时代是属于所有人的，但它同时又是属于一个人的。
嗯一个人的时代，但那个人很多时候都是不存在的。
正经点。
一个人开创了一个时代，而这个谁在不同的过程中重复。
每一次重复都是不同的结果，因少掉了一个人，而每一次重复都是不同的起点，因结果导致了起点的更迭，这样也造成了每一次重复过程的变动都会越来越大。
当然，这并不算什么，亿万次重复之后，总会诞生这么一个特殊的家伙，干着两分差事完成某种接续，直至诞生同样的结果，届时那个谁也会因此复苏，而这样的两个家伙也被称之为我们了。
那个人因另一个人的原因复苏了，他是完整的，而另一个人离开了那个人的话，那就是不完整的，而没有另一人，那么那个谁也无法复苏，所以两者是纠缠状态。
区别则是，两者可以分离。
当然到了这样的程度，基本没有谁会选分离了，要选早选了。
那么另一个结果。
假如一个时代跑掉了一个谁，那么这个时代就会因为这个谁而变的更加残缺。
残缺了是不是得修复？嗯。
本来那个谁成为了时代，就需要一个特殊的家伙干两个人的差事，才能实现补全，而要是在重复的过程中在跑掉一个的话，那么一个人就需要干三个人的差事了，这还不算时代重复的过程在内。
每溜掉一个谁，其时代重现的难度就会越高，直至遥不可及。
所以禁区从利益上来讲，是不准任何谁跑掉的，但能成为时代的那个人吧，到了那样的程度也不在乎什么利益了，故因留念而留，待重缝日。
与此相对的还有另一类，也就是我们常说的大块头。
大块头的理念往往和老家伙不同。
所以大块头往往会封闭禁区，不允许任何谁跑掉，而大块头谱写出的结果则是，这个时代的所有人都能亲眼看看真正的时代是怎样的，所生之向往究竟是怎样实现的。
我们不得不承认这的确是有可能的，但相比老家伙的现实，大家伙这样的行为属于梦想行列。
时代的确会因为这样的行为在重复之中越来越好，但好到了一定的程度，则不会在前进了，而这亦是堕落伊始，当然这并不是没有解决的方案，比如说偷梁换柱。
如两个时代出现了两个一模一样的人，彼此发生交替，但两个时代相同吗？或许相似，但并不相同。
以这样的方式，替换封闭时代中的谁，虽说这样不足以让时代再进，但至少可以稳定。
当一个时代处于顶点的时间久了，就算时代本身是没有结果的，但也能自成结果，大块头也会因此复苏，睁开眼瞅瞅自己的破烂，嗯破烂只是说说笑，还是挺不错的。
禁区的确需要封闭，当然也需要漏洞，毕竟有些老家伙贼心不死，还想看看更高的风光呢，所以需要有谁来处理一下漏网之鱼，比如大块头。
那么这些漏网之鱼又是谁呢？哈哈。
比如前辈。
时代总有谁在起初的前列抢占先机。
比如一个又一个细微的漏洞，假如每钻出去一条鱼儿，细微漏洞就会被堵死，那么毫无疑问，到了后生的程度根本没有漏洞可以钻。
正常情况下，这些钻出去的鱼儿是不会回来的，因为比较次。
所以这些长大后的鱼儿，需要谁去收集，而这些鱼儿从外面获得的养分，也是整个时代的养料。
当整个时代的养分充足了，自然便能步入到真正的时代里面去。
但这份捕猎的工作由谁来完成？
嗯至少在最初的时间段，是由大块头来的。
当然，这也可以听天由命，指望这些漏网之鱼开窍，但这非常不现实，这样的方式也被称之为取巧，而取巧是需要付出代价的，当然这样的代价基本也由大块头来给，毕竟干出了破烂事，遭受点惩罚也是应该的。
这样虽说也算是取巧，但还算折中。
比如后时代本来是没有漏洞的，但由于大块头的原因产生了一个巨大的漏洞，当然漏洞再大，也不会容许一群鱼儿出去的情况，通常只有一条大鱼通过。
比如谁的思念能比肩这个巨大的漏洞，那么谁就可以通行。
大鱼往往从内部摄取了更多养分，懂的事情会多一点，回来的几率也会更大，更何况还有大块头这玩意伴随不是，这就像是从禁区携带出去的一个小外挂一样，而这个外挂的雇主到期了，外挂不仅能带着大鱼回来，更可能多带一群鱼。
