第391章 史书
世界非常牛哔，但禁区也不差，只不过禁区的一些事全靠懵，就像雾里看花睁眼瞎。
你认为你是你时，你不是你。
你认为你不是你时，你只是你。
你认为你是他时，他不是你，只是你成为了他。
当他认为你是他时，他成为了我。
我是谁？不是他，不是你，但又是他，又是你。
当我认为我是我时，我不是我，因我中有他，他不是我，只是我成为过他，他完成了我。
当我认为我不是我时，我已消亡，但又存在，因我成为了我们。
世界称我们为悬念
文明称我们为奥妙
虚空称我们为玄机
我们的足迹踏遍了各大框框。
我们是不同的，有些我们想事情变的更加简单些。
就像你认为你是你时，你就是你，如此简单，遂我们向世界宣战。
真实情况则是，我们中的谁谁谁实在忍不了这样的糟糕状态。
向世界宣战，向文明宣战，向虚空宣战我们成为了名副其实的好战分子，或者说我们想借用各大框框的奇异之力，来重塑我。
所以我们虽然经常向各个巨无霸宣战，但我们死的是最多的，或者说我们就是想找死，让世界赢一赢，让虚空赢一赢，但问题来了。
我们虽然不是非常强悍，但非常诡异。
无论是谁面对我们都需要全力以赴，什么底牌，什么手段，什么阴谋诡计，不属于自己，则属于我们。
是不是很诡异？哈哈！
我们很多时候都是扮演看热闹的角色，看着世界自己打自己，看着虚空自己破灭自己。
想要打败我们真的非常简单，展现所有，让我们照照镜子，我们也就挂了。
我们会成为世界的禁地，成为虚空的层数，成为文明的日月
全力以赴的条件是不是挺简单的？或许吧。
反正各大框框看着我们宛如祸祸一样，因全力以赴很多时候代表着元气大伤。
所以呗，不少家伙都被我们不！是被自己灭掉了。
其实并不是我们中的谁谁谁死了我们才会蹦出来，而是我们要是出生了，会为即将死掉的自己报仇！嗯报仇雪恨！
我们辉煌的时候，曾以一己之力单挑过全部框框，但结果也非常惨淡，我们被揍到了自闭，自那之后我们也变成了真正看热闹的。
这算不算血泪史？嘻嘻。
我们也是有很多历史的。
我们曾把世界逼入永恒，曾把虚空逼成虚无，曾把宇宙逼进棺材，曾把文明肢解，曾把原始干懵逼
谁面对我们都得全力以赴，可谁面对我们都别想全力以赴。
展现全貌需要一个过程对吧，但除非一直保持着全貌的结果，不然无论是我们见到谁，或者说谁见到我们，又或者仅仅只是想到，都将成为我们的一员。
我思故我在。
厉害不？哈哈。
但
我们是弱小的，可以弱小到见光死，但同样是无与伦比的，毕竟谁还能没有点隐私，没有点秘密？哈哈。
如果说世界的靠山是永恒，那么禁区的靠山则是我们。
我们是谁？谁都可以是我们，亦谁都可以不是。
虽然我们被关了禁闭，但时不时的还是可以出来瞅瞅的，这时的我们不在是那么无解。
当有了这么一个准备期，展现下全貌而已，很难吗？
或许这也算回到了我们原本的夙愿，当我们成空日，我生故我在。
我们中的谁谁离开了，一个是他，两个是他们，而他们出现之后，我们也会因他们而转变成你们。
当历史的车轮滚滚向前。
我们成为了某种自我，这样的自我认为我们在，那我们便在，类似于我思故我在，因我们一直在，但不是谁都可以成为我们，因他们是会离开的，而不会离开的才是我们中的一员。
有些家伙对于我们这样的存在作出了一些划分，比如世界。
在世界，我们这样的鬼玩意成为了一种境界。
不能忍！
而在文明，我们被当成了某种物品。
不能忍！
可怜的我们惨遭切割，成了一颗心，一面镜。
不过挺贴切的，所以大气的我们决定原谅这两个小家伙，和我们相比，世界和文明可不就是小家伙么。
