第59章 海外移民
王元礼无法反对王宇的理论，因为王宇提出的这些圣贤也是儒生推崇的圣贤，只不过儒生切入的角度是教化，而王宇切入角度是发明创造。
社会平稳运行的时候，很难推动社会的改革，只有社会进入剧烈的动荡时期，由于社会精英都想用自己的才学改变现状，才会催生出各种思想的碰撞。
明末也是如此，各种思想进行碰撞，无论是顾炎武的‘天下兴亡、匹夫有责’，还是黄宗羲的‘天下乃是天下人之天下，而非一家一姓之天下’，亦或者是王夫之‘平天下者，均天下而已’。
这些思想都是在不断社会实践中进行的总结，可惜这些思想因为满清以小族临大族，自然不敢放任这样的思想蔓延，这些先进的思想都成为了禁书。
王宇现在对游公子下猛药，就是为了动摇其学习多年的儒学思想，不把他内心中儒家思想那一套东西进行深刻的批判，想让其全身心地投入推进社会的进步改革困难重重。
游公子陷入了沉默，他发现每一次与王宇见面都能将他折腾的欲仙欲死，这个家伙胆子太大了，每一次提出的问题若是在朝堂上提出来都会掀起滔天的巨浪。
偏偏王宇指出的问题又让他无法反驳，似乎王宇提出的问题就是针对当前朝廷的这些弊病而来。
“玉轩兄！照你这么说，从汉武罢黜百家独尊儒术以来，历代所行的国策都是错误的吗？”
“游公子有没有听过一句话叫做此一时彼一时，汉武时代正确的政策放到现在不一定正确，一味的复古就是墨守成规。”
说着王宇指着自己的脑袋说道：“我们的思想要与时俱进，就说我们现在读的这些儒家四书五经，大半成型于先秦诸子时代，那个时代社会情况能与现在比吗？
事实上我们现在理解的圣人之言就是圣人当时的真实意思吗？有谁能证明这些话就是我们现在理解的意思？”
“这些经典都是读书人一代代的传下来的，怎么可能会曲解了圣贤的本意？”王元礼是儒家门徒自然要为儒学辩解。
“民可使由之，不可使知之！”王宇停顿了一下又说道：“民可，使由之；不可，使知之。同样的话不同的断句意思一样吗？”
“你这是诡辩，自古就是‘民可使由之，不可使知之’的断句方法。”
“叔父的意思是孔夫子告诉我们要愚弄百姓，不要告诉百姓真相吗？”
这天没法聊了，无论是王元礼还是游公子没人敢说孔夫子的意思是要愚弄百姓，这与至圣先师的有教无类的教育理念不符。
眼见这话题又聊到死胡同里了，王宇看了看已经到了正中天的太阳转移话题道：“午时了，小侄让后厨备下酒菜，你我几人小酌几杯。”
王元礼被咽的难受，知道王宇的厨艺很不错，便说道：“今天玉轩亲自下厨，老夫与游公子要尝一尝玉轩的手艺。”
在这个‘君子远庖厨’的时代，不是关系非常亲近之人，让人下厨做饭那是一种羞辱。
游公子不知二人的关系，以为两人就是亲族，见王元礼竟然指使王宇下厨，就有些不高兴，立刻阻拦道：“玉轩兄如今已是官身，怎么能让玉轩兄下厨！”
“无妨！几个小菜而已，不费什么事，两位稍作片刻，某去去就来。”
说完王宇便起身去了后厨，留下王元礼、游公子和半透明的王承恩在廊檐下晒太阳。
游公子本想拉下脸给王元礼一个难堪，可是一想到王宇还要在家族中生活，只能忍下这口气，不过却闭口不再说话。
王元礼哪里知道游公子误会了，以为王宇是王家的小宗子弟，不受大宗待见。见王宇进了厨房，便笑着对游公子说道：“游公子与玉轩交好，可吃过玉轩亲手做的饭菜？”
“游某与玉轩兄是君子之交，不敢有此无礼的要求。”
“老夫也是前两天才第一次吃到玉轩亲手烹制的美食，玉轩竟然用羊的内脏烹饪出非常美味的美食。
就凭着这一手厨艺，玉轩就算不入仕途，也能开一家酒楼，做个富家翁一点问题都没有。”
游公子此时对王元礼非常厌恶，若不是碍于王宇的面子，恨不得上去揍他一顿。
“孝廉公！玉轩虽然不是你家嫡出子弟，好歹也是一等一的人才，你怎么就能拿他当个下人使唤？”
“这话从何说起？”