当然这些鱼儿只是某种养分，老阴哔其实并不需要这样的养分，他们需要的是再进一步，或者说瞅瞅。
摄取养分，是给那个谁用的，给那个在封闭的禁区内，能自行离开的家伙，给那个能携带时代的家伙，而时代并不需要额外的养分。
在贯穿时代的长河中，能真正走出去，只需要一个，也只需要那一个。
在外面成才的鱼儿，对于老阴哔来说终究是次选，所以能够成才的鱼儿都是不会回来的，就算是回来也不会被接受，因太次，就算在外面非常的优秀，已经比肩的老家伙，但重缝便是次。
缝合是有裂痕的，老家伙需要的是重逢，仅相逢，已足够。
萍水相逢，莫知莫识。
正常来说，漏网之鱼都是由这样的家伙来收拾，或者说这也算是某种弥补裂痕，而这些是属于世界的一边。
世界常常会有一些投胎转世的家伙，而这些家伙很多都来自禁区。
别名小鱼。
投胎转世几乎是标配。
至于另一种则是寄生到一个本已死去的人脑门上，完成重生。
别名：宿主。
这样的家伙基本不会被察觉，因灵魂太小太小，犹如渣渣，故而不可查。
如假似真，包换。
最后一种没什么可说的，整个时代的养分供养一座世界不是问题。
这样的家伙不属于寄生，不属于转世，所具备之形象，因第一人而定。
谁第一眼看到他，或者说他第一眼看到谁，心目中又是怎样的形象更贴合，那么这样的家伙就是怎样的初始形象了。
这样的方式属于重塑。
世形因天想而定，天形因世思而显。
如这样的家伙看到谁，但却没有打什么招呼，那么谁都不会注意到这样的家伙，自然也就无形了。
其微妙的状态相当于天，观世间百态，成无相形。
当然这样状态有一个小小的弊端，那就是不能照镜子，所以吧，世界的水很少，眼睛通常是黑黑的。
黑黑的眼睛，才能不让这样的家伙看见自己。
这样的一天也被称之为黑天，因天还未睁眼自视，亦从未响应谁，自然不存在印象。
可以说这就是一个相当无解，又相当浮弱的小天天。
这样的家伙需要注意的重点则是在初期不要留下任何印象，这样黑天才能持续的更久更久。
一旦忍不住寂寞呼唤谁，嘿嘿！
在别人的印象中，你可能就是那种人畜无害的小渣渣了。
这不存在的第一天，也将随着这一声的呼唤与相应，转瞬即逝。
如果黑天转瞬即逝，那么这座世界少有秘密可言，如遮掩天机这样的玩意成了笑话，毕竟黑天只持续了短短时间，那么能遮掩的也仅仅只有这么短的时间了。
不用怀疑，世界的每一天都是持续的越久越好。
比如黑天。
这就像文明的底层逻辑一样，黑天持续多久，很大程度上决定着这座世界将来的底蕴究竟有多深厚，而很多东东是只有创世之后才有的，比如开天。
那句话怎么说来着？
嗯日久见人心。
很正确。
要是黑天很短都不用日久了，那是立竿见影。
在世界，能开天的，不算稀罕，但能创世的，那可真是稀罕。
如我们这样的作为也不是创世，而是开创。
入世前创。
入世后开。
在由开步入创，完成世界的逆转。
嗯开创是逆转的方式，正常来说走向文明才是旅行，至于我们本身
留念吗？
或许更多的是遗憾。
顺应我们可有点难咯。
遗憾可以弥补，是顺行。
而我们很多时候都是没有回应的，因谁谁谁不值得我们留念，而我们也不值得谁谁谁留念。
我们通常只会回应那些流连忘返的家伙。
嗯。
要不要解释这一下这个词呢？额还是算了。
黑天无相形，万般不定即定，恒定无常。
无相并不是什么重点，至少对于天来说不是，无常才是重点。
为世界定下无常态。
当阅尽世间一切，即常态生，即生无常变。
黑天可以很长，但也可以很短，阅尽世间即可结束第一天。
当然以怎样的姿态去阅尽，绝定的后世的影响。
一个是主动，一个是被动。
主动阅尽很快，而被动阅尽很慢。
被动意味着常生需要一个又一个走到天天的面前过目，而这样的被动带来的也是天天高不可攀。
