九十四章以讹传讹
裘悯听得老道士如此这般认真的给她讲解、校正，好像对道家学说有些眉目。当然，这不是三言两语就能是一个人领会贯通的
事。我们说裘悯这一会好像有点眉目，只是看在裘悯对老道士李忠发口中的所谓道学不在产生排斥心里。并不是因为李忠发几句
话一说，茅塞顿开。说啥啥明白，说懂啥都懂。不过，当一个人的观念被来一个所捕获，并且，以自己的行为逻辑去影响她的思
维能力对事物的发展进行判断的时候，至少证明你地思想和观点，已经使其在原有基础上发生质的改变。
“为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。不就是指大凡不合道教之行为举止，都不能有所为。同时，要善于选择和
学会放弃。才能达到一个人人生路上的无所不为。和与道教学说，便是至高无上的的选择，才能达到无所不为的地步。这就是你
说的为无为的内涵所在吧！”裘悯并非望文生义，而是在李忠发的提示下，眼前一亮，自己如雷贯耳，豁然开朗。
李忠发点点头:“善者，善者。从为无为入道，向绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴、少私寡欲方向进展，明白返璞
归真的深邃内涵。修行致虚极，坐禅守静笃。恪守心斋为实斋，坐忘为所忘。切记五字历练，乾坤在手，心握鸿途。以正、静、
定、修、炼得道、正道。相同于宇宙大道，全息相应，于世间万物圆融，相辅相成，合众为一。异想天开合于道，随心所欲合于
纲。无所不能，至高无上方为天地合一也。这就是道家无为而无不为的精髓所在，恕我冒昧的问一句，大姐为何突然对道教感兴
趣？难道，难道于道教有缘在前？”
裘悯摇摇头，她有点不好意思的望着李忠发。心里想说什么狗屁道教学说，我才不领会这些玩意。一年四季，三百六十五天，
除去阴雨变天，有谁不为生活而劳碌奔波。半死不活，为的是妻儿老小不至于食不果腹。苦干实干，为的是几两碎银满足一家人
生活开销。哪里像你们这些无所事事的人，坐享其成，空想道德伦理。
只不过，今天碰到你，大姐我心里砰砰乱跳。脸上发烧，想在你身上得到什么，可又不知道从何说起。哪里和你攀谈什么儒家
、道家。有此闲工夫，我还得为自己儿子去考虑。六根清净，那是针对无儿无女、鳏寡孤独之人。就像老道士这样的人，一人吃
饱，全家不饿。如果我们这样的普普通通老百姓，也去像老道士一样，谈天说地，口若悬河。基本生存条件都不具备，活都活不
成，也谈得上什么是修行、道行！
“啊哟，正常人只求一日三餐。把自己家庭日子过好，不愧对老小是每一个活着的人的最大愿望。至于什么德性，要我说，正
常人害人药不吃，违法犯罪的事不去做，平平安安度过就行了。你要攀比，那得要有实力。吃得再好，还不是和正常人一样，吃
一年替一岁。住得再豪华，一年也是三百六十五天。你也没多吃、多占、多长得有什么特别之处、与众不同。我对修行的理解就
是，属于自己，不放手。属于别人的，我不去占有。不做害人害己事，不传形形色色虚假言。甭管别人干啥，做好自己就行。”
裘悯一番自我解剖，听得李忠发连连点头称赞。“其实，道家何况不是如此。修炼道家的最高境界，无非是事物本身的主体和
客体的有机结合。我们常说的生命即为人的主体，所以人的生命主体那就是以我为中心；那么什么又是客体呢？望文生义，客体
即为客观存在性的事物于物质原始生命体。即宇宙物质中，最原本的原始状态下的样子，道家把来自宇宙中客观存在的生命体称
之为主体，这种生命主体道家学说便称之为道！道亦道，天之道了也！”
裘悯听了付之一笑，她心里想着这些人是不是脑子有问题？难怪，大凡小时候发现孩子有反应迟缓愚钝现象的孩子，或者是先