懂我们的意思不？嗯？
文明是个半残，魔潮犹如皮癣，真算算也就是禁区和世界两小子对掐，热闹不够大明白吗？再大点！
热闹会更大的。
反正无意间的闭合与完善，都在按照冥冥中的轨迹在顺应不是。
但顺应能否逆行？
不知道，不确定，未可知，待来日。
不完善的历史需要一些见证者，而有些历史适合新生代来见证。
当祭祀的流程流传于世，或许新生代会知道自己究竟是怎么来的。
并非每一场祭祀都是以今为载体，这也是为什么祭天需要成了气候的家伙。
因不成气候的举行祭祀，当祭祀功成之后，古老的存在会以今生为载体完成复活，届时所有的家伙都是容器，因老家伙可不一定会想死。
同样。
死可是很难的一件事。
谁能做到欲望情而死寂唯一？那可真是少的可怜。
尤其是今朝，那更是少有谁能完成这样的壮举，因这属于古道。
第一个完成这样壮举的是谁来着？应该是皇吧。
或者说离皇？
古位一体，三皇归一。
对于古位，很多东东都解释不了，因他们都是大体，或者说连他们自己也不知道怎么去解释这样的大体，所以很可能就是他们自己把自己给拆分了。
比如三皇本一位，而在今朝这一位可三分。
其中最为响亮的当然是凰了，可谓是鼎鼎大名，而于之相应的另一个极端则是鼠辈。
自古上皇鼠辈出，是不是挺可笑的？哈哈。
一个是最为弱小的时期，一个是最为强大的时期，而最为巅峰的时期，当属籍籍无名的离皇，这是三皇分位之后最为神秘的一个家伙，也寓意着皇道的巅峰，凡过去皆与皇相关，因三皇之巅峰开创的是过去。
或许在很久很久之前，全知是一种非常普遍的现象，生灵与生灵之间没有秘密可言，因那时候没有过去，没有未来，只有现在。
当只有现在之时，就会出现非常奇妙的一种现象。
遗忘！
不记得曾今，不记得过去，记忆会随着时间的流逝而遗忘，天天如一日，而每一天的变动幅度非常微妙，少有新意。
这就像过去差不多，少有变动的时候。
想要变动过去，更多的是通过间接的影响来模糊化，在通过未来铭定过去的结果。
过去不可改，不可在过去改，尤其是在世界更是如此，除非谁想跟古皇扳扳手腕，或者说和天天较劲一下子。
世有天，皇天。
世有圣，圣臣。
世有帝，帝子。
世有神，神像。
世有魔，心魔。
世有鬼，鬼影
天天一般都处于第三位，因第一位和第二位有些难搞，或者说天这玩意本就是第三周的产物，三周第三位是天位。
这样的历史故事用处大吗？
这个还算可以吧。
在世界论细节真的非常难，因世界的细节都是拆出来的，没有一张宏图怎么拆？扯淡。
而在禁区创世更有意思，创造的世界百分之九十九都是支离破碎的，堪比大型缝合怪。
要是谁在禁区创世了，那么第一个任务是什么？
嗯救世。
支离破碎的世界需要缝合。
其一生的极限所在便是缝世，谁要是能缝世，那么入世即是八合位，想想都牛哔。
可是吧，在无知的情况下，创世并且缝世，这样的难度嘻嘻。
根据我们所知道的历史，大多数在禁区创世的家伙都是后补。
要是禁区诞生了重缝者，我们会侧目吗？
嗯会的。
但我们不会出现就是了，如果我们或许会做出一些表态，相比幽冥，文明，世界，我们可是最为活跃的。
你们的表示，即是我们的表态。
你们什么时候进行表示？我们在等你们哟。
哈哈。
遵循世界的公道，结果只会体现在最后，我们则不同，我们的平等不在结果，不在起点，而在过程。
很多家伙都曾找我们兑现了这份过程，你们是知道的不是吗？
公平、公道、平衡、自由。
谁更香？
追究公道。
追寻公平。
追求平衡。
追逐自由。
