第 3 章 迈向女皇时代（1）

    嗣圣元年（684年）二月，李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中，被裴炎阻止，结果李显的小脾气却上来了，愤怒的说到：“朕即使把大唐的江山都交给给韦玄贞，又能怎么样？还在乎给他一个侍中吗？”武则天听后大为惊愕，这个新皇帝居然这么不争气，于是将李显废黜为庐陵王，帮他赶到了房州，随后武则天又把第四子豫王李旦推上了皇位，也就是后来的唐睿宗。同时武则天也没有放松对权力的把控，仍然临朝称制，垂帘听政。 九月，武则天改元光宅，改东都(洛阳)为神都，同时令旗帜皆改为金色，官服的颜色、职省名称也同时进行了大范围的改制，赐宫城名为太初宫。 同月，徐敬业等人以扶持庐陵王为号召，准备重新扶持旧帝李显，把他推上皇位，于是在扬州举兵，反对武则天，仅仅十多天的时间内他们就聚集了十万部众。武则天见势不妙当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，命令他率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。

    垂拱元年（685年）五月，武则天下诏允许内外九品以上官员和有能力的百姓向朝廷自荐，以求被任用。

    垂拱二年（686年）正月，因为礼制所迫，武则天不得不把全部的执政权力还给李旦，但李旦知道她并不是真心想把权力移交给自己，于是就表示自己还不适合主持朝政，让武则天暂行代理，于是武则天便继续临朝称制，掌控着许多的权力。三月，武则天下令制造铜匦（铜制的匣子，类似于检举箱、报冤盒），置于洛阳宫城前，分为延恩（献赋颂、谋求仕途者专用）、招谏（指出政策问题，建言献策专用）、伸冤（有冤情以及需要诉说的人专用）、通玄（报告各地天气以及灾情，为军队改革建言献策专用）共四匦，随时接纳天下人的意见 。这一举动广开言路，对稳定当时的朝政起了重大作用。

    武则天为监察宗室与大臣，规定无论什么人都可以过来告密。凡属告密的人，各路官员小吏不得私自对其进行审讯，国家都会向其供给驿站车马和饮食，包揽他的衣食住行。即使是农民砍柴这些身份低下，非常底层的人，武则天也都会亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如果不属实或是有偏差，也不会因此而问罪他们，于是全国各地的告密者如蜂群一样到处涌来。 其中生性残忍的索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等人通过告密被授予掌管制狱的官职 ，形成了“酷吏政治”，被告者一旦被投入此狱，酷吏们就会使用各种酷刑对他们进行审讯，能活着出狱的百无一二。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是“朝士人人自危，相见莫敢交言”，大臣们每次上朝前，都要和家人诀别，因为大家谁也不知道今天是否会平安无事。

    武则天是一个很有野心的女人，她觊觎李唐社稷依旧，经常性的削弱唐朝宗室势力，引起了诸王的紧张，于是这些王公大臣便企图发动自己的兵力与之对抗。还未有共识的时候，博州刺史、琅邪王李冲，在垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城东北）举兵；豫州刺史、越王李贞起兵豫州（今河南汝南），以呼应李冲。武则天分别派出手下大将丘神勣、魏崇裕前去讨伐。李冲起兵七日即败死。九月，李贞兵败自杀。武则天想尽除李氏诸王，使周兴等展开审讯，逼迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融及常乐公主等自杀，他们的亲信也被杀死。

    武则天的侄子武承嗣见形势大好，便出了一个绝妙的主意，以帮助武则天慢慢的掌控江山，于是他就命令工匠开凿了一块白色的石头，并在上面刻了一个文章，为文说：“圣母临人，永昌帝业。”武承嗣号称这块石头是在洛水中被发现的，并把它献给了武则天。武则天大喜，把这块石取名为了“宝图”。垂拱四年（688年）五月，武则天给自己加尊号为“圣母神皇”。十二月，武则天亲自拜洛受图，史称此时“皇帝、皇太子皆从，文武百官、蛮夷酋长，各依方位而立。珍禽奇兽，并列于坛前”。这次仪式的“文物卤簿”，是“自有唐以来，未有如此之盛者也”。

    同年底，武则天命人在洛阳建造的一个明堂落成，取名“万象神宫”，武则天让百姓随便进入内部参观，吐蕃等国听闻明堂建成，纷纷遣使来祝贺。随后又命令面首也就是她的男宠薛怀义铸巨大雕像，其小指尤容数十人，在明堂北起五层高的天堂来收纳雕像。

    载初元年（690年）七月，东魏国寺的僧人法明等人撰写了《大云经》，这些人恭维武则天称武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，统领天下。武则天见此觉得此经的散布对自己的即位十分的有利，于是就下令将《这部大云经》颁行天下，命两京以及诸州各置大云寺一所，收藏此经，并下令僧人对此经进行讲解，并将佛教的地位提高到了道教之上。