天性逆反，与众不同的调皮捣蛋孩子，在过去大多数送入出家人队伍中。那是因为父母担心他们在现实生活在遭遇歧视、不公，
或者剑走偏锋，闯祸祸及家人。送入佛门，修行学道，不求大富大贵，但求一日三餐，丰衣足食。如此这般，度过余生，何尝不
是一种幸福。
难怪，李忠发将洛杉矶那么大一栋别墅，拱手相让。裘悯不知道李忠发是天生的智商出了问题，还是因为后天受到刺激而一发
不可收拾。对道家学说，如此沉昏入迷。十有八九，是精神状态出了问题。看来，红颜是祸水，古人总结的没错啊！李忠发尚若
不是因为闵佳慧的背叛，他能落得现如今这种地步吗？
裘悯不敢下断章。不过对李忠发这个人，裘悯内心里还是给予很高的评价。只是对李忠发娓娓道来的道家学说，自己听起来简
直就是一个佛教信徒，忠心耿耿于佛祖的走火入魔境地。什么道家最高境界，无非是被洗脑到一定地步。从思想上，再也无法接
触社会，已经其它学说。裘悯不仅要问，像李忠发这样的人，可不可以人作为“书呆子？”
“什么天道、地道的？对普通人来说，一生中有事可做，无忧无虑的生活着，就是着道。着道就是走正道。搞歪风邪气，坑蒙
拐骗的人，就是走旁门左道，老百姓称之为走邪道。当官的贪赃枉法，属于以
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权谋私。二流子偷鸡摸狗，不务正业属于，游手好
闲，不务正业。像你这样读这么多年书，却无用武之地，叫做半途而废等等、等等。再怎么着道，衣食住行对每一个人都至关重
要。你说你道家最高境界是主体客体融为一体，没人给你饭吃，我看你们这些修行的人，还能修行不？”
裘悯不想直截了当和李忠发互怼，只是他一套一套听得裘悯不知所以然。充其量，她也不过是个高中生。对人生哲学，可以说
裘悯是一窍不通。他所懂得的一些生活常理，不过是从父母言传身教中模仿、学习而来。文化知识告诉她，老师是自己一生中的
启蒙。将来无论发生什么，发展如何，都遇老师的谆谆教导分不开，而父母侧是自己的楷模、标杆。
李忠发听得裘悯说法也不无道理，当然，无论裘悯是真心和他互怼。或者说裘悯只是按照自己的世界观，来看待自己的道家学
说，对他李忠发来说，都不重要。因为，他现在最重要的就是:怎么利用裘悯，使自己不住宾馆，不回父母家中，坚守罗盖全老
表家中，讨回罗盖全欠他的房款。在他脑海里，罗盖全不接他电话，是因为不敢面对曾经的老同学。
因为，他为自己的承诺于行为不相一致，从而是李忠发蒙受不白之冤，罗盖全心中有愧。他用自己的思维，来为罗盖全和陈子
悦两个人解围，这的确不能不说是一种新的悲剧的开始。从初开始和裘悯搭讪，只是为了有个地方让自己坐着。不想，裘悯对他
以礼相待，且，时不时对李忠发满面春风。
令李忠发看了，心情跌宕起伏。特别是在裘悯给他煮了两次咖啡，令李忠发心旷神怡。裘悯眼中估摸的李忠发，的确不简单。
喝咖啡李忠发在国外的必备饮料，所以，当他端起裘悯递给他一杯咖啡的那一刹那，李忠发仿佛置身于洛杉矶，而不是现在的海
东市。他，好久好久没有品尝到雀巢咖啡加伴侣的味道了。所以，刚才闻到那种久违了的咖啡味道，李忠发是如醉如痴。
算是自己运气好吧！裘悯听说他和隔壁有往来，加之看到李忠发那么多让她投眼缘，对李忠发的怀疑、戒备之心瞬间化为乌有
。哪怕李忠发是个穷凶极恶之徒，裘悯这一回也毫无防备之心。大凡人，都是这样。自己看得惯的人，说什么不好听的话，都能
原谅。自己看不惯的人，说什么一丁点于自己相关的事绝对百分百夸大化。人性，本该如此！
“呵呵，你说的也是一种道。那是常人的生活之道；只不过道亦道，道中亦有道。事亦有事，是事而非事。道家学说中的道，
