第67章 女子地位
马车刚刚到家门口停稳，锁儿便迫不及待地跳下马车上前敲门。王宇在马车上高喊：“锁儿慢点儿跑，别摔倒了！”
小丫头回头甜甜一笑，把王宇刚想责怪的话堵在了喉咙里，只能无奈摇头，这孩子让自己惯坏了。
不大功夫，就有一个三十多岁的妇人将大门打开一个缝，探出脑袋一看是锁儿，立刻眉开眼笑地说道：“是小姐回来了，饿不饿？奴婢这就给你做好吃的去。”
“我不饿，家里来客人了，婶婶去安排一些酒菜，哥哥要招待客人！”
“好嘞！奴婢这就去安排。”
小丫头绕开妇人，一边向后院跑，一边喊道：“平儿、安儿！我回来了，你们俩有没有想我啊！”
两个与锁儿年龄相仿丫鬟打扮的女孩子从后宅出来围在锁儿身边叽叽喳喳的说个不停，小丫头像个小大人一样，将两个女孩子带回自己的房间，给两个女孩子讲述着今天发生过的有趣的事，房间里不时传出咯咯咯的笑声。
妇人与两个女孩子是王宇最近在草市上买回来的下人，妇人负责家里的饭菜，两个小丫鬟负责照顾锁儿的起居，以及家里的洒扫清洁。
锁儿心地善良从来不把这几个下人当奴婢看待，更多的是把两个小丫鬟当成自己的玩伴。不过作为厨娘的花婶却很怕她，因为负责采买花费的花婶，每天花多少钱都要从锁儿那里领取。
锁儿对数字的敏感，让花婶压力山大，每天的采买生怕算错了帐，被小丫头抓住数落。小丫头也不骂人，就是眼泪汪汪地跟花婶说：“哥哥赚钱很不容易，怎么能浪费哥哥的钱呢？”
每次花婶看到小丫头这种眼泪汪汪的眼神，明明自己没有做亏心事，怎么好像自己犯了天大的错误了呢。
不管家务的王宇对下人都很温和，从来不对她们疾言厉色，下人也摸透了王宇的脾气，只要不犯原则性错误，自己的这个主人还是很好说话的。
大家都知道家里做主的其实是锁儿，别看锁儿一副天真烂漫的样子，不过对于家中却打理的井井有条，无论是厨娘还是丫鬟都不敢跟她造次。
这让王宇感到很好奇，不明白明明小丫头很好说话的样子，下人为何那么怕她。
在孙传庭与王宇两人欣赏院子里的几缸农作物的时候，手脚麻利的花婶已经将饭菜做好，摆在了王宇房间的外间的餐桌上。
这张餐桌是兄妹俩吃饭的地方，下人吃饭都在厨房里，并不与主人同食。
孙传庭没想到吃饭的时候，王宇的妹妹竟然也会与他们同桌而食，作为传统的士大夫，孙传庭很不理解王宇的做法，只能默认为小门小户不懂规矩。
王宇其实是知道士大夫的这些臭规矩，之所以让锁儿上桌吃饭，就是想看看这个时代精英的反应，如果孙传庭认为是对他的羞辱，那这样的人不值得王宇拉拢，三观相差太大，就算现在能够合得来，早晚也会出问题。
孙传庭的表现王宇还算满意，至少在饭桌上与王宇谈笑风生，丝毫没有受到锁儿上桌吃饭的影响。
不同于游公子还是个十五六岁的半大小子，王元礼算是半个家人，孙传庭是绝对的外人。
锁儿吃饭还是一如既往的快，不管王宇如何跟她讲吃饭太快对胃口不好，小丫头还是一样的我行我素。
这大概就是这几年的流浪养成的习惯，得到食物后第一时间就会快速吃掉，不然就有被其他乞丐抢走的风险。
每次看到锁儿狼吞虎咽吃饭的样子，王宇就感觉莫名的辛酸，这丫头什么时候才能将刻在骨子里的危机感消除掉。
孙传庭也是对锁儿吃饭的样子看的目瞪口呆，一个女娃娃怎么能养成如此的吃相，这大了嫁到婆家怎么得了？
在锁儿吃饱了离开后，孙传庭还是忍不住对王宇劝说道：“孙某知道玉轩对令妹宠爱有加，可是女子就该有女子的样子，若是一直这样毫无顾忌，将来怎么嫁人。”
“伯雅兄觉得女子该怎么样？谨小慎微活在男人的羽翼之下吗？”
“女子柔弱，没有男子的庇护如何能够生活，说到底女子还是要依靠男人才能生存。”
“伯雅兄没有去过江南吧，江南的纺织作坊大半做工的都是女子，一年到头甚至不比男人挣得少。
