当前位置:看书小说 > 都市小说 > 那些故事,那些文字 > 解读《西游记》中的佛法思想

解读《西游记》中的佛法思想

<< 上一章 返回目录 下一章 >>
    [西游记]吴恩编写的神佛玄幻小说。86年版电视剧【西游记]陪伴了我们成长的童年,留下了或多或少快乐的记忆但是,这里本人有个小小的问题,电视剧[西游记]大家都过日了,电影版也看过。但是有没有人认真的看过原著小说呢 ?其中(西游记]宣扬的理念和思想,都了解了多少。在这里我先声明,只是将一些在经典中学习的了解的看法写出来,作为一种抒发 。我不是名扬四海博闻多学的南怀瑾大师,我没有他的伟大哲理,没有他的文采。这些都是自己看到的,学的,结合想法的文字,毕竟人的口味都不一样,尽量自己的心意就好了,不做圣解,看了就忘了,以防影响心情。

    小说[西游记)中的上天人地无所不能的大神通的那个猴子,其实说明的就是我们的本心,以称为心识,所谓的心猿意马说的就是放逸了自己的本性,因为根本无明而创造了很多错误的事情,不好的事情,也就有了其 中的猴子大闹天官这些事情,收不住这个心识,任由放逸,就如同做了妖魔一般,不认识了本性的清净快乐,最后孙悟空被如来佛祖压在了五行山下,这个是他自己创的因,必然要承受这样的果我们的心识,是不是像个猴子一样,一会想上天,一会 就想下海,妄念纷飞,在生或死中都不能得到安乐,不能究竟的了解真相。孙悟空被佛祖压在了五行山下五百年,这个五百年的时间 所代表的含义是指末法五百年,不是只是代表一个 五百年,分成了五个阶段的五百年,分别是释迦牟尼佛在世时,到现在,分为:“解脱坚固,禅定坚固,多闻坚固,塔寺坚固具诤坚固。”佛在世间时,众生有福报可以亲自见到佛陀,听到佛陀慈悲的说法,很多人都可以得到果位,得到阿罗汉境界的众生多数,释迦牟尼佛具大慈悲,显现了生老病死的无常,进入了寂灭,以这样的画面来告诉我们生命的无常,修行当融入生活,活好每一个当下,佛陀离开世间后,有大迦叶菩萨和百多名阿罗汉,于阿难尊者多闻记忆,写下了佛陀说过的法,加于整理为,经,律论,是名为三藏有的说是佛离开世间五百年或者是三百年,接下来的是没有佛住世的时代。佛弟子,为禅定,多面,十二因缘法,四圣谛,而修习佛法,了解八正道(是为正确的思想,正确的行为,正确的言语,正确的职业,正确的为人,正确的目标,正确的学习,正确的禅定)而解脱,出世间,世间到了现在,末法时代众生的慧根渐渐地减少,歪门邪说,四处横行,诽谤流言多,应净土法门广大,上中下慧根接收不拘。

    《西游记》中的猪八戒,代表了愚痴及根本无明,我们追求了错误的东西,错误的思想,导致了没有得到真实的利益而生怒火,怒火就是嗔,这个时候出现的沙和尚,是原来吃人的河妖熄灭了贪嗔痴,修习了戒定慧,方算是2了佛门小说里说的那句&34;才人如来门,也就是说,孙悟空唐三藏等,也只是佛法中的小学,应该一步步来,最后才是大学,或者博士。