她融合宇宙中的人生基本原理:包括对称平衡原理、以及她们的根本规律。其中，根本规律中，又有一下几种规律组成。她包涵
宇宙自空吸引律、自满辐射律、能质互化律、积累突变律、轻轻上升律、浊重下降律、同类聚集律、同频共振律、同性相斥律和
异性吸引律等等，加上所具有的自然能量所组成的道。其中，升律又可以理解为浮律；而浊重下降律又可以理解为下沉律。所有
这些，组成大道，亦为天道。此乃道家之道也！”
李忠发有感而发，滔滔不绝。裘悯从讨厌到侧耳聆听，现在，她紧跟着李忠发身后，漫步踱来踱去在自己家三百五十平方米的
房子里，似呼被这位和自己年龄一般大小的人所吸引。当然，从对道士的言论予以反驳，到现在逐渐被老道士的一番理论蛰伏。
裘悯还是因为看得惯老道士，侧因此而生好感。到现在，这种好感随着李忠发倒背如流的《道德经》白话文的背诵，又像似朗诵
的过程中，正逐步上升为佩服。
“呵呵呵，你的这套学说，不会是自己发明创造出来的吧？咬文嚼字，我猜你应该是朗读、或者说是原本照搬的背诵而已。不
过，比起我们，你当然学识见长。我们，只能对你讲的这些理解为一个大概。要想深刻领悟，那还真的没有必要。平常人，做平
常事，剩余的，留给那些专业人士吧！也包括你们这些出家人，都是我们平常人眼里的专业人士。其余，听听就好！”
李忠发摇摇头，很显然，他对裘悯的理解持反对意见。“大姐，你说的听听就好，那可是于道擦肩而过。道家学说，和儒家学
说一样，于我们每个人的生命体，休戚相关。我现在用一种你能理解的方法，告诉你，你听了一准会明白，我不敢说我的话会使
你大彻大悟。其实，我们道家口中的无为，即是无贪无求、无私无欲、无思无虑、无执无著、无人无我、无偏无侠。也就是说要
说服、规劝众生做人胸怀坦坦荡荡，做事坦坦然然。自然、安静、祥和待人接物，与世无争便是德，身心健康便是福。”
说完，他掉转头，未曾想裘悯跟他跟得那么靠近。就在他站在裘悯家阳台，朝着身后一转身的那功夫，紧跟着他后面的裘悯正
好是低着头。“哎呦喂痛死我了！”裘悯尖叫一声，李忠发的下巴正好撞在裘悯的额头上。:“大姐，很抱歉！我本以为
你跟得那么近！”李忠发急忙抱拳行礼。多亏裘悯是低着头，如果是像李忠发那样抬头站在阳台，极目远眺的样子，估计这一会
说不定撞在裘悯的鼻梁上。
“你刚才的大道理，我怎么听起来好像和我说的差不多也！只是语言表达方式不一样而已。你们读书
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人，我们是平庸之辈。没
那么大文化修养，思想境界当然没你们那么高。语法修辞自然显得平庸无奇。所以，语言表达能力肯定跟不上帮的啦！”裘悯一
会自夸自擂，一会又像似自我嘲讽。总之，对李忠发阐明的观点，甭管她听得似懂非懂。大概她能明白潜在的语言含义，便是李
忠发的极大欣慰。苦度众生，便是为己踏平一条通往天府之国的答道。
“呵呵，何为道，你现在听懂了吧！我和你说了这么多，只为一个字‘道！’道家之道，用现在的话说，就是超越时空。她要
人们远离自我，从本从真。在道的概念中，没有大小多少之分，没有轻重贵贱之别。她融合人类无限的，瞬间永恒的能量体为一
体，我道合一，主体和客体合二为一。无道无我，真实永恒。天地合一，道为独樽。超越时空限制，超越自我。无边无际，瞬间
永恒。道家说道，意义就在于此。”李忠发说得差不多了！听语气，应该是最后的总结吧！
裘悯是这么理解！至于老道士今天老他们家说出这么多话，难道仅仅是为了在自己面前证明他对自己儿子的生辰八字的判断，