瞅瞅，平衡可是得到一个求字，而这份平衡对于你们来说唾手可得。
你们表示，我们表态。
你们表态，我们表示。
你们啥时候表态？哈？
你们：这个我们得仔细斟酌一下。
我们：追究公道的过程可不太美妙哟，你们应该体会到了，若不是我们在保持着平衡，你们这样的行为可是属于逆行，且当你们走的更远的时候，这样的平衡也将更加脆弱，曾今对比现在很鲜明不是吗？
本是顺应，却在逐渐扭转。
你们：所以我们在等，等平衡逐渐恢复。
我们：恢复的平衡虽不是犹如反弹一般，但却是虚的。
你们：所以我们已经做好了心里准备。
我们：怎么说？
你们：就算是兑现，我们兑现的也是平衡，而不是过程。
我们：志气可嘉。
你们：哈哈。
崭新的旅程开始，而这一段旅程属于童瑶，不过多出了两个小跟班，但挺有价值的两个跟班，或者说这也是某种筹码。
每一个框框都有一些珍贵的事物。
比如禁区的人。
比如世界的灵。
这样的东东对于其他框框而言是很有价值的，只不过不是谁都是那个人，不是谁都是先生灵，所以很多玩意都是次一等，比如两个小跟班就是次一等的小家伙，他们虽然不是那个人，但对于不是非常牛哔的框框而言，亦有栽培的价值。
或许后辈是一个很合适的形容，至于先辈那不是谁都能弄到的，而且是否纯正还是两说。
在世界有一个响当当的名词：先天。
而在禁区亦有一个贯穿长河的迷问：我是谁。
纯正的先天稚子只有天才能制造出来，所以在世界有天才的别名和传说，天子、先天这样一系列的称呼都是不同的形成方式。
在世界能与天平齐的真心不多，但逝者无疑是其一，不过这是一个非常矛盾的产物，更难以形容。
简单的形容一下则是：欲生求死。
当逝者死的透透的之后，他们会在寂静的状况下散发某种生气，因欲生，而这也是世界的某种根本性的物质。
欲生而不死，因死寂在，故生灵求生，求存，但少有求死，因求死的一面被灭了。
逝者求死灭生，灭掉了生灵的死欲，故生先天，尤此产生了奇妙的第八位，双面极端犹如磨盘，互不相容，能磨灭一切事物，但却磨不灭对方，可谓是水火不容。
当漫长岁月的对冲趋于稳定，两者间会产生了一层隔阂，或者说纽带，而这层纽带便是九子，这也是世界最为珍贵的事物之一，亦是稚子，不过这还不是最变态的。
最变态的是九子把八位给吸收掉，成为了第九位，而这会涉及到先后之分。
其一：先天。
八位自我消化，成全九子，那么九子可成先天，八不在。
其二：后天。
九子主动吸收双八位，成三九至尊，位临九五，与世不容，因自成一世，再无其他。
前一种：先天创生。
后一种：帝化显灵。
这两种事物比九子更加珍贵，同样也更难获得，在究极一点
先天生灵。
当然其中又产生了划分，是先创生？还是先化灵？
若先化灵，世无传承，重归于始。
若先创生，后生帝子，灵传九五。
不能全都要终究要次一点，而要是想全都要，那么八位便不能消化，它们只能消失。
所以九子这个阶段，非常特殊。
九子长大了，虽然对于其他框框的价值更大，但长大了往往独立了，而九子要是长歪了，其他的框框可真不一定的扭回来。
所以说纯正的九子才是对于其他的框框最有价值的，同样也是值得栽培的，不过这样的九子仅限于传说。
童瑶只是童瑶，她并不是九子，而一个又一个怪物也没那个能力弄出九子来，心有余而力不足。
童瑶并不值得任何框框去栽培，因已经具备了根基，所以她一定涉及到其他框框，待遇可想而知不会太好。
可两个小跟班就不同了，她们是一种筹码，同样是栽培的对象。
一如世界的九子，是最优的娃娃。
