第28章 孙文台阵亡

    【孙坚阵亡于荆州】

    当初袁术占领南阳地区，统治着数百万的人口。但是，袁术沉迷于奢侈享乐，对百姓征收繁重的赋税，使得人心离散。他和袁绍之间产生矛盾之后，双方都各自树党结援以相图。袁术与公孙瓒结盟，袁绍则与刘表合作，天下豪杰大多站在袁绍一边。袁术非常气愤地说：“那些人不跟随我，反倒跟随我家的奴仆！”他在给公孙瓒的信中写道：“绍非袁氏子”。袁绍知道后非常愤怒，袁家兄弟自相分裂，舍近交远到了这种地步。

    袁术命孙坚攻击刘表，刘表派其将领黄祖在樊、邓之间进行反击。孙坚击败了黄祖并围攻荆州的治所襄阳。刘表于夜间派黄祖偷偷出城发兵支援，黄祖带领兵马正要回来，孙坚正面迎战，黄祖溃败，只得逃到岘山去。孙坚乘胜摸黑追击，黄祖的部兵埋伏在竹林中，于暗地里放箭射杀了孙坚，孙坚亡年三十七岁。

    陈寿在《三国志》中说：“孙坚勇敢坚毅，从弱小、单微的家庭中发迹成为名将，他曾劝导张温斩杀董卓，之后又收复洛阳，保卫山陵，有着忠壮之烈。”

    编者评论说：“孙坚为汉室操劳，独自引兵与董卓交战，收复洛阳，清扫皇陵，可谓忠心耿耿。但《后汉书·袁术传》、《江表传》和《山阳公载记》都说孙坚私藏传国玉玺，则孙坚亦有异志矣。观其擅杀王叡、张咨，无视禁令，越境专讨，依附袁术而进攻刘表，则孙坚死前，猛虎难制之形已显，其人并非汉室纯臣。”

    孙坚所举荐的孝廉长沙人桓阶前去刘表处为孙坚请丧，要求归还其遗体，刘表被桓阶的忠义之心所打动，同意了他的请求。

    孙坚死后，他的侄子孙贲率领遗下的士兵投靠了袁术，袁术表奏孙贲为豫州刺史。因损失了孙坚这员大将，所以袁术无法战胜刘表。

    当初，孙坚听闻吴家的女儿很有才貌，想要娶她。但是吴氏的亲人嫌弃孙坚轻浮狡诈，不肯答应这门亲事，孙坚因失落而生恨。吴氏对亲人说：“你们何必因爱惜女儿而给家族招来大祸呢？如果我遇人不淑，那也是命运的安排罢了。”于是，吴家同意了这门婚事，吴氏嫁给孙坚后，生有四子一女，四个儿子分别是：孙策、孙权、孙翊和孙匡。

    孙策字伯符，年方十余岁时就已经结交了许多名士，使得他声名鹊起。有一个叫周瑜的人跟孙策同龄，而且聪明有才华，他听闻孙策的名声就前来拜访。两人义气相投，结为好友。当时孙坚刚兴起义军，前去中原讨伐董卓，置家小于后方；周瑜便建议孙策搬到舒县去住，于是孙策就带着母亲迁徙到舒县，在那里广纳士大夫，吸引江淮之间的许多士人。

    后来孙坚阵亡，还葬曲阿。孙策作为长子，理应继承孙坚的侯爵，但他把爵位让给幼弟孙匡，然后渡江到江都去居住。当时徐州牧陶谦非常忌惮孙策，孙策的舅舅吴景是丹阳太守，于是孙策又带着母亲离开曲阿，与吴范、孙河一起去投靠吴景，并在那里召募到数百名士兵。当时只有吕范和孙河一直跟随孙策，他们历经长途跋涉的艰苦，临危不惧，始终守护在孙策的左右，所以孙策像对待亲戚一样礼遇他们，常与他们共同升堂就坐，在吴夫人面前饮酒开宴，就像一家人一样。

    【朱儁逃亡入诸侯】

    最初，董卓入关时，派朱儁留守洛阳。孙坚南还后，朱儁重新占领洛阳，暗地里与山东诸将通谋，他担心会被董卓攻击，因而出奔荆州。董卓任命弘农人杨懿为河南尹，让他取代朱儁镇守洛阳。

