第29章 “娃娃亲”不算数，魏淑贤哭了！

    校长的追查结果很快出来了。

    原来，管伙食的厨师长与村里人勾结，把大米偷偷弄出去卖。

    审问厨师长，才知道他后面还有主使，就是负责后勤的副校长。

    后来，开除了厨师长，学校副校长也调离，退回了卖米的赃款。

    挑米的那个人，被当地保长关了两天，除退回分得的赃款外，还罚了两个袁大头。

    对孩子们吃不饱饭，早有意见的马参议员，见有人竟偷卖学粮发私财，大怒。

    当了解到这个副校长是县副督学的亲戚时，立即参了这位官员一本。

    结果，副督学受到了牵连。

    从此，父亲淮生和表姑淑贤他们吃饱饭了。

    后来，日军常到开木街扫荡，在山沟里上学也不安稳，学生娃们便到西边更远的柏桐山里上课。

    有时，老师实在教不下去了，就让学生放假回家。

    奶奶艾马氏看着回来的儿子，发现总是不长个儿，脸上也没长多少肉，免不了掉下泪来。

    几年的来回奔波，学校里的恶劣条件，紧张的学习生活，使淮生和淑贤他们的童年时光并无多少“金色”可言。

    这样学学停停，三年的初中学业，满打满算还没上到一年。

    父亲淮生知道《增贤广文》说：“父母养其身，自己立其志”。他要坚持学下去。

    在雾集岭，经济虽不发达，但文化氛围一直浓。

    农民宁变卖家当，也让孩子念书。

    因此，私塾先生地位高，有文化的人受尊重。

    大多数农民不知道“为天地立心，为生民立命，为圣贤继绝学，为万世开太平”而读书的志向，但知道：

    “读书，一时困难。不读书，会困难一辈子”。

    1945年，日本投降了，学校迁回了贤城。

    父亲淮生用一年多时间，重学初中三年级课程，随后考入了国立贤城高等师范。

    而聪慧的淑贤也同时考入了这所学校，他们又是同学了。

    但订了“娃娃亲”的两个年轻人，因为马六姑的出现，而改变了各自的命运。

    从小生活在封建社会里的艾华母亲马六姑，不仅没包小脚，还剪了短发。

    不仅如此，前面说过，她去念了书。

    马水湾的小学校在五华里外临近徊河的村湾里。

    相对于地处山区的村庄，大家都叫它是“湾地”，或“老湾”。

    马六姑在那儿接受启蒙教育。

    她知道争取来的读书机会不易，所以珍惜时光，风雨无阻地踏着弯曲的四五里土石沙子路，来往于学堂与家之间。

    在完成学业考上贤城初等师范后，马六姑与淮生一样，也去开木街避难读书。

    他们相互不认识，因她比淮生整整晚去开木街一年。

    人说：“无巧不成书”。

    三年后，日本投降了，学校迁回贤城。

    在不同学校上学的马六姑和艾淮生，竟不约而同地吃住在贤城内同一个地方——亲戚马参议家。

    马参议是当地远近闻名人物，家有多重庭院。

    这时期，各地政府设有参议，由当地官员委派，无定员，无俸禄，但有参政议政权。

    三年求学期间，艾华父母两人天天见面，但没说过一句话。

    艾华奶奶娘家也姓马，村子在母亲马六姑家对面半山坡上，一条田冲相隔着，称作对门湾。

    后来，马参议不知道父亲淮生从小订了“娃娃亲”，牵线把马六姑介绍给了淮生。

    马参议的面子，爷爷和奶奶不好拨回。

    加上马六姑算是奶奶的娘家远门本族人，也是亲上加亲。

    就这样，还在城里上学的艾淮生与马六姑结婚了。

    而自小与父亲订了“娃娃亲”的魏淑贤姑娘，听到父亲结婚的消息，哭了好几天不出门。

    淑贤的父母魏家三表叔和表婶，因两家从未履行过周《仪礼》中“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”的任何一道程序，只是两家大人之间口头上提了提而已。

    所以，他们对如今两个孩子的“娃娃亲”不算数，也不好说什么，只有作罢。