那么两个小跟班则是禁区的娃娃，虽然不是最优的那种，但好歹能瞅瞅不是。
再说了，不是所有的世界，所有的框框，都尼玛像封界这么顶级。
次一等的娃娃，在其他不是那么牛哔的框框眼中，兴许就是最优秀的。
额出自禁区的好像不是娃娃，而是种子？
差不多。
连娃娃都不是种子，可好歹这样的种子不是坏的，至少能种活。
相比于先天，禁区的种子更加复杂点，它是世界的结果体现，同样也是文明的底层逻辑。
如果禁区时代每一次都能正常的发展，那么每一次都会时代的终焉都会产生这么一颗种子，或者说火种，但大多数火种都会熄灭，因没有自我。
要是以文明的方式来说，则是一个时代所有人的意识都保存在了一块冰冷的结晶上，而通常这块结晶是没有自我的，至于原因嘛当然是保存了太多的意识。
只有所有的意识消亡，这块结晶才会诞生自我，而就算这块结晶诞生了自我，也不会知道自己是谁，而我是谁这样的迷离问，便来自这样的晶火。
禁区是会开启的，但那是愿望与奇迹？
额太苛刻了，还不如空想来的实在。
世界有天，文明有神，禁区也有自己的大佬，或者说圣。
一座世界一位天，一座禁区一同圣。
没有开窍的结晶，才值得栽培，而诞生了自我，并且知道我是谁的结晶，已经长大了，只不过后者更难更难。
贯穿时代长河就算是圣，也不可能在禁区完成这样的伟迹，除非这样的圣是从世界步入禁区，或者说从文明落至，而这样的方式还是比较次的，额这已经属于开辟禁区的范畴了。
正常的火种，更多的是一代又一代的慢慢积累，故称时代，而每一个时代能积累下的，兴许只有一个，或许一个没有。
如果时代不曾自我毁灭，那么每一个时代的末端都算产生一个载体，这样的载体大多用于保存所有人的意识，而只要载体保存了意识，那么顶多也就是下一个时代的开端而已。
当保存的意识尽皆消亡，则是下一个时代的开启，而这个时代，没有任何幸存者。
或者说唯一的幸存者就是这颗火种，当保存的意识消亡之后，这颗火种会诞生自我，可这样的自我不会认知到自己是怎么来的，因所有的意识全部嗝屁了，而这样火种的目标便是创造出我是谁的解答。
自我分裂，繁育，结合，如此。
能活，但却是坏掉的。
除非
除非在消亡的意识之前，有谁为这颗火种作出了延续，那么这颗火种在历经漫长的本能行动之后或许可以成为先贤。
事物的运转需要能量，而周而复始的循环，以及新旧交替，会产生清洗作用。
如意识代表能量，每一份意识的消亡，代表结晶能保存的更加长久，那么意识愿意消亡吗？不愿意。
因这些保存的意识都具备了非常显着的自我意识。
没有谁愿意消亡，那么这样的火种，自然也会熄灭掉，而火种要是熄灭了，也预示着下一个时代的毁灭，必然亦是注定，在毁灭中重复，直至诞生那个人，成为一个时代的开端。
先贤之说，生于末，启于始。
弱善可欺，但善这玩意是有非常变态和强大的一面的。
于毁灭中重复，诞生的是至善。
先贤至善，至善到谁也升不起恶思，这也算是贯彻圣的宗旨了。
当先贤之后，一个又一个时代延续，那么至善之念会更多更多，同样也会更加的狂热，不过这样的时代对于圣来说，很没意思。
圣不需要在造一座圣世，他们需要的是另一种解法，另一种不可能实现的解法，只能在空想之中完成的愿望。
缔造出我们！
当一颗能保存意识的结晶，不在保存意识，而是注入消亡的意识，意味着第一个我诞生。
先贤于我们而言只是一个保姆，因我们难以诞生，因我们需要一个又一个愿意自愿消亡，且保持独立的意识，只有这样才能成为共同体，直至大同唯一，成为我，而不是我们，但我们又不会成为我。