是绝对无误的吗？嘿嘿，那还真的没有这个必要。怎么说，我们家裘民丰除了有我在海东市守护着，更让裘悯无后顾之忧的就是
，他爸爸李再模在海东市，还算得上是个人上人。
“哎哟，先生，多亏你跟我讲了这么多。你还别不相信，我们家还真的要你说对了。你看看，就我这么大房子，在海东市一张
嘴就是一千多万。抢着买的人，排成队。为什么要这么说呢？学区房我不知道你听说过没有，或许在洛杉矶你不会遇到这样的情
况，但在我么海东市，学区房最值钱。除了我这里有一栋房子，他爸爸李再模哪里，至少也给我们家儿子备有一整栋房子。应该
说，我们家裘民丰衣食无忧。当然，只要不出意外，哪怕他平庸无奇。”
李忠发向裘悯他们家大门口走过去，有一种准备离开裘悯他们家的举动。裘悯知道老道士要离开，毕竟大晌午的，一个出家人
待在一个没有男主人的小少妇家里，对人对己都不是一件得体事情。所以，李忠发边走边跟裘悯打招呼:“大姐，我就不打搅了
。去隔壁看一看，他们家人是否为我的事情商量和没有。如果，还需要等待，那也只能选择继续住宾馆了！多谢你的咖啡，自从
踏上本土，喝上一口纯真的收工咖啡，还是第一次。善者，善者！”
看得惯归看得惯，老道士终究是出家人。吃斋念佛，修行到家了！看来，像他们这样的人，思想境界真滴是于世俗纷争毫无
瓜葛。从老道士的眼神里，裘悯仿佛看出他六亲不认的眼神，以及走出来的步伐，真滴是如入无人之境。那不屑一顾的神态，以
及目空一切的眼神，几乎跟看不到其他人一般。是自我清高，还是因为自己在道学上有了成就之感，目空一切。
裘悯无法理解。面对老道士的辞行，她只是付之一笑:“哦，多谢先生指点！如果你让我我还可以有什么帮助你的话，不妨打
我的电话。”老道士受到裘悯提醒，急忙从口袋里掏出手机。刚才处于关机状态的老道士，急忙将手机打开。虽然肩膀上挎着一
只出家人时常箉着的黄色帆布包，上面印着自己寺院，道观，姑庵图章标志。但黄帆包里，除了放一些出家人出行用的生活日用
品之外，贵重物品，出家人自然放在自己认为最安全的地方。尽管他们相信世事因果，报应轮回。
裘悯将老道士送走，也没看着他走进隔壁邻居家里。因为，考虑到李忠发和隔壁邻居发生经济纠纷。老道士经常出入他们家，
势必会导致隔壁邻居，对自己产生不必要的猜疑。无官一身轻，无事人安乐。人生在世不称意的事枚不胜举，多一事不如少一事
，是活着的人的生活态度。前人提倡静坐常思己过，闲谈莫提是非。裘悯经历过李再模的背叛，处境和老道士十分像似。
只是她为李再模投河自杀过，而老道士为了闵佳慧，出家为道。可想而知，夫妻之间的恩爱情仇，对彼此的伤害有多大。幸亏
，自己没有死成。要不然，现在哪有她裘悯的人生。活着，真是一件美好的事。哪怕不尽人意，但只要不至于一日三餐缺失，健
康而快乐的活着，便是人生最大的幸事。什么他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，所有这些离开一个健康身体，什么都成泡
影。
想到这里，裘悯未自己的幸存而沾沾自喜。老道士对她的影响，并不是那么的太入心。所谓眼不见心不烦，裘悯真的对老道士
存有非分之想。或许，是因为和李再模分得太久的缘故。亦或，是老道士长得像裘悯心目中的美男子形象差不多。说真的建筑工
地那么多人，为什么裘悯就看不上人家呢？
这里面包含着多层次原因。一是裘悯和李再模是一家公司，加之自己身份特殊。怎么说也是个工程项目经理，仪式感，群众影
响力，裘悯还是需要的。就像李再模一样，一度的李再模曾经因为工地工人对他的口诛笔伐，因此令李再模躲在办公室，成年累
月不去工地视察。甚至陈莉差点带他去看心理医生，人言可畏嘛！即使不是他们以讹传讹的那种。
（本章完）