    不久后，朱儁率军返回洛阳，击败杨懿并赶走了他。由于河南地区屡经战乱，洛阳已残破不堪，朱儁只得往东驻屯在中牟，然后写文书发送至各处郡县，向诸侯请师讨伐董卓。徐州刺史陶谦上表推举朱儁为行车骑将军，并派遣三千精锐助其作战，其他州郡也提供了支持。

    陶谦是丹阳人。当初由于黄巾起义扰乱了徐州，朝廷任命陶谦为刺史。陶谦到任后，打败了黄巾，稳定了州境。

    臧霸，字宣高，是泰山华人。他的父亲臧戒曾任县狱掾，因坚决守法，不肯听从太守私自杀人。太守大怒，命人逮捕臧戒到官府去问罪，当时有一百余人负责押送。臧霸时年只有十八岁，他带领几十名宾客于费西山的要道上拦截官兵，押送臧戒的人都不敢动弹，因此臧霸得以救出父亲，一起亡命东海，从此以英勇著称。黄巾起义时，臧霸跟随陶谦平定了叛乱，被提拔为骑都尉。之后，他在徐州集结军队，与孙观、吴敦、尹礼等人共同聚义，在开阳屯营，成为他们的领袖。

    【刘焉夺取汉中地】

    在益州，刘焉正暗中策划一场阴谋。

    沛国有个叫张鲁的人，他的祖父张陵和父亲张衡都是五斗米道的宗师，如今他正客居于蜀地。张鲁的母亲以鬼道来往于刘焉家，于是刘焉任命张鲁为督义司马，张修为别部司马，与他们联合起来袭杀了汉中太守苏固，并截断斜谷阁，杀害朝廷派来的使者。

    刘焉上书谎称：“是米贼截断了道路，导致无法与朝廷取得联络。”接着又借口其他事情，处死州中的豪强给王咸、李权等十多人，以此来树立声威。犍为太守任岐和校尉贾龙因此而起兵进攻刘焉，但他们最终都兵败被杀。

    刘焉的权势逐渐增强，欲望也不断增多，他擅自制作千余辆乘舆，无视礼制。刘表上奏时说“焉有似子夏在西河疑圣人之论。”当时，刘焉的儿子刘范任左中郎将，刘诞任治书御史，刘璋任奉车都尉，都跟随皇帝在长安。只有小儿子刘瑁一直留在刘焉的身边。皇帝派刘璋到益州去劝告刘焉不可背义，结果刘焉反而留下刘璋，不让他回朝复命。

    【众名士避乱辽东】

    公孙度威名闻于海外，很多中原人因战乱而逃往辽东。北海的管宁、邴原和王烈也都去投靠他。

    管宁和邴原都以品德高尚而著称，公孙度为此虚馆以待。管宁见过公孙度后，就在山谷中修筑茅庐，继续隐居。当时，很多避难者都居住在郡南，只有管宁独居郡北，以此来表示自己没有南下还乡的打算。之后有越来越多的人迁居到他的周围，十天半个月里就集聚成了村邑。管宁每次见到公孙度，都只讲论经典，不谈及世事；回到山中后，他就专心讲《诗经》和《尚书》，研习礼乐之事，没有学问的人他都不肯相见。因此，公孙度认为管宁贤良，不再猜忌他，民众也被他的品德所感化。

    辽东地区的老虎很多，只有邴原所居住的邑落没有虎患。有一次邴原在路上捡到了一枚遗失的钱，他就把钱挂在树枝上，结果这枚钱非但没有被人领走，反而有愈来愈多的人也把钱挂在这棵树上。人们询问缘故，挂钱的人回答说“那是一棵神树”。邴原厌恶因为自己的行为而造成了淫祀，于是他主动出面解释清楚，人们便把挂在树上的钱都收集起来，用于社祭。

    邴原性格刚直，主张清议以格物，和同郡的刘政都有勇略雄气。公孙度既敬畏又嫌恶刘政，想要杀之以除后患，于是下令收捕其家。刘政侥幸逃脱，公孙度便下发文书到各县，说：“敢有藏匿刘政者，与之同罪。”刘政陷入了困境，于是去找邴原，对他说：“穷鸟入怀。”邴原回答道：“安知斯怀之可入邪？”于是就将他藏匿了一个多月。

    此时，正好东莱人太史慈要回中原去，邴原便把刘政托付给他，令太史慈带其一起南还。然后邴原去见公孙度，对他说：“将军前日欲杀刘政，认为他是自己的祸害。现在刘政已经回到中原了，您的祸患不是已经消除了吗？”

