何为善恶第章

    江宁知府于振甲巡河途中发现靳辅，瞧着他一息尚存，生命无碍，继而上报朝廷，奉诏递解进京。明相师爷匆忙赶来，自称是依家主之命护送靳辅，恭恭敬敬的谄媚相引起于振甲内心不满，义正辞严回怼师爷。

    临行前一夜，于振甲遭母亲责备，独坐房间反思自身，一念靳辅年迈颇为同情，不该有此妇人之仁，枉顾靳辅贪赃坏法的事实；二则听闻圣意命他递解靳辅入京，心中竟有窃喜，居然产生无耻的升迁之念；三是拒绝母亲送给自己的鸡蛋，欺心瞒骗之举，当真是禽兽不如。

    三省吾身过后，于振甲低头细瞧，黑石子多于白石子，看来他距离圣人等同天地悬殊。正因这般失落，于振甲前往牢房探望靳辅，意外撞见师爷劝说靳辅写下供词，明珠愿在圣上面前替他洗罪。

    靳辅自认对得起古往圣贤，家国法度，所以无处落笔。于振甲心生疑惑不吐不快，好奇靳辅身为巡抚威风八面，偏要请缨治理黄河，落得如此田地。然而靳辅实言回应，并未取信于振甲，累累罪行成为他留给众人的印象。

    赶赴京师路上，靳辅认真研读治河文章，连连感叹妙极，奈何作者陈天一默默无闻，也不知是古圣留下的遗作，亦或隐士高人亲笔著写。于振甲嘲讽靳辅枉读圣贤书，圣意难测还想着治理黄河，虽然他和靳辅观念分歧较大，好在都是为国为民。

    途经黄河道口处，靳辅发现寻死之人，正要出手阻拦，一名男子突然冒出水面，轻而易举将其救回岸上。此人不惧水险自称河伯转世，说完转身离去，于振甲连连咋舌真是疯子，唯独靳辅心生敬佩，对他有所改观。

    入住云梯客栈再次偶遇男子，交谈过后才知他正是治河文章的原作者陈潢，因为母亲在河里生了他，从而取之易经里的天一生水，化名为陈天一。靳辅赞叹陈潢才华，想要将这本书呈现给圣上，希望陈潢能为黄河效力，尽展所长，怎知陈潢委婉拒绝。

    师爷注意到靳辅和陈潢的谈话内容，安排官兵想办法赶走这些参加科考的学子，其中就有江南第一才子高士奇、明朝相国后人徐乾学，以及看似貌不惊人的陈潢。三人手头拮据，同住一间客房，全靠高士奇平日里占卜算命，巧舌如簧地骗取富商银两。

    陈潢站在门口观测风向，推断水患很快就要结束，殊不知灾难已经降临自身。客栈伙计听从师爷的安排，随便找个理由将他们赶出客栈，也不在乎之前欠下的几两银子。三人无处可去，撑着一把破伞来到破庙，自视清高的高士奇对墙壁上的诗句评头论足，徐乾学感叹同人不同命，为官者高床软枕，美酒佳肴，倒是他们寒窗苦读数载，凄凉落身至此。

    于振甲看不惯明珠赶走学子的做法，索性搬去和靳辅同住，打着地铺开始自省吾身。靳辅见他执着善恶是非，举例古人事迹定功过，隋炀帝开凿运河，耗费国力民生，罪在当代功在千秋，反观许由品行看似高洁，本身是个治世大才，为追求名声躲进深山隐居，丝毫不在乎百姓安危。

    古人都道大仁不仁，这句话的道理需得细思琢磨，于振甲深受启发，恍然大悟，想不到靳辅竟然会有如此见地。当初于振甲觉得为官者应该区分善恶，可在靳辅看来，大丈夫当为者为，若是利国利民，为何还要强附道德枷锁。

    江宁知府于振甲在巡河的过程中，意外发现了一名奄奄一息的老人——靳辅。于振甲审视着眼前的这位老人，他虽已是风中残烛，却仍旧保持着坚韧的生命力。感受到生命的顽强，于振甲心生怜悯，随即上报朝廷，奉旨将靳辅押解进京。