不是我们不愿意成全，而是我不会要。
若成全了我，我们不在，我亦不存，非常矛盾，不过禁区的很多玩意都非常纠结就是了。
先贤保证了时代的延续，让我们出现的概率能更大一点。
以人之初，性本善的至善心理，让一个时代总会有些光芒，让我们就算诞生了，总会产生一些希寄与牵绊，从而留下。
不过我们是会计较的，我们很小气，就算是圣也不能算计我们！
可是吧，有些算计真的很无奈，圣这家伙早已嗝屁，留存于世的只有念想。
除非我们成为我，才能将圣的棺材板给掀开，狠狠的鞭尸，不过那好像是自己鞭自己。
所以很无奈。
在有则是，我们想成为那个人属实有些难。
我们成为我，意味着圣出是伪，而要是等待一个又一个我们嗝屁，那一个又一个我们又在不停的诞生，简直绝望，就算是我们成为了那个人，最终的结果无非也就是自虐。
无解。
以无来解，是最好的解法，但有必要吗？并没有。
一如先天是分档次的，我们也分档次。
九子是世界最为值得栽培的对象，同样是最有价值的，而先贤同样，或者说圣贤是不是更装哔点？嗯。
两个小跟班虽然不是圣贤，但勉勉强强的过过眼，他们也是出自禁区的次子，只不过
他们活不了多久，至少在世界他们的寿命并不长，或者说很短，因三天便是他们在世界的寿数，也可以说是极限。
世界与禁区的时空、规则、都是不同的。
一个普通凡人穿越到世界，不说落地成盒，但也好不到哪去，那是别想活过一天。
百年万分世，一天已是极限。
熬过第一天，才能过来，熬过百日，才有未来。
当然这是属于那些带着本体穿越的，要是投胎转世就是另说了，至于圣贤这玩意，也就是抵达第三天。
一份时代的火种，以及一份自我的意识，是他们能抵达第三天的资本，可三天能做些什么？太少了。
除非谁给他们安排好了一切，不然就算是圣贤来到世界，也是一个个送死。
就算是谁安排好一切好了，可圣贤也是需要成长的，懵懂幼儿不可能立地成才。
相比于我们而言，圣贤过于单一，因只具备了一个时代的火种。
除非一个时代生出两枚火种，这样他们才能跳过成长阶段。
只不过
不太可能就是了。
虽说两个小跟班相比于真正的圣贤更次，但怪物根本捕捉不到圣贤这玩意。
禁区的表层非常普通，普通的过分，凡人百年可不是说笑的，怪物可活不了太久，同样圣贤也不能，而他们封印的圣贤，只是时代交错下的次子，至于具体有多次，反正是挺次的。
次虽次，但名号必须响。
贤淑与疆良便是他们的名。
童瑶、疆良，贤淑。
三个小娃娃。
童谣佳话，殊途同归。
这是属于她们的神话，也是遥远的未来，而除了三个娃娃之外，还有一本书。
冥书。
当然也可以说是天书，或者说世书？也可以叫叫史书，只不过是不同的篇章而已。
封印的小跟班只是给别人准备的筹码，而这本书才是他们给童瑶的保障。
不说一书涵盖所有，但包罗万象不是挺过分。
可是吧，这样的书籍不是谁都可以研读的。
就算是童瑶，也只能瞅瞅开篇的史书，至于其他的篇章，不说童瑶不够资格，而是这样的资格最好不要有。
以史为鉴，童言无忌，随心所欲，任性妄为，谨言慎行。
历史是一个很重要的东东。
新生代是否能健康的成长，能童言无忌搬得欢快，很大程度上依赖于历史。
这也是童话的由来。
每一篇历史，意味着一篇童话，而童话的主人公，则是掌握这篇历史的人。
史书便是这样的玩意，上面涵盖了一个又一个怪物的历史总纲。
如果有一天，在童言无忌的情况下，史书成为了空白，那也意味着怪物们已经没有了过去，而填补这份空白的，是童话。
当童话成为空白，历史亦将重现，成一首传世童谣。