“按理说，玉轩兄如此才情，更应该培养他读书科举，而不是让其从商，若不是因缘巧合遇到了游某，玉轩兄很可能一辈子就只能在商贾之道上打滚了。
你家好歹也是大户人家，也不差一个王玉轩读书的钱粮，何必如此欺人太甚？”
王元礼莫名其妙地挨了一顿数落，心里有些憋屈，马上就明白游公子是误会了王宇的身份。
“玉轩没有和你说起过他身世吗？”
“他不是你家小宗子弟吗？这还用说！”
“我们虽然都姓王，但是我们根本就不是一家，玉轩本是从海外吕宋国回来的海外移民，先祖宋元鼎革之际便漂洋过海去吕宋，在吕宋生根发芽，开枝散叶。
本来凭借着我华夏百姓的勤劳聪慧，很快华夏移民就成了当地最富有的族群，然而天有不测风云，若干年前，吕宋国来了一伙西夷，号曰‘大佛郎机’。
这些西夷仗着手里的火器犀利，在吕宋横行霸道。终于在吕宋站稳脚跟之后，便觊觎起我华夏移民的多少年辛苦积攒下的财富。
在找到一个机会之后，便开始了对我华夏移民的大屠杀，整个吕宋华夏移民几乎被全部屠杀干净，马尼拉城外血流成河。
王宇就是那些华夏移民的后人，侥幸逃过了西夷的屠杀，辗转多年才回到了中土。在落魄之际遇到了老夫，老夫本想收他为子侄，然而玉轩却不愿改宗。
老夫希望他能与家族子弟一同读书，他却只想从事商贾之事，在他的家乡从事商贾之业并不是不光彩之事。”
“孝廉公是说玉轩并不是王氏子弟？”
“虽然老夫很想认这个子弟，但事实就是如此，不怕游公子笑话，老夫自认为没这个本事培养出这么优秀的子弟。
玉轩看似温和、懒散，实际非常有主见，他认定的事情，别人根本就无法改变。老夫也不知道玉轩为何如此排斥我大明的官场，甚至对大明的儒生也是百般瞧不上。”
游公子知道自己误会了王元礼，脸上一红说道：“游某还是第一次听说玉轩的身世，玉轩回到中原可还有其他什么目的？”
“吕宋移民幸存者，曾多次向朝廷上疏，希望朝廷能够派兵歼灭西夷，还移民百姓一个和平安稳的家园。
然而一次次的请求都是石沉大海，杳无音信，玉轩已经基本不抱什么希望，用他的话来说，能安安稳稳过一辈子比什么都强。”
游公子隐约听说过一些关于吕宋的传闻，确实有吕宋移民向地方官府求助过，地方官府没有朝廷的旨意也不该出兵相助。
对于朝廷来说，这些海外移民一不给天朝纳税，二不给天朝服役，算是天朝弃民，朝廷只是派船接回了一些愿意回到中原的移民百姓。
“这事不太好办，朝廷一贯认为海外移民是天朝弃民，朝廷对其并没有救助义务，想要说服朝廷耗费钱粮劳师远征，非常困难。”
“这事老夫也明白，不过玉轩的观点却不一样，他认为海外有大量的财富，西夷能够不远万里来到大明的家门口，没有天大的好处，怎么可能。
别的不说这些年西夷每年采购大明的丝绸、瓷器花费了多少银子，这些银子都是他们从他们口中的新大陆挖出来的。
而且我大明北方人口过剩，若是将这些西夷赶走，大明就能顺理成章的将这些土地收入囊中，到时候将北方因为旱灾受灾的百姓移民到吕宋，用不了几年吕宋就会成为大明又一块如江南一般的膏腴之地。”
“海外不都是蛮荒之地吗？”
“游公子，耳听为虚眼见为实，玉轩可是从吕宋回来的，我们怎会比玉轩知道内情。”
“孝廉公说的是，不过朝廷现在已经被辽事拖住，短时间内根本无法摆脱辽事的困境，老奴的建奴势力越来越强大，朝廷如今明显处于劣势。
什么时候能够攻守易势还不知道，每年单单一个辽事就要丢进去几百万两银子的军费，哪有余力兼顾其他方向。
更何况这些年朝廷的财政状况每况愈下，远征吕宋就要大造舟师、训练水师，朝廷如今根本不敢再开一条战线，一旦战况焦灼，就会陷入长期拉锯作战，这会让本就捉襟见肘的朝廷财政直接崩溃。”
王元礼不得不承认游公子说的有道理，大明如今最大的问题其实不是所谓的辽事，而是岌岌可危的财政状况。
想要中兴大明首先要解决的就是大明的财税问题，这些年从张居正、到神宗皇帝、以及现在的魏忠贤所做的任何事都是为了挽救大明的财政问题。