    在押解的路上，明相师爷匆匆赶来，自称是奉家主之命，特意前来护送靳辅。然而，他那副谄媚的模样，却引起了于振甲的不满。于振甲为人正直，眼中容不得半点沙子，因此他义正辞严地回怼了师爷。

    临行前一晚，于振甲独自坐在房间里，心中满是复杂的情感。他一边为靳辅的遭遇感到同情，一边又想起了靳辅贪赃坏法的劣迹，这让他的内心充满了矛盾。同时，他还感到自己居然对这次押解任务心生窃喜，似乎有了升迁的念头，这让他感到十分羞耻。

    在这样的情绪驱使下，于振甲开始反省自己。他取出黑白石子，试图通过计数来分辨自己的善恶是非。然而，他发现自己手中的黑石子远多于白石子，这让他感到十分沮丧，似乎自己离圣人之道有着天壤之别。

    失落之下，于振甲决定前往牢房探望靳辅。在那里，他意外地撞见了师爷正在劝说靳辅写下供词，以便明珠在圣上面前为他洗罪。然而，靳辅却坚决拒绝了师爷的请求，他坚称自己无愧于古往圣贤和家国法度，因此无法落笔。

    于振甲对靳辅的态度感到疑惑，他不解为何这位曾经威风八面的巡抚会自请治理黄河，最终落得如此田地。然而，靳辅却坦然地回应道，他的所作所为都是为了国家和人民，至于个人的荣辱得失，他早已置之度外。

    尽管靳辅的话让于振甲有所触动，但他仍然对靳辅的罪行感到耿耿于怀。在赶赴京师的路上，他时常嘲笑靳辅枉读圣贤书，不知圣意难测，还想着治理黄河。然而，他也意识到自己和靳辅虽然观念不同，但都是为国为民。

    在途经黄河道口时，靳辅发现了一名寻死之人。正当他准备出手阻拦时，一名男子突然从水中冒出，轻松地将寻死之人救上了岸。这名男子自称是河伯转世，不惧水险，说完便转身离去。于振甲对男子的行为感到不可思议，认为他是个疯子。然而，靳辅却对男子心生敬佩，认为他有着非凡的才华和勇气。

    入住云梯客栈后，于振甲和靳辅再次遇到了那位救人的男子。经过一番交谈，他们得知男子名叫陈潢，正是那位治河文章的原作者。因为母亲在河里生下了他，他便取易经里的“天一生水”之意，化名为陈天一。

    靳辅对陈潢的才华赞叹不已，希望能将他的治河文章呈献给圣上，让陈潢为黄河的治理贡献自己的力量。然而，陈潢却委婉地拒绝了靳辅的请求。他表示自己更喜欢自由自在的生活，不愿意被朝堂上的纷纷扰扰所束缚。

    师爷注意到了靳辅和陈潢的谈话内容，他担心这些参加科考的学子会对靳辅的案子产生不利影响。于是，他安排官兵想办法赶走这些学子。其中就包括江南第一才子高士奇、明朝相国后人徐乾学以及看似貌不惊人的陈潢。

    三人因为手头拮据，只能同住一间客房。他们靠着高士奇的占卜算命技巧，巧舌如簧地骗取富商的银两来维持生计。尽管如此，他们仍然保持着乐观的心态和对未来的憧憬。

    一天晚上，陈潢站在门口观测风向，他推断出水患很快就要结束。然而，他们却没想到灾难已经降临到了自己的身上。客栈伙计听从师爷的安排，随便找了个理由将他们赶出了客栈。三人无处可去，只能撑着一把破伞来到一座破庙里躲避风雨。

    在破庙里，高士奇自视清高地对墙壁上的诗句评头论足，徐乾学则感叹同人不同命。他们看到为官者享受着高床软枕、美酒佳肴的生活，而自己却寒窗苦读数载，却落得如此凄凉的境地。然而，他们并没有因此而放弃对生活的希望和追求。