当童话成为故事，史记亦将铭刻，成一篇传世经典。
任性妄为是有代价的，不想履行这样的代价，那么谨言慎行，若能成一篇经典，自然也能双全。
只不过
不会有谁想成为经典吧，不会吧。
所以，自古童谣多，而经书奇。
能传世的奇书，只有一页，而这一页只代表着那些从经典中复苏的神话，至于其他的篇章，均以埋葬成为了历史，能知道这份历史的，只有那一页的史记，不过就算是他们，也并不知道这份历史的具体，只知道有这回事。
这份历史也将成为某种禁忌。
当这样的历史在成为空白，那么这份历史会重演，而要是这样的历史被谁揭开了，则会遭受非议与评价，历史也将被篡改，而这关乎那些复苏之人的选择。
选择让这份历史成为空白重演，还是成为神话，或者说经典流传。
前者是真，后者是假。
弄假成真，流传于世，结果则是流失，而谱真成象，则世生有愧。
所以弄虚作假，以至久久不能忘怀，故为疚，有病！
愧疚是两个结果，但它们也可以成为一个结果，而这样的结果曾名为记忆。
空史成象，拟真成相，真象真相，象灭相亡，史记回忆，遗书忘言。
额
为什么又长高了？
头疼。
是不是应该谱写一些简白的细化？这样会少很多很多的曲解。
不过我们好像没有那个时间去细化，而且浑浊才是清楚的基础。
所以我们决定算了。
嘻嘻。
这样的话，我们算不算走了某些前辈的老路？好像是。
同样的方式，不同的路途，因时代变了，但我们走的更细更高，更加普通。
这应该叫什么来着？
嗯曲径。
前辈的叫啥？
额捷径。
曲中直，捷中弯。
吹给口哨助助兴：嘘嘘！
谁在嘘嘘？
嗯童瑶在笑。
因她翻开了冥书的第一篇。
魅记：千愁百媚笑红颜，薄古多佳卿，凉羞闭涩忧，魅态婉言。
一言语尽生，其中的故事很值得品味，而这一言来自魅姬。
她们本不需要冥书这样的载体，但世界并不单纯，同样，她们也不单纯。
所以多重凑呗。
画记：书中自有黄金屋，玄空画阁镜中画。
画家。
书记：百无一用是书生，大器晚成迟朽暮。
绅士。
晨记：盗贼偷孤寡，穷途僚寇匪，莫横尸遍野。
将军。
腻记：依希枕上舒，幽月望怨息，重蹈覆辙泣。
晴欢。
涅记：黎离原上草，枯秋落叶根。
涅凰。
夔记：累泪削消声，萎靡嘘续音。
雷夔。
游记：金木水火土，东西南北行，天涯海角隔，阂骸寒霜烬。
五行。
赌记：乾坤日月掷，肝胆五内焚，截然一空。
赌鬼。
在世界，天下是娃娃的天下，因世界的大家伙们抑制娃娃长大，或者说这也是某种公道的体现，因长大后的娃娃若回首，往往是不想长大的，所以呗，干脆抑制娃娃的成长，更准确一点来说应该是压制。
一个又一个顶天立地的家伙盖压天下，而其中压得最狠的莫过于皇了。
当然，还有不少其他的方式。
比如圣那鬼玩意，喜欢控制。
比如帝那鬼东西，喜欢操作。
而这些做法更深层次的原因，则是需要那一份童真。
每一个框框都有一个名为真实的深厚基础，这是必不可缺的，因要是没有这份基础的话，迟早会慢慢的走向虚幻。
世界如此，文明如此，禁区如此，幽冥如此，都是大差不差的，只不过每一个框框的方式不同，而这样的方法也被称之为恒。
恒定的越久，也就意味着更加牢固，直至永恒？嗯。
但不是谁都推崇永恒这样的做法，至少永恒不应该定下一切是吧。
嗯。
不过争执是必然的，不然还有什么乐趣？么有。
所以乐趣，或者兴趣才是最为重要的，无论那条线是否已经出现都没有关系，都是迟早的事，既然有选择，抉择这些玩意，那出现更高的东东有什么问题？没有。
比如全都要。
额有些远了。
