第41章 清醒面对梦魇（四）

    刘恒进京后没有立即登上九五之尊，而是住在代王府，朝政仍由大臣处理，一连九月，刘恒一心思考如何治理国家的大政方针，及时调理与诸王及群臣的关系。他日夜研习《道德经》，寻找治国大道，有些地方，尚不明白，为此有点苦恼，同样精通黄老之道的心腹大臣宋昌来报告，说渭河之南，有位隐士，人不知其姓氏，精通黄老之学，可为王者师。刘恒闻言，忙让宋昌、张武请长者入宫讲道。长者说：“道尊德贵，如何派人来问道？”刘恒闻言，亲自来到渭河草庐，对长者说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。老子曰：‘道大、天大、地大、王亦大，域中有四大，王居其一焉。’先生虽有道，亦是王之臣民。”长者闻言，哈哈大笑，谈笑之间，五彩祥云从长者足下升起，长者冉冉上升，御气而行，身在虚空，若虚若实。长者笑对刘恒说：“我上不至天，中不累人，下不居地，焉为汝臣？”刘恒见状，跪地谢过，说：“丈人息怒，弟子虽投身世事，但素来奉道，道济天下，德化人间，正老子宗旨，只是弟子尚有玄要不明，望丈人指示。”长者降于文帝之前，给他两卷素书说：“我注《道德经》已七百年，传道三人，连你四人。守道治国，地宁天安。玄德深厚，子孙可传。守道治身，有望得仙。国者身也，君神譬焉。民者气也，法其自然。”文帝下拜的瞬间，老人化作一道金光，消失在天地间。文帝所受之书就是有名的《老子河上公章句》。长者是谁？无人能知，因其隐居渭河边，世称“河上公”或“河上丈人”。据道门真人说，河上公乃老子弟子鬼谷子，汉初教化张良的隐仙黄石公是鬼谷子的弟子；也有人说黄石公就是鬼谷子，称河上公、黄石公，道隐无名而已。

    河上公曾隐居终南山元阳洞天注疏《道德经》，所用青铜古灯经他道法祭炼，已成法宝。此灯形制，暗合八卦金丹之理，凤为南方朱雀，卦应离为心神；凤脊上有油池而生明，明为火，为离；凤腹中有水池，腹为坤，水为坎，坤中得元阳之气即为坎。火上水下为未既卦，金丹修炼，水升火降，才成既济。火中之烟，如同元气，元气由凤嘴入腹，象征真气吐纳，气归元海，应老子“虚其心，实其腹”之教导。元气久炼，聚气生灵，其神自成，其丹自结。古青铜灯一旦点亮，不再熄灭，久炼通灵，自能聚灵生光。修炼者入定之后一定要点亮古灯，其光便能时时照亮神室，引导元神，不入迷定昏暗。修丹入定者，最怕“神入鬼山黑窟”，陷入迷定不出，其神弃尸而去，只成清灵之鬼，不得为仙。丹士点亮此上古神灯，自然借外光以引内光，神自明矣。神光已明，外邪不侵。这种道术后来世俗化，人死之后要在头部点亮清油灯，称为“引路灯”，不使灵识迷暗。世俗之用，徒有其形，不知其玄，在于没有高人施法也。张三丰先生见广闻博，一见此灯，便知其用，这是他前生炼神入定时的法器。古人道术之“七星禳命术”要按北斗七星位置排列七盏古青铜灯，一一点亮灯芯，北斗星君就是北极长生大帝，主宰人间生死，是掌管人间命籍的本命神，修道的人礼斗拜星，可以延寿增命。修法七天，如果七星灯中心的本命神灯不灭，延寿一纪（十二年）。当年诸葛亮在五丈原修炼此法，杀业太重，命不该延，被魏延报军情时闯入静室，误踩星灯，使孔明先生的延命术失败。这是闲话，可知此法，内用成丹，外用成术。修丹入定的关键时刻，命灯不灭，不入迷定。

    说完青铜古灯，再说琴剑。道门有云：“九琴九剑，立地成仙”。琴剑之说被阴阳丹法应用，天下尽知，世人不知此法源于春秋剑圣欧冶子铸剑的奇特方法，匹配阴阳，用童男童女鼓风吹火。丹家借用其象，妙用其法，锻炼性命。九琴原指大唐贞观、开元年间蜀中真人雷霄制作的九张“九霄环佩”琴，有两张在皇宫珍藏，至今北京的故宫与沈阳的博物馆还存有两张九霄环佩琴，其余七张在道门传承。九剑乃春秋时欧冶子和弟子干将、莫邪所制“王剑”与“道剑”。得王剑者得天下，得道剑者成仙道。越王勾践、吴王阖闾的欧冶王剑至今仍存，乃国之珍宝。三丰元阳洞天的龙泉、太阿乃九剑中的道剑。元阳洞天的那张琴便是稀世珍宝九霄环佩，修道者能得此剑此琴，内助修丹，外助修功。九剑中的干将、莫邪二剑与三丰前世今生有极大因缘，故将九剑之事，具述于此。