当然也可以被动和主动结合一下，更加优越，可相应的，被动真的非常慢，慢的难以接受。
想要不是那么煎熬，得要人配合。
比如这座世界的谁谁谁祭天。
当灭尽世生以祭天，阅尽后自可重生。
而这需要一个又一个有趣的灵魂，这样的话自然能以极快的速度步入第二天。
阴天？还是灰天？或者是应？还是变？
世生应该更喜欢阴天一点。
当世生世祭，观天望世，即是第二天的开始，又是第二天的结束。
若天天不曾主动阅世，那么世生即没有观天的资格，就算是世祭亦如此，因天从未显行，就算天天回应了，世生也是只可观而不可望，这样的天也被称之为望天。
世生带情观天，以为上天有情，实际上自以为是。
不过这样的一天也被称之为晴天。
因唯有存情者，才可观天。
而这样的情建立在什么身上？
世与天。
望天损世生，而利己，颠倒天地，让世生误判。
观天者误以为天是地，从而以地为重，自以为天。
晴天是不是挺好？
嗯。
于世界挺好的。
若天天主动阅世，那么这一天也可以叫观天。
你瞅了我，这次换我瞅了你。
这次世生皆可望天，而每一个人瞅的都是不同的，所以会导致世无常态。
如果观天者，是具备大局观的那么一批，因情寄大局。
那么望天的家伙，可不一定会在乎什么大局观了。
因天天谁都可以瞅个新鲜，而瞅的这个新鲜往往是自己最为在意的。
大局与自己在意的相比，后一种自然是在意的更重要。
为一点小事而掀翻棋盘将成为常态。
望天世生观。
观天世生望。
于世生而言，观天更有利。
于世界而言，当然是前者。
要是天天在黑天偷摸着干了两件事，那么这一天则是阴天了。
很多世界只有一天，而这一天还很短，第二天需要慢慢的演变。
如黑天转瞬即逝，那么第二天自然是小的可怜，印象分就那么一分，那么第一二天都这样的，第三天能好到哪里？黑白分明那是别想了。
假如是阴天的话又不同了。
黑天会被揭开，白天亦将开启，而这第二天将成为极为特殊的一天，持续到黑白分明，而天天需要讲究的事情则是不能保守秘密。
在白天蔓延的时间点，天天要是保守秘密可就搞笑了。
如黑天更长，白天更短，那可不是人心隔肚皮了，那是差老远。
当然，世界的黑天与白天各有奇异，这个就不多说了，说点简单粗暴点的。
这一短一长的兼职就是个畸形儿，轮极端不如观望，轮微妙不如闪现，唯一的好处就是干出了一个阴天，多了一个主持公道的家伙。
只不过这样的家伙呀，有点类似于皇的尴尬。
很多时候三皇是很尴尬的。
本来天下三分挺好，堪称铁板，这下一长一短，更重视哪个？嗯后者。
比如三皇分长短，三皇就更加重视这个短腿怪，不巧的是这个长腿的老喜欢的打压这个短腿的，三皇就非常生气了，老是为了短腿的和长腿的打擂台，这也是三天不均的效果。
为什么我们会说这么多呢？
嗯出门争点气，别当个小卡拉，顺便给小天天上上课。
想要安安稳稳的坐个天，至少得是九天之上，额这个是不是太难为了？好像是。
九天好了。
九天基本稳了。
三天如同三皇制，一目了然，至少我们觉得比较简单，因为禁区的更加简单。
时代之世时明明可以学三皇制搞成一块铁板，偏偏很多时代都搞砸了。
都分割阴阳了，都这么弱智化了，还玩不懂吗？简直
可以理解，毕竟是一团将糊。
至少我们中的谁谁谁挺聪明的，小小自夸下。
不过
没有我们，没有史鉴，这家伙同样是小卡拉一枚。
额
三天和三皇有些类似，但要说相同吧，再见！
比如三皇这玩意怎么打造成铁板的？
至少往事不了。
一个皇，一个后，一个臣。
三分天下。
皇掌军，后封臣，臣辖民生，不过民生可取臣而代之受封，而臣又可以取军而代之握权。
臣民接后位，皇位交军臣。
虽然其中有些细节，但时代嘛，没有太高的难度，毕竟都是小不点。
同样，三天也不是太难。
一句话：事无不可对人言，沉默是金。