    《西游记》中经常出现救苦救难的观音菩萨可以理解为是我们自己的觉悟和慈悲智慧,观照内心观照世间无常,明白五蕴皆空,性相本空的,唯心法。为什么这么说,一切唯心造,打比方,最初没有飞机,没有电灯,是我们的心想起来了,跟随着我们的行为变成了实际的物质为什么说是这样,我们的身体是有四大元素组成的五蕴生命,也就是色受想行识,科学家对此进行了深刻的研究过,大地生命,包括我们人类的身体有地木火风组成,地也就是代表的固体,水所代表都是液体,比如我们身体上的血液,口水,等,固体是我们的骨骼,肉,火是我们身体的温度,风是空气的代表,我们的生命需要呼吸,但是我们呼吸需要空气,氧气而这些空气来源于部分的其他的生命体,比如花草树木抒发的氧气等,也就是说众生都是血脉相连的,都是其实是一体,如今的人类没有明白如此真理,造成了现在的灾难大自然环境的污染,生物的灭绝,生态的不平衡 。虽然说我们的身体将来会没有,但是如果不知道珍惜,不知道好好利用,我们的生活有什么样的意义。

    付出是有回报的,但是我们要以积极的心去做事情,要与无为去了解真相,无为是道教思想,与佛法并没有什么不同,所谓的空,和无为,是指的是不要去执着于外境界的意,不去违背因果的法则,打比方,你知道自己要做什么样的快乐,做什么对你好,同时这个好处没有危害到别人,或者是其他,这个时候,你要放心的去过好你的生活,不管别人的评论,或者是影响,当你明白了真正的幸福,你不会在意别人的眼光,评论,去正确的走自己的人生路佛法中的空是色,色是空,有人理解错误了,单单的从这个字眼去理解,就是曲解了佛法的真实的定义,所谓的空,佛法说的是一切有为之法和或者生命都是因缘聚合的假象,有成住坏空的过程的蜕变,每一个蜕变都可以是每一次的成长,人生的道路也是如此虽然知道是假象,但是我们要借假修真,让自己的生活更正充满智慧,更加懂得如何让我们的人生更加有意义懂得珍惜,把握,感恩,关爱,智慧,这些都是一体的,都是结合的,佛教更注重的是结合,所谓的结合不是我们理解的那样片面,智慧要和慈悲结合,这样不会聪明反被聪明误,不会因为聪明智慧而做不好的行为,同时慈悲要和智慧结合,双双对对,运作,不会因为慈悲过度伤害自己或者别人。

    佛法是不可思议的,是圆满人生伟大的教育思想。

    因果,科学说为作用力和反作用力,甚至副作用力。如同一颗种子埋在了地里,聚合了地水火风元素,这些就是所谓的因缘,结合,而渐渐地长成大树是苹果树就长苹果,是芭蕉就长芭蕉种瓜得瓜,种豆得豆,如实如是。

    再说《西游记》中其中的故事是盘丝洞里的七个女妖精,代表的是我们人类的七情元欲,喜怒哀乐爱厌恶,佛法不是叫我们做没有感情的人,而是要我们以智慧的目光去了解感情的真意,不放纵欲望情欲,情欲,凡人,有情,又有欲生死疲劳,如此不知道,因为无明,贪爱执着,而带来了爱别离,怨恨,贪爱得不到,而引发了怒火恨心根本无明,是无所事事,不知道意义不知道目标,浑浑噩噩贪嗔痴的代表分别用了鸽子,毒蛇,猪来表意。

    《西游记》到了比五国中,遇到的鹿精,和狐狸精,鹿精代表的是淫欲心,狐狸精代表了因为心动产生了的不正确的行为,孙悟空是心识,代表真心,所以收了鹿精,狐狸精就死了,说的其实是观照,管住我们的心,不让放荡,就自然不做恶业。另一个是遇到了老鼠精修行人因为修行,阳气足,到了子时也阳气冲,生理反应强烈,这个时候需要的是静心安法住在正念之中,自然过了时间,也自然收敛孙悟空的名字是须菩提祖师给猴子取的,意思是觉悟了五蕴皆空,性相本空,自然如法如意的生活生活在修行之中,不离开生活。

    最后,以此佛法之真实义,最终到达智慧的彼岸。
<< 上一章 返回目录 下一章 >>
添加书签