    吴国铸剑名匠欧冶子通阴阳之奥，知五行之秘，制出的剑锋利无比，铜锡比例合乎天机，阴阳火候通乎天地，以道术采二十八宿星气入剑，故剑名“通灵剑”，一者为王者所用，得此剑者可得剑气助运，而安天下；一者为道者用，得此剑者可得剑气除魔，而结神丹。吴王阖闾曾得此剑，成“春秋五霸”之一，越王勾践得之，亦成霸业。阖闾用此王剑，灭楚兴吴、伐越攻晋，所向披靡，无人能敌。吴王之剑原为楚国贵族伍奢所有，伍奢与欧冶子交厚，作为楚国大将，他想拥有神剑卫国，欧冶子说：“兵者凶器也，我赠剑于君，必延祸君家。”伍奢坚持求剑，欧冶子只好为之制剑，叹息说：“此剑一出，天下乱矣。定数所拘，我其奈何，我其奈何。”伍奢两子伍尚、伍员都是虎将，楚国有伍氏父子，国泰民安。楚国奸臣费无极与伍奢有仇，向楚平王进谗言，说大王当年命剑圣欧冶子制剑，共有两剑，一在王室，一留伍家。伍奢有反叛心，可执而诛之。楚平王一听大怒，马上捕伍奢、伍尚下狱，伍奢辩解说：“此剑乃将剑，实非王剑，得将剑者保境安民，臣无反心。”楚平王不听，便在国都大郢午门处死伍奢父子。当时伍员领兵守边，楚平王没能同时处死他。伍员就是历史上有名的伍子胥，据说伍子胥死后，成了河神，此是后话不提。伍子胥听说父兄被抓，便对来使说：“诸君请回，楚王若赦我父兄，我将还剑保国，如若听信谗言，杀我父兄，我将灭楚而歌。”这时伍奢伍尚父子已戮。伍子胥便背着欧冶剑，快马加鞭向宋国逃去，楚王大怒，派兵追赶，伍子胥逃到宋国后，与宋国太子建结成同盟。正直宋国因奸雄华氏叛乱，伍子胥只好同太子逃到郑国，没想到郑国惧怕楚国，杀了太子建，伍子胥只好带着建的儿子胜逃向吴国。吴王僚听说伍子胥带着欧冶剑来投，便重用他。伍子胥劝吴伐楚，吴王僚的儿子光，正想阴谋夺位，怕吴王僚伐楚于己不利，便劝谕父王不要轻信伍子胥之言，伐楚而为他报私仇。伍子胥深知公子光的心思，便不参政事，韬光养晦，躬耕田亩，招募游侠敢死之徒为弟子，教授剑术，等待时机，以求进阶。

    后来，楚平王被剑客阳雄飞所杀，吴王僚派季札出使列国，观察列国国情，以图统一天下的霸业。就在这时，公子光授意武士专诸，在一次国宴上，向吴王僚进献炙鱼，当吴王僚接过专诸献上的烤鱼时，专诸从鱼腹中拔出短剑，刺穿吴王心脏，吴王当场毙命，专诸立马自杀。这剑后世名之为“鱼腹剑”。公子光即位，就是吴王阖闾，任命专诸之子为国卿，伍子胥为将军，共谋国政。阖闾即位四年后就开始伐楚。

    伍子胥带着欧冶剑离开楚国后，楚平王非常害怕，他怕吴王得此王剑于己不利，必须请欧冶子为己再铸王剑，此时欧冶子已辞世，只有他的弟子干将、莫邪尚在人世。欧冶子是隐修仙道的剑圣，据《吴越春秋》记载，欧冶子铸剑时，夫妻沐浴，同时用三百童男、三百童女鼓风送碳，方能成功。为越王勾践铸剑时，屡铸不成，铁汁不出，铜水不流。欧冶子用心一算，知此剑一出，杀业太重，有干天和，但此剑不出，越国必亡。要铸此剑，必伤己命。欧冶子与妻子沐浴斋戒后，双双跳入烘炉，顷刻，铜水出，铁汁下，宝剑成矣。欧冶子夫妇，从此借火遁世，人间再也没有出现过这对伟大剑圣的踪影。楚平王一听此事，大为感慨，便命人寻访欧冶子存世弟子干将、莫邪夫妇为王铸剑。干将、莫邪为楚王铸剑时，铁汁不下，铜水不流，干将、莫邪就将自己的头发、指甲剪后投入烘炉，宝剑乃成。前后冶炼三年，历尽艰苦，终成雄雌两剑。干将对莫邪说：“贤妻，先师说制王剑有干天和，制剑者不得善终。老子云：‘兵者，凶器也，非君子之器。’楚王要我夫妻一年内制成王剑，如今费时三年，我命必丧。楚王昏庸，得此宝剑，天下必乱。伍奢父子，先师挚友，因剑丧生。王命难违，我等制剑，楚将亡矣。天邪？命耶？数耶？我只献雌剑，雄剑留家，藏于隐处。”莫邪怀孕将产，干将挥泪说：“贤妻，若孩子出世，是女儿，找个好人家出嫁；若是男儿，就告诉他：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’他若能找到剑，可为父报仇，如若找不到剑，从此隐居，勿问世事。”