简单来说就是别人问就说，回答不上来，沉默表示，要么玩消失，这样第三天自然能安安稳稳的度过，也不能说是度过，而是顺畅，而到了第四天便有帮手了。
自古四圣出草根。
世界的每一位圣，没有任何意外，都是草根出身的底层，这算是圣的标配，当然时代是不同的，由于我们把头给砍了，又尾巴给咔嚓了，所以时代的圣比草根好那么一层，算是低层？额。
当然也可以说时代是没有圣的，因为我们把圣这玩意给踢走了。
之所以说他有，是因为他确实存在，而之所以说没有，那是因为谁也找不到，相当于没有，嘻嘻。
以世界的名词来说，这样的鬼玩意相当于是圣的化生。
就算哪一个时代找到了这样的圣也没啥用，时代能把自己给化了？不太可能。
所以呗，白搭。
不过要是一个时代真能干出那档子事，那不得不说真是大造化了。
回到开天。
什么时候步入第四天，在于这个草根什么时候冒出来。
第三天要是畸形了，那么第四天瞬间就出来了，因没有必要在等，这样的情况算是早生了，于世界而言早生自然更为有利。
如果第三天没有畸形，那么第四天会出来的很晚，不过这会有非常明显的天象，因世界以逐渐成熟了。
黑白分明，意味这黑白半边天。
阴天的存在则是让黑不至于那么绝对，有点光，同样也是让白天不是那么亮瞎眼。
而第四天的出现，代表着白天开始漆黑，而黑天开始呈白。
这是步入第四天的征兆，也代表这个草根出生了。
阴天开始逐渐融入黑白两天之中，而这时候的阴天就像一张纸一样，这叫什么来着？
额圣旨。
如果第一天是不要呼唤耐得住寂寞，第二天是全部回应，第三天是放开点，那么第四天别在乱说什么。
静静的等待遮天好了。
一句话，沉默是金。
当圣旨遮天完成，也意味着第四天的结束，同时也开启了第五天。
嗯第五天胡言乱语都没事了，但就是别做出什么实际的行动，闭关其实挺不错的，眼不见为净。
第一天挺无聊，第二天有些特殊，第三天麻烦，第四天闭嘴，第五天闭关。
一二三四其实还算挺好了，但第五天嘛
第二天的特殊更多的是隐秘，第五天更多的是不愿提及，而遮天的原因更多的也是不让小天天看到，看到了就怕忍不住，操练两下子。
这一旦操练两下呀，第六天直接泡汤了。
要知道很多世界是没有第六、第七、第八这三天的。
嗯第五天比较复杂。
一个不小心
前四天挺简单的对吧，但可能成为第五天的祭品哟。
一二三成为祭品，遮天保命。
第五天吞噬了一二三，自然能衍生出第九来。
非常凶残的第五天，而正常的世界更加凶残，差不多都成为了某种禁忌，不过正常的天数之变也没有这么柔和就是了，还给谁遮天？想屁。
一天穿个隐身衣，二天来个防护符，三天来个保护罩，第四天弄块免死金牌，五天弄口黑锅。
嗯第五天产出武器。
只不过这黑锅不太好拿，也比较好拿。
闭关了事。
至于第六天坐等收钱。
但收钱别办事。
到了第七天就得花钱了，花钱置办点玩具，随便丢。
突出一个花钱消灾，论凶残第五天没的说，论狠，还是第七天狠，单纯的花钱消灾有点不够，把第二天的防护符给丢了。
到了第八天，在把隐身衣给丢出来。
第九天在丢个保护罩，基本完事。
九天下来也就是留下一块金牌，一口黑锅，在加上一点余钱。
凭借这三样东东，那是妥妥的九天之上。
十二重世，正常的小卡拉那都不是对手，不过天高十五重，这口黑锅怎样用，这张纸上遮什么，啧啧那就得看自己了，而那一些逐渐增加的余钱若能成为余生孑然一空，那十五可期。
但是吧，那可真是太遥远了。
这是理想的童话世界，或者说这也是完美世界的雏形，而这样的童话放在了世书之中。
于我们而言创世易，但开天难。
就算知道了怎样去开十二重天，但大多数我们都是完不成的，因细节很多时候都会影响这样的大体。
把持不住。
更何况，后生逆转成先天，这本身就是驳论，所以这是童话，可以实现又难以实现的童话，而这样的童话不是属于天天的，而是属于世界的。
