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二十四、武官嘎敦巴.索朗嘉波的史实

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    在吉学区雅却岭地方,出有一位名叫弥穹鄞嘉(义胜)的人,他在法王松赞干布之大臣嘎(即禄东赞)的後裔————察巴区域长官哲霍.嘎鄞让波的座前亲近服务。後来由於时局的演变,他当了藏王拔谟住巴的地方长官细噶伦巴的仆人。继後他被委任为梁正区嘎敦地方的长官,因此获得「嘎敦巴」之名。鄞嘉有子三人,长子名索朗嘉波(福王),次子名旺达(权盛),三子名朗色(毗沙门)。长子索朗嘉波很得伦巴.伯觉嘉波的欢心,於是都称他叫依纳索嘉(黑猞猁福王)。到了绦青却隆寺和祥贡朗索寺被开除出管属的关系後,因主要的挑衅,是两寺所作,以此使他获得「纳冻卿」(音译,「卿」系汉语的官位,「纳冻」系地名)的官职委任书。次子旺达当了朗本城的长官。三子朗色当他住在仲日烘城的时候,仁綳的人马前来围攻,他因为顾虑到城市将毁於炮火之下,也就将城献出。继在察区另行建筑碉堡来居住。依纳索嘉所生之子为朗索.朗喀嘉波(虚空王),他有一段时期掌握过曲学区通波哲城的职权。但是後来伦巴发生内变,在仁綳统率人马来到业圹的时候,他不得不献出了他所管的曲学区。

    朗喀嘉波生有二子,长子名泽敦嘉波(寿坚王),次子名索朗(福德)。长子出家为僧;次子索朗由於伦巴昆仲对他发生过多次恨怨,当仁綳.鄞约多杰领兵进入吉学的时候,他献媚取好於仁綳,首先去欢迎仁綳的前锋,并愿效劳使勒乌和布达拉等处能到仁綳的手中,而作为他的献礼。他盼望仁綳得势後,赐以掌握业达下游和曲索喀以上一带地区的职权。不久藏王的大军进到熊波惹的时候,经雅焦.仁清扎喜介绍嘎敦巴与侠巴二氏在藏王驾前服务。後来侠巴获得藏王赐以觉谟隆及吉学永汝的长官职务。而嘎敦氏则获得掌握鄞钦所属的大河南北两岸一带地区的职权。雅焦则获得勒乌城长官的职务。由此他们成为藏王的服务人员,获得以西藏金刚座————神变寺等为主的吉学一带的执法长官的任命,凭水晶印信可以判决讼事及任免僚属的事宜。

    索朗之子名惹鲁拉松(天护),当藏王住在曲学区的时候,仁綳领来大军压境。那时惹鲁拉松为首率兵与战,使仁綳军队几乎全军覆没。以此功绩,藏王赐以武官索朗嘉波(福德王)的名号。後来季日达哲绝嗣,他同嘎敦氏合并而为一家,生有子女六人。其中二人幼时夭折。此外有一女名叫泽旺嘉谟,系炯杰霍索的夫人。又有一女名叫冻噶,系地方行政长官的主妇。冻噶下面的兄弟名朗索.鄞珠嘉波(成义王),他从藏王那里求得地方长官的职务。过了不久,德色(地方行政长官)内部发生了不安,凭他们嘎敦氏的关系,他被派到觉谟隆及仲玛。同时他也就将堆隆及澎裕等区的城市大半收归在自己的权下。当藏王对曲学堪钦布谴责而兴问罪之师的时候,他作了军中的骨干而去到曲学。他还为了住在贡噶的昂旺扎巴殿下登上哲区重镇的职位,而效忠服务。

    鄞珠嘉波的兄弟为德巴.扎喜饶敦(吉祥坚),当雅焦方面对藏王所吩咐的职务,未能做好而失利的时候,扎喜饶敦出动了所有吉学区的人马反攻敌人,攻占到脱喀一带。因他对藏王效忠有了功绩,便获得藏王赐他以扎噶庄园重镇的长官职务。当勒冻、雅焦等南部一带的人马,到了吉学下区朗嘉岗的住却岭寨那里,扎喜饶敦带头冲锋陷阵。他在堆隆区措纳冻、雅贡河流域梁、嘉、诺三地区,及脱扎、达贡等处抵御来犯的嘉让人马,结果嘉让人马均被他击退。他在攻击敌人的时候,非常勇猛,大有令罗刹王也要退避三舍的威风。

    扎喜饶敦复修饰嘎登寺银塔的塔门,及修造拉萨神变寺殿顶金瓦。又在仁清岗兴立讲说智王法称论师的宗义————「量释」等论的学院。他所作的这些清净善业,犹如月光朗照白莲花苑,使香洁的花朵一时盛开。他依止种姓德能两俱的拉准巴.索朗伯让(福吉祥贤),及副座法王朗喀绦称等帝师,倾诚地恭敬承事。他精通一切共与不共学术明处,美德名声,如同美妙音乐响彻天界。

    扎喜饶敦之子名德巴.裕嘉罗布(战胜宝),拥有很高的政教权威。他生有三子,长子为索朗朗嘉(福胜),次子为意信罗布(如意宝),三子为却杰(法王)。长次两子从哲区迎娶藏王的公主为夫人,生子有贡波饶敦(怙主坚),及多杰朗嘉(金刚胜)、法王措杰多杰(莲花金刚)等人。说到这里,作一中间插曲来赞颂这段史实。听我道来:

    「荣华朗族四部齐备,犹如聚宝常生树。

    王朝事业正昌隆,好比宝树枝叶簇。

    结出人王果,福德受用俱丰富。

    人民欲乐得满足,如降美霖甘露。」

    「善妙种姓如大海,源源不息,

    绕以黄金地,象徵荣威无际。

    高尚的史实,胜似须弥与天齐。

    山峯高处,人王诸侯聚会地。」

    「如同观音具千眼,观察教政,

    洞鉴一切取舍事,丝毫不紊。

    胜似帝释藏王,不论为谁,

    在此王朝,均不失其尊荣与威信。」
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