第22章 传国玉玺

    在我的左手边，如同蚁窝一般密密麻麻的通道镂空了下半部分山体。从痕迹上判断，这些通道并非是人工修建的，而是通过某种我不懂的地质运动形成的。有的通道很短，几乎就是在山体上挖了个坑。

    “这里在很久以前，是溶洞来的。被人发现以后，一部分被改造成了路，阡陌纵横，交通相连，另一部分浅的像洞穴一样的，则被当成了房子，其实看起来更像是鸟窝。”范冲很有兴致：“你知道最有意思的是什么吗？我们原本以为，这么大的工程，应该是当年南宋灭国一战中的逃兵到了这里以后修建的。可是结合了钟焱他们那支勘探队的勘察结果，再加上我的研究可以判定，早在南宋以前，这里就有人居住过的痕迹。只可惜被后来人损坏的太厉害，看不出具体的年代。”

    大自然的鬼斧神工着实令人惊叹。

    我们穿行在这些通道之中，尽管错综复杂，带路的谢宓却仿佛认路一般，半点不犹豫。我有些庆幸自己刚刚找对了路，走出了山体，如果是走错了路，说不定就要被困死其中了。

    “咱们这是要去哪？”我不太喜欢沉闷地赶路，便和范冲闲聊着。

    “我们要去和钟馗会合”

    “和他会合？”我有些诧异：“你不是说他非常危险吗？那个张渔也是亡命徒，你们还和他们凑在一起干嘛？”

    在我心里，已经将谢宓和范冲的身份，归为了和钟馗一类的人，都是盗墓贼，无非是像他说的，属于不同的派系，我无意卷进他们的纷争之中。在我看来，钟馗再危险，和我没有利益冲突的情况下，不会对我下死手。他想调查他哥的事，我想调查我爸的事，对于别的，我一点兴趣都没有。不管他们来这能找到多值钱的古董，都和我无关。

    “你有你的理由，我们也有苦衷。当年南宋的逃兵到此以后建立了新宋国，不仅收拢了战败的军民，最重要的是，他们还拥有南宋末代皇庭的东西。这里头除了皇室日常的用度之外，最重要的，是一件无数人为之神往的绝世珍宝。或者说，用珍宝来形容它，都有些配不上它的地位了。”范冲的话太过夸张了些，我哂笑道：“无数人为之神往的珍宝， 你说的该不会是皇位吧。新宋国还没灭亡，你们是来这当皇帝的？”

    我自认为这是很好笑的一句话，没想到我说完以后，谢宓和范冲都停了下来，死死地盯着我。

    “我靠不是吧，你们两个病的这么深，我国可是社会主义大统一的国家，搞封建复辟可是行不通的。再说了，当年的那些人，到现在都已经死的一干二净了吧，你们就算当了皇帝，指挥谁呀，兵马俑还是骷髅王？”

    听我说的扯淡，谢宓神色缓和，范冲也反应过来了，他拍拍我的肩膀，语气很是郑重：“虽不中，亦不远。在这片大山之下，埋藏着中华民族历代王朝的传世珍宝，它是皇权的最高象征。”他深深地看了我一眼：“受命于天，既寿永昌。传说中，传国玉玺就埋藏于此。”

    我如同被烫到一般，嘴角抽搐了半天不知说什么好，最后化作一笑：“别扯淡了，你吹的越来越没边了。”

    可是范冲的表情依然凝重得很：“我没开玩笑。根据传说和历史记载，传国玉玺在这里的可能性是最大的。”

    传国玉玺是一件多么宝贵的珍品，不用我说大家也都知道。范冲给我介绍了传国玉玺的来历，以及它的一些传说。

    传国玉玺，简称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

    据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一说用蓝田玉，一说用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

    历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，杳无踪影，令人叹息。

    《册府元龟》记载，秦始皇统一天下称皇帝后，丞相李斯取蓝田之玉令玉工制成传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。

    秦子婴元年（公元前207年）冬，斩白蛇起义的刘邦当时封号沛公，进军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦朝就此灭亡。等到楚汉相争有了结果，项羽自刎于江东，刘邦即天子位，便以玉玺世世传受，号曰汉传国玺， 传国玉玺的俗称便是由此而来。

    西汉末年，外戚王莽篡权，玉玺被藏于长乐宫太后处。王莽让他的堂弟王舜来要，太后生气地将玉玺扔在地上，损伤了一角，王莽就命令工匠以黄金补之。

    汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。曹家人似乎特别喜欢干这种自欺欺人不要脸面的事，曹丕命人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，来证明并非是“篡汉”，真是欲盖弥彰。这么卑劣的做法，自然就不能怪人效仿，魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

    再然后，中原大地便迎来了黑暗的南北朝时期，隋朝统一以后没多久，又被李唐推翻。有意思的是，李世民雄才大略，依旧为没有传国玺而困扰，命人刻了一堆仿制品。直到前隋降臣将玉玺献给他，这才去了一块心病。

    唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

    十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

    后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。

    五代十国的终结者，正是宋朝。赵匡胤建国之时，自然是没有玉玺的。等到宋哲宗时，有一个叫段义的农夫，在耕田时发现了传国玺，送给了朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定这就是始皇帝所制传国玺。到了北宋末年，好风雅的徽宗仿刻印玺十方，这一举动看似贻笑大方，有淡化传国玺的深意。

    宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。但是这一枚传国玺，很有可能是徽宗命人仿造的其中一枚。因为在元朝打败金国和南宋以后，出现了多枚传国玺，无一例外，都是假的。有人认为，真正的那枚传国玺，被向南奔逃的宋廷皇室带走了，并最终落在了末代皇帝的手中，在崖山海战之后，消失无踪。

    传国玺命途多舛，其实更像是不祥之物。可是古董这东西就是这么不讲道理，你要是有一件皇帝用过的东西，这辈子都不用愁了，这还只是一代皇帝。传国玺历经千年，不知道是多少位皇帝用过的东西，从历史价值和文化价值来说，真的是无价之宝。更不用说它对于中华民族的特殊意义了。

    “照你说的来看，传国玉玺的确很有可能在这里。可不管是新宋国，还是传国玺的下落，这些都是没有正式记载的东西。你们从何确认消息的准确性。”我还是保持怀疑。

    “我们无法确认准确性，新宋国可能在山中的消息，还是来自于钟家。钟家那些年收了不少好东西，古籍之类的也不在少数，保不齐里头就有关于这些事情的记载。”

    “他说你们就信啊。这么大的事，他干嘛要让这么多人知道。”

    范冲看了我一眼，笑得意味深长：“你说的没错，消息虽然来自于钟家，但不是他们放出来的，而是不小心走漏的。而走漏消息的人，就是那个出了意外死了的钟焱。”

    如同一道闪电划过心头，我福至心灵地多了一些想法，如果是那样的话，事情就变得更加复杂了。范冲没有卖关子，他的话验证了我的想法。

    “时代变了以后，旧的那一套行不通了。尤其是生面孔，想在外地做些事情太难了。尤其是墓多的地方，有很多下地的朋友，刚进山就被人盯上了，人一进墓，外面放风的就被控制住，里头的人不管带多少东西出来，最终都会被抢走。那些看似淳朴的村民山民，心比盗墓的还黑。

    钟家适应得很快，他们另辟蹊径，想出了别的法子，而这个法子，是南北两派效仿不来的。在这种劣势下，钟家发现了很多好地方，远远地将两派甩在了身后。