    公孙度答道：“是啊。”

    邴原又说：“您之所以害怕刘政，是因为他有聪明才智。现在他已经离开了，他的才华将会为中原诸侯所用，为什么您还要拘禁他的家人呢？不如释放他们，避免重怨。”公孙度于是释放了刘政的家人。邴原又赞助刘政的家人回到中原与刘政团聚。

    邴原在辽东的时候，一年之中就有数百家人迁回中原，游学者都来向他求教。管宁对邴原说：“潜龙贵在隐伏不见。如果说话的时机不恰当，那只会招来麻烦。”他秘密送邴原逃回中原。邴原启程几天之后，公孙度才发觉，他意识到已经无法追回了，于是说：“邴君就是所谓的云中白鹤，并非用捕捉鹑鷃的网就能网罗得到。而且是我自己让他走的，不用再去追他了。”邴原在归乡的途中，一度停留于三山，为此幸免了一场兵乱的灾难。

    太史慈，字子义，是东莱黄人。他年少时就很好学，后来出仕为郡奏曹史。当时郡和州之间的长官有矛盾，曲直难以分辨，朝廷往往认可先发声的一方。州里的奏章先发出，郡守担心自己的奏章会晚到，想找一个能快速去送信的人。

    太史慈当时只有二十一岁，被选中，他昼夜赶路，到了洛阳，马上去公车门投递，结果看到州吏也正好在那里，正想要请求通问。太史慈忙走过去，装作公车府里的人，问州吏说：“你想要投递奏章吗？”

    州吏说：“是的。”

    太史慈又问：“奏章在哪里？”

    州吏说：“在车上。”

    太史慈说：“你确定奏章上的署名准确无误吗？快拿来给我查验一下。”

    州吏不知道太史慈也是从东莱过来的，于是就把奏章拿了过来。太史慈事先藏了一把小刀，他接过奏章后立即将其斩断销毁。州吏激动地大呼小叫，说“有人破坏了我的奏章！”

    太史慈忙把州吏拉到车边，对他说：“刚才如果你不把奏章拿给我，我也就没办法销毁。因此，你的过失跟我是一样的，我不会甘心自己受罚，一定会供出你来。你还不如跟我一起逃走，没必要大家都被捕。

    州吏说：“你破坏了我们州的奏章，已经达成你的目的，为什么还想逃亡？”

    太史慈回答说：“我最初接到郡守的命令，只是叫我来查看你们的奏章是否已经投递了。是我自己用意太过，擅自毁坏公文。如今回去，郡守必然加怒于我，所以想跟你一起逃走。”

    州吏认可太史慈的话，决定离开。太史慈跟州吏一起出城后，又独自返回来，把郡守的奏章递交了上去。州吏知道被骗了以后，也立即把折断的奏章递交上去。结果有司认为州吏提交的奏章已经破损，不肯受理，最终郡方被判定得理，州方败诉。太史慈因此而闻名乡里，但也得罪了当地的州家，为此只能逃到辽东去避祸，到了这一年才返回中原。

    王烈是另一位名士，他表字彦方，自幼就享有盛名，名气甚至还在邴原和管宁之右。他善于教育和引导别人，有一次乡里有人偷了头牛，被主人家抓住了，盗贼主动请罪，说：“刑戮对于我来说还算是好的，只求你们不要让王彦方先生知道我做了这样的事。”

    王烈知道后，就派人去帮盗贼谢罪，并送给他一块布。别人问他为什么要这样做，王烈说：“这个偷牛的人害怕我知道他的过错，这说明他还有羞耻之心，既然知道了自己的错误，就会善念生出，所以我送他一块布来鼓励他向善。”

    后来有一位老人把佩剑遗落在路上，有个路人看到了，就守在剑旁等候失主回来。到了傍晚时，老人才回到这里，终于找到了那把剑。老人对那个守剑人的善举感到惊异，就把这件事告诉给王烈听，王烈派人去查访，才知道此人就是之前的那个偷牛人。

    每次乡里发生争讼事件，大家都请求王烈来裁决，他们或者中途就返回，或者看到了王家的房子就返回，都互相推让，说对方更理直，不想让王烈知道自己陷入这种纠纷。公孙度想让王烈做长史，但被王烈婉拒了，为了避免出仕，他还故意经商以自秽，因而得以免于公孙度的迫害。