第2章 骑龙之子

    寒，性凉，味苦辛。

    早春之长沙城，炊烟袅袅，不觉寒。

    食肆酒楼开张渐已，临街小铺喧闹繁华。

    贩夫走卒行色匆忙，络绎行人往来不绝。

    自初平元年始，中原大乱，三辅动荡，长沙乃至荆州，抚流民无数。

    州牧刘表治下之荆州，地方数千里，带甲十余万。宗越悉平，郡县安定，士民得心，黔首依附，与如今之大汉呈大不同。

    长沙郡府居于城中，车马喧哗。

    临湘县府则于郡府后侧左近，虽距郡府不足一里，却显得冷清异常。

    县府右近二百步处，则是太平坊，再直去则可出北城门。坊中所居，多是县府小吏。至于郡府官员，则多居住在昌平坊。

    黄轨之家，便居于此太平坊。

    黄轨之父黄正，是县中书佐下一掌文书布告之小吏。品阶上不得台面，直是不入流。每月俸禄之少，只够一家四口勉强生计。

    黄正膝下一儿一女，长子轨，年十三，玩世不恭。幼女月薇，今止八岁，却聪明伶俐，人见人爱。家贫，时有生计之忧。

    然黄正处之泰然，安贫若素。平日常言富贵非其所求，穷则独善其身耳。盖因黄正黄汉纯，乃是安陆黄氏之后。

    今日非休沐，黄正却在家中团团转。缘由则是自黄轨昏迷至今，已三日未醒。

    走蛟一事，早已传扬出去，已成长沙城茶余饭后之谈资。

    这几日，黄家正门外，引颈眺望者、指指点点之好事者，不计其数。

    郡府亦曾遣人来问，便是县令刘君，更于前日亲自来访。不等黄正扫榻，先允了其一旬假期，只叫黄正放宽心，好生照看麟儿。

    便有几个素与黄正友善之府吏，私下说与黄正：原是州牧刘使君素恶张太守，张太守有意修葺彼此关系。遂将此事说成祥瑞，翌日便已报之州府。只怕不日就会有消息自襄阳传来，好叫黄君早做打算。

    于此黄正心烦意乱，加之黄轨之病甚奇。

    此三日间，医工所问者十数人，皆言无大碍。药石所进者无数矣，不见醒转。

    今晨又送走一位老郎中，其人更是摇头晃脑，直言奇也怪哉，连呼小老儿学术不精。

    只因黄轨脉象平稳，气息绵长。然磕目长睡，唤之不起，宛如假死。其从医数十年，未见如此奇症。

    黄正妻黄张氏这几日忙于照顾黄轨，心神不宁，精力交瘁，几损姿容。黄张氏此时挽起帕子轻拭泪眼道：“内外医师遍请，无能为力。惜吾阿叔公不在，若在，此患何足惧。”

    黄张氏之族叔，张机仲景耳。张机医术高超，闻名荆襄。人道其有起死回生之术，谓之神医。

    可惜张机与其兄太守张羡因事不慕，已丢官远游数月矣。

    黄正闻言，心有愧色。

    黄正自诩江夏黄氏后人，当守孝节，安贫困。却苦了此中家小，方有此祸。

    便出言相慰：“卿且宽心。阿轨只是受了惊吓，一时六神无主。待调养几日，当无事耳。阿若，月前伯绪所言之事，可曾记得？”

    伯绪，是桓阶之字。而黄正所言，则是桓阶解梦一事。

    桓阶素与黄正友善，二人登堂拜母，并为前太守孙坚举荐为孝廉。

    去岁孙坚击刘表死荆州，桓阶念前事，轻身赴襄阳请孙氏尸身。刘表义之，桓阶由此名声大噪。

    亦因此事，桓阶于今岁被新任太守张羡看重。前后不过数月，已从一小小县吏，跃升为掌郡府实权之功曹耳。

    却说正旦夜黄轨忽得一梦，梦里身骑黄龙，得遨游九天。

    黄轨遂将此梦告知黄正，黄正疑此有富贵之意。

    时桓阶来访，黄正语之。

    桓阶曾师从虞歆习《孟氏易》，擅卜爻，能解卦。听得此梦大吃一惊，速招来黄轨，不由上下左右细察之。

    于侄儿黄轨，桓阶时常见面，从不觉奇，只一常人耳。

    可此时细看，桓阶顿觉面生。

    旦看黄轨之面门，恍如隔世。其眉眼深处，仿佛云山雾罩，微不可查。

    “怪哉怪哉。”

    桓阶连连惊叹，当即自袖间摸出六枚龟甲。

    此龟甲，已褪尽颜色，然桓阶视之如命。

    《周礼·春官·大》注曰：问龟曰卜。

    卜，问天也。

    去岁孙将军讨荆州，桓阶以为不详。私下曾卜之，卦曰：下艮上离，旅卦。艮，山也。离，火也。

    山上有火，其道不昌。是先旺后殃，大凶之兆。

    桓阶便将此事私下告知黄正，言孙长沙此战必不利。又叹以身随军往恐遭不测，便将家小托付黄正。

    后孙坚战死岘山，果应前言。

    当日乍见桓阶掏出龟甲，黄正不由愈奇。故在一侧静候，好瞧个究竟。

    桓阶两袖翻卷，转瞬间已摸着六甲藏于手中。又见他于袖内盘剥，待落案时，六枚龟甲整齐划一。卦现：

    六爻皆同，纯阳之卦。上乾下乾，大之大吉。

    黄正所治非《易》，乃家学《孝经》。但易之乾卦，谁人不晓？

    二人皆大惊，面面相觑。

    良久，黄正方问道：“伯绪，此卦已极，吉欤凶欤？”