    干将把妻子安排在云梦泽后就去楚都大郢复命。楚王见到干将，非常生气，“延期，将危吾国，罪当死。”楚王命相剑士来相剑，相剑士观剑后说：“大王，此剑一雄一雌，今呈王者，仅雌剑耳，不足以安天下。”剑有阴阳，剑气也有阴阳，善相剑者，能观剑气所幻化之象，便知剑之阴阳。雌剑剑气所幻化之象乃灵凤，雄剑剑气之象为青龙。楚平王闻言大怒，亲自将干将斩首，下令将干将头颅悬挂楚城三月，以示警诫。

    十六年后，莫邪的儿子长大了，取名赤。赤乃鲜血之色，意即勿忘乃父血海深仇。赤有一天问母亲：“娘亲，我长这么大，还没见过父亲，父亲何往？”莫邪闻言，潸然泪下，把干将的遭遇告诉儿子，“儿啊，自你三岁起，我教你剑术，就为报仇。光有剑术还不行，得有雄剑。我不知剑藏何处，你父亲只是说‘出户望南山，松生石上，剑藏其背’，只让你自己找，找到了，报仇有望，找不到，就隐身修道，放下情仇，终老山中。”

    赤闻言出门，向南望去，湖泊无垠，不见山峰，门前有一间堂屋，粗壮的松木柱子立在石墩上。赤马上明白父亲的意思，忙劈开木柱，果然得到了藏在柱中的雄剑，剑上有朱砂符，剑见日光，符即隐去，剑光即现，一道红光，瞬间直冲云霄，良久乃隐。赤从此日夜练剑，发誓报仇。雄剑一出，剑气干云，善望气者便知神剑出世。楚王的相剑师忙去报告，说云梦间有剑气冲霄。这天夜里，楚王梦见一个十六岁的方脸浓眉，面带怒气的男子挥剑刺王。王醒后心尚惊悸，急找解梦士，方士说：“干将之子得其剑矣，正欲向王寻仇。”这时相剑士报告剑气冲天，楚王大惊，忙令宫廷画师画下干将之子形容，悬赏曰：“凡得干将之子头颅者，封侯，赏万金，与王同饮，带剑入朝。”

    赤听到这一消息，带母亲逃入深山，隐居练剑。一天，太阳初升，和风拂面，远山的云雾慢慢散去，睡醒的百鸟开始欢歌，流泉叠韵，响彻青山。赤练完剑后坐在石头上发呆，想起身世，未出生就没了父亲，连爹长啥样都不知道，越想越伤心，便在山中悲歌：

    吾父为王制剑兮，三年乃成。

    剑成而不归兮，王戮其身。

    遗子于腹兮，母寡而贫。

    子成而习剑兮，何日得慰吾心。

    赤边歌边舞，剑气过处，石裂松断。这时，有声音从远处传来：“吾子莫悲”。赤刚停下剑，人影一晃，一个青年汉子站在面前，衣袂飘飘，神意洒脱，面容清癯，犹如病汉，身穿青衣，足系草鞋，盯着赤手中的宝剑说：“想必是干将前辈所制雄剑”。他善望云气，见剑气显于云梦泽，知道必有灵剑神器在此，寻访而来。青年汉子姓阳，名雄飞，欧冶子门下弟子的传人，炼的是“侠剑”，专供侠士刺客之用。阳雄飞与赤是同门，听了赤的遭遇，深表同情，对赤说：“楚王昏庸，多施暴政，任用奸人，祸国殃民。如今楚王以侯爵千金之赏求贤弟头颅，如果贤弟能把雄剑、头颅给我，我阳雄飞一定为师叔、贤弟报仇，万勿见外”。赤闻其言，便说“能得师兄之助，极佳。”说完拔剑自刎，双手捧着头颅和雄剑，交给阳雄飞，但尸体僵立不倒。