这样的女子需要男人养吗？再说自古都是男耕女织，虽然女子在体力上赶不上男人，但是在细分的工作领域上，女子要比男人更有优势。
越是国家强盛的时代对女子的约束越少，越是国家虚弱的时代，对女子的约束就越多，男人无非是对外没有本事，就把本事使到家里来了。
看看现在大户人家盛行的缠足，似乎女子不缠足就是十恶不赦，你孙伯雅也算智者，这缠足除了能让女子行动不便之外，还能有什么好处？”
“这天下本就是男人的世界，女子没有男人保护别说是去做工，就是自身安全都得不到保证，市面上膏粱子弟、青皮混混大有人在，哪一个是省油的灯。”
“不能因为女子柔弱就将女子禁锢在深宅大院之内，大门不出二门不迈，这是违反人性的。
首先社会上有不稳定的因素，那是官府的责任，官府的责任是保护百姓包括人身安全在内的所有安全，不然百姓凭什么要给官府交税。
说白了赋税就是百姓给朝廷的交的保护费，你给我交钱，我给你提供安全。如果官府连百姓的安全都保证不了，百姓凭什么信任官府。
官府应该做到无论女子以什么样的姿态走在大街上都是安全的，即使有心怀不轨之辈，也会惧于官府的威严不怕有丝毫的越轨。”
“依照玉轩的说法，女子就可以肆无忌惮的在大街上招蜂引蝶吗？”
“什么叫招蜂引蝶，爱美之心人皆有之，女子尤其如此，我们不能因为一个女子长得美，就心生邪念。
为何男人妻妾成群不受指责，随意出入秦楼楚馆不受指责，女子出门走上一遭，就要遭到如此的非议，这样压制女子并不能证明男人如何强大，只能凸显男人的自私。
社会的发展离不开女子的参与，只有女子也参与到社会的分工当中，社会才能健康发展。王某知道在如今的这种环境下，这些言论必然会受到士大夫的集体抵制。
在他们眼里，女子就应该是他们的玩物，什么美婢蛮童，什么红袖添香，无非是满足权贵的私欲罢了。”
孙传庭没想到王宇会在女子的问题上反应如此激烈，不但猛烈抨击如今的社会风气，而且还对女子如今的地位鸣不平。
可是自古以来，女子不都是这样吗？女子最大的责任不就是在家相夫教子，为夫家延续香火，若是不把延续香火放在首位，而是追求其他所谓的权益，那不是本末倒置吗？
“玉轩！女子的天性是为家族生儿育女保证家族的延续，若是女子不能保证生儿育女，这天下还能延续吗？”
“既然女子如此重要，那就更应该对女子优待，不说与男子处于相同地位，也要保证女子的一定权益。
更为重要的是，女子一旦成为母亲，更是要承担起教育子女的重任，如果女子毫无地位可言，如何能够教育出更有竞争力的子女。
在我们老家有句俗语叫做，父母是孩子最好的老师，父母的言传身教对于子女的影响力是无比的巨大，一个阳光向上的女子，她的子女一定也是阳光向上的。
王某知道你觉得女子不该与男人同桌而食，甚至女子就该吃男人的残羹剩饭，因为在男人的心里就觉得家里的一切都是男人挣来的，是男人养活了女人。
女人就应该在男人面前唯唯诺诺，不能展露出任何自己的想法，一切生活都应该围着男人打转。
可是伯雅兄有没有想过，凡事物极必反，长久的男尊女卑会导致大量的家庭因为不愿意生女儿而大量出现溺婴或者抛弃女婴现象。
时间一长男女比例就会失衡，如今这种百姓在生死边缘求活的社会状态下矛盾还不明显，若是社会稳定，百姓生活平稳，对于婚姻的要求就会提高。
到时候社会上男多女少，一女难求，必然会出现高彩礼的现象，甚至一些无法成家的男人还会去触犯刑律。
尊重女子不仅仅是给予女子一定的社会地位，更是为我们的子孙后代留有余地。尤其是女子缠足这种泯灭人性之事，王某更是深恶痛绝。
若是王某当权，如果哪个人坚持缠足，王某就让他也尝尝缠足的滋味， 读书人不是爱说己所不欲勿施于人吗？”
孙传庭在其他方面与王宇有分歧，不过在女子缠足的问题上倒是与王宇意见一致，这种如今盛行于江南的风气，着实让人倒胃口，听说是士大夫喜欢看缠足的女子如扶风摆柳般走路的样子。