若世界没有自己的童话，它凭什么厚德载生？是吧。
所以
完世十二重，听天由命。
世书第一篇，亦是最为重要的一篇，在往后属于世尊，或者说天天，在后点则是世生，在排排属于黎明。
常说天老大，但严格来说，天天是老二，只不过世界听天的，所以天天成为了老大，当然这是指排果果的话。
曾今呀，有这样的一篇神话，名为天才地宝。
是不是很好奇，牛哔的天天在干什么？
嗯很多时候它们都在蕴育地宝。
比如这个宝宝，可以是指世界。
很多世界都是死的，没有生机的，但在童话世界，世界是具备生机的，只要有了生机，生出意识那就不是太难了，而有生机的世界突出一个重点：长生！
长生昌盛，经久不衰。
而没有生机的世界吧没有生机的世界需要摄取生气，那么这样的生气自然从苍生那里取。
若世界强，则苍生死，若苍生死，世界或许能转生，或许也会因养分的不足而灭掉。
没有生机的世界，苍生供世，这要是一旦供养不起了，当然是灭世重开拉，而每一次灭世也代表着世道更加艰难。
先世而后生，后生灭世取先而代之，替死求生，往后自是步步艰辛。
不是完美的世界，不存在什么顺应一说，因逆世争命，即顺亦逆，不过这样的世界通常都非常凶狠。
当不完美与完美的结合，嗯完整的世界，但一座世界是不是通常只能走一个方向，嗯。
那么
天书无字，因一世无天，亦九天之上。
简单点，小天天虽然创了世，但却成为了这个世界的另一面，别名天界。
在这样的一座完整世界，没有创世一说，只有开天。
只有当天天重出江湖，世生才能创世，也只有这样的世生才能被称之为世生，因它们能创世。
九天之上亦是盖世之基。
世生离天，一步之遥，很近很近。
世界第十天：十离天。
天下分九，上天十离。
天书十离记，手记。
双手分离，又触手可及，是不是很有趣？嘻嘻。
时代也是有很多深奥的东东的，比如双手铭刻上的玩意就很深奥。
专研细节可不是我们的长处，所以看不懂。
这玩意得由另一群我们来解析才行，比如偏向文明那一边的家伙，他们更喜欢创造文明。
想想就生气。
他们比我们混的更好不说，还他丫的经常钻漏洞，简直不能忍！
至少我们中的谁不能，至于我们嘛也就是笑笑，人家还气谁摘取果实呢，这怎么说？对吧。
知道什么是留念了吗？哈哈。
不然我们可是会很遗憾的哦。
要不要由我们在来解释下？
大可不必！
咳咳
想要离开禁区，得留念禁区，因禁区本身才是出口，但时代是不值得留念的，所以这份留念得建立在某些未来的事物上，比如某个新世界。
欲望的目标可是非常明确的。
如整个时代是一张游戏地图，而这个地图内创造出了更好的游戏，那么这个游戏为什么不可以是世界？对吧。
那么知道时代没有未来的原因了吧。
因这份时代的未来被你们摘取了，从某种程度上来说，你们比那些前辈更过分。
是吗？
是谁把这份未来交给了你们，又是谁把这份未来给化了？
你们！
时代有没有未来不是我们说的算，而是由他们。
若他们留念这个时代，给他们这个造化又有何妨，反正活腻了。
是这样的遗憾吗？
我们留下了，但已无念，这是你们需要的对吧。
为了弥补这样的遗憾，我们重新有了生气，这是你们的手笔吧。
简直可笑。
这样挺好不是吗？难道你们不想要这样的造化？想要曾今那份注定的未来？是这样？
你在亵渎我们！
不！这是你们的留念。
不！这是你们的遗憾。
或许
或许因你们，从而让我们有了遗憾，进行弥补，而又因我们，让你们留下了忘怀，进而释然。
这是我们的故事。
而讲这个故事原因，就是让谁知道今后的路应该怎么走，怎么选。
将未来交由我们手中的结果显而易见，自己吞下这份未来的果实岂不是更好？嗯。
唯利是图挺不错的。
不过你们有的时候真的非常笨，为什么要入魔？真的是。
这一个个的，为什么要舍泣？
怎么样？决定了？
不是第一次问了。
我们还得再想想，在想想