世界其实挺好的，或者说所有的框框其实都挺不错，其框架内的每一条只要发现了，那都是值得留念的，比如在世界，就不用长大。
童真之世：淳朴。
只不过这样的童真是建立在大家伙的脑门上，嗯不是老家伙，当然，老家伙都是大家伙变的就是了，而一般老家伙发火的时候也很搞笑，那就是敲开大家伙的天灵骨。
世界是有传承的，而这样的传承将要出现断绝的时候，往往是大家伙是第一个倒霉蛋。
比如娃娃蹭蹭蹭的往上长，这就是传承断绝的征兆，也是某种传递的象征，或者说某些不合格的老不死的太多了，需要清理一下，而这样清理的工作，大多是交给那些长大的娃娃来做，这可是一个非常艰巨的任务。
所以大家伙往往第一个倒霉，这一个监管不力，估计得要被打回原形了，而这些被打回原形的大家伙也是下一位童姥。
至于上一位老朽了。
当传承出现断绝，意味着一位老朽离世，这是代价，毕竟断了，需要重连，需要善后不是，粗暴的代价，比较简单，当然也可以不死，不过那就比较复杂化了。
这样的传承寓意着好的一面，而另一面则是坏的。
比如说断了之后在给绝了。
当然，无论好坏都是可以逆转的。
就像断绝了事，但却可以自立门户，这样的方式也比较暴力，适合嫌麻烦的大部分人。
虽说世界有传承，但这样的传说基本归列于神话，普通一点的家伙大多都不知道这回事，只不过是遭受了传承的被动影响而已，或者说牵连性质。
普传连世，两个字：遭罪。
亦罪有应得，这也是提前享受的代价，而其中能免罪的娃娃，都是成长中的娃娃，成长中的娃娃不用遭罪，因它们在认罚。
将结果化为起始，意味着之后世途险恶。
当然，世界非常大，而每一个世界都是不同的界域。
并非所有的世界，都将结果化为起始这么玩，而另一种走向则是世途艰辛。
险恶或者在他人的摆弄下能够顺风顺水，但到了最后是要还的，可能还是连本带利的那种，而艰辛虽然很苦，但要是能走到最后至少能得到一份甘甜回味。
讨厌的圣！
在我们脑门上种下了善念。
除了这两种之外，另一种不同的成长路径则是艰险，当然这是身处于世界来说。
至于童瑶
前途渺茫，路程困难。
不知前途何在，不知困在哪难。
怎么离开世界？
很抱歉，怪物也不知道，或者说封界是处于封印的状态，让它们不能观望，只能异象。
归根究底，它们离天太远，所谓的老阴哔，只是没事吹吹牛哔而已。
或者说他们还从未见过，真正出自世界的老阴哔。
这样的老阴哔大多在另一面。
就像怪物们都死翘翘了，可实际上归属世界的另一面，且这样的归属也是自夸。
自我献祭之后，严格算算的话，他们顶多也就算是世界的旁枝，而之前是陌世。
若能死而后生，那么才能够触及到另一面的世界嫡系。
不然呵呵。
禁区有界线，世界当然也有。
如前往世界的未来，他们属实办不到，陌世怎么能够深入？再见！连未来都是再见状态，更别提过去了，那难度更高，得跨入未来，才能前往过去，最后靠岸。
世界间的交互，那都是大佬级别的货色，要不也不会说世界很大了。
以我们之力，在有生之年，能揭开世界的冰山一角，已经算很不错了。
如不想长大这样的结果，在世界就像是给娃娃一颗糖一样，不值一提。
论庞大，那么世界绝对是no1。
论浩瀚，那么虚空绝对是老大。
论容量，那么禁区的容量是最高的。
论体积，文明肯定是大爹级。
论渊博，参考下宇宙。
论
不过在我们面前，所有的框框都么得秘密，因我们很小很细，因为我们很小很细，所以能触及到很高很粗的东东，可惜我们并不能描绘那么细，那已经是处于有生之年外了。
相比于入世的艰险，向往我们其实挺好的对吧。
是吗？
额
大差不差吧。
呵呵。