    “此卦百年难见。但恐六龙飞天，反致阳极不寿。”

    桓阶抚须道：“阿轨梦中骑龙，是骑龙之子也。所谓大道五十，天衍四九，人遁其一，由此观之，当送此龙。“

    桓阶又道：“此龙送之则昌，囿之则亡。阿轨若能送之离去，后必一飞冲天。”

    “为何？”

    “若去一龙，便是九五。”

    桓阶拾起龟甲，与黄正附耳道：“汉纯，此事天知地知，你知我知。诚与阿轨性命攸关，万万不可为外人道。明日吾将使零陵郡，旬月方回。此间日子定要看护好阿轨，切记切记。”

    那日桓阶说罢，不侯黄正言语，当即转身离去。

    黄正旧事重提，使黄张氏如梦方醒，说道：“伯绪之言，险些忘却。以夫君之意，也认为轨儿必能逢凶化吉？可我身为阿母，却不要甚么飞黄腾达，只求老天爷能听得我之央告，使轨儿早些好转罢。”

    “安心。伯绪已去月余，不日将回。”

    黄正扶着妻黄张氏，说道：“待伯绪归来，自有计较。阿轨此处，有吾与微娘照顾，无忧矣。反是卿，近几日劳身累神，不得一夜好眠，如此早晚坏了身子，当速去歇下。”

    黄张氏闻言自然不肯，黄正温言相劝。

    黄张氏自门外扫榻一眼，见黄轨酣睡从容。小女薇娘则匍睡于榻前，心下稍有安定。便任由夫君黄正搀扶着往后屋而去。

    二人前脚刚走，榻上之黄轨便猛然睁眼。

    谁曾想到，于前日时，黄轨便已醒转。

    只不过说起来，此时榻上之黄轨，已非彼黄轨也。

    原来三日前黄轨自蛟龙背上昏死后，短短数息功夫，此身躯壳已历经沧海，更换为一副一千八百年后之魂魄。

    黄轨之假寐，不过是从起初难以接受，到如今渐渐适应耳。这两日间，其也将黄轨之记忆，融汇贯通矣。

    “黄轨，年十三。父黄正，江夏安陆黄氏之后。母，长沙张氏。下有一妹，名黄月薇，小名薇娘……”

    “初平元年（公元190年）正月，诸侯讨董，董卓鸩杀弘农王（少帝刘辩）。二月焚烧洛阳，迁都长安……”

    “初平二年，孙坚先破董卓，斩华雄。后讨荆州刘表，身死岘山。袁绍夺州牧韩馥之冀州，自领冀州牧……”

    而今，则是初平三年正始，大汉州郡纷争不断，百姓苦不堪言，社稷岌岌可危。

    此刻无数光影，在黄轨脑海中不停闪烁。

    一幅幅面孔，栩栩如生：

    独断朝纲董太师，天下健者袁本初，江东猛虎孙文台，无双飞将吕奉先，宁我负人曹孟德，生死义从公孙瓒，名从八俊刘景升，四世三公袁公路，汉室皇叔刘玄德……

    此中英豪，个个令人心向往之。

    黄轨先是心惊，再则心喜：生此乱世，谁可知是福是祸？

    不同于此时之人，做为后来者，黄轨清楚：国恒以弱灭，汉独以强亡。

    有汉一朝，自武帝用董仲舒，独尊儒术起，养士近四百年。虽有马上取天下，不可马上治天下之意，也使汉强也在士，亡也在士。

    士者，多承家学，无家学者不敢称名士。此家学，即经学也。

    两汉之经学，以儒家六经为主。因失《乐经》，又称五经。虽兴盛一时，却分古文经学与今文经学。两者多相悖论，不能一统。

    同一经文，分支又大不同。如《春秋》，便有《公羊》、《谷梁》和《左氏》三部。再者经学多由家族传承，能释经著卷者，可称大儒。而大儒，往往弟子数以万计。久之，则成门生故吏。

    兼之士人多结朋党，攻讦朝政，渐渐尾大不掉。号令不从，地方有割据之象。

    自诩清流者，不少人更借避皇帝征召而成大名，竟成风尚。汉室有心遏制，然心有余而力不足，屡禁不止。

    如后汉一朝，无论皇帝籍宦官或是外戚先后用权，始终不能夺士人权柄。三者势急则合流，势缓则分流。两次党锢，更陷汉室于深渊，再无可救。

    如汝南袁氏，以其先祖袁良研习《孟氏易》，数代专研，卒成袁氏家学。自袁安拜司徒始，至今五代，四世三公。门生故吏不计其数，已有今日号令天下之权势。

    黄轨念及此处，真是既羡袁绍、袁术之家世，又鄙二人之权谋。大汉十三州，二袁早得其七，可谓占尽优势。

    最终竟落得身死族灭之结局，足足遗笑一千八百年。也不知二袁若知，当作何感想。