第33章 背范文？

    江凡满心欢喜地接过书籍，心里别提有多美了。他向陈逸行了个礼后便转身离开了。陈逸只是轻轻应了一声，表示自己已经知晓。江凡本以为这件事情就这么顺利结束了，但让他没想到的是，不久之后他就惨遭打脸。

    江凡兴高采烈地回到教室，脸上还挂着灿烂的笑容，恰巧被江向东撞个正着。江向东好奇地问道：“凡弟啊，遇到什么好事了？笑得这么开心。”

    江凡得意洋洋地回答道：“嘿嘿，大兄长，我刚从夫子那边拿到了科举范文呢！你要不要看看？”说罢，他迫不及待地将书递给了江向东。

    江向东却不以为然地摇了摇头说道：“这些范文倒是可以参考借鉴一下，不过想要靠背下来然后押中题目实在太难了。咱们还是得踏踏实实做好文章，多多练习才是正途。”江向东心想，以他对江凡的了解，自然明白江凡是怎么想的。这种事情每年都会发生，结果如何大家也都心知肚明。

    “好的，大兄长，我知道啦，我就是随便看看而已。”江凡赶忙点头应道。

    随即江向东也不再多言，继续看自己的书。

    教室很安静，每个人不是看书就是做文章。

    江凡坐下之后，

    打开范文书籍。

    随即江向东便闭上了嘴巴，不再多说什么话，继续低头看起了自己手中的那本书来。整个教室都非常安静，没有一点嘈杂的声音，每一个人不是在专心致志地看着书，便是在认认真真地写着文章。

    江凡坐下来后，轻轻地翻开摆在桌上的那本文范书籍，准备开始阅读起来。

    仁乃道德之本，之首。夫仁之为道，包蕴甚广，含宏光大，为君子修身之要，亦为治国平天下之基。

    仁之体，在爱人。孟子曰：“仁者爱人。”爱人者，人恒爱之。以仁爱之心待他人，推己及人，方能和睦相处，社会安定。故君子当以仁为本，怀仁爱之德，行仁爱之举。

    仁之用，在施恩。董仲舒曰：“仁之法，在爱人，不在爱我。”施恩于人，不图回报，此乃大仁。君子应常怀感恩之心，乐善好施，广积善德，以惠泽众人。

    然仁非独善其身，亦须兼济天下。君子当以天下为己任，关心民生疾苦，为百姓谋福祉。若人人皆能行仁道，则天下大同，社会和谐。 夫科举取士，以仁为本。求学者当明仁之理，践仁之行，以成君子之德。如此方能经国济世，为国家之栋梁，为社会之贤达。

    江凡仔细地端详着眼前的文字，不禁感叹道：“哇塞，写得实在太出色了！”

    他一边看，一边思考着，并顺手掏出一支毛笔，将重要的要点记录下来。中心思想的确立至关重要，但破题的第一步同样不可忽视。

    江凡反复阅读了几遍，确保自己完全理解后，便拿出之前夫子布置的题目，开始动手写作。他完成了两篇文章。

    随着时间的推移，天色渐渐暗了下来。兄弟们纷纷起身去吃晚饭，江凡却注意到有些人甚至在吃饭的时候还捧着书本，

    他心里暗自嘀咕：“有这么夸张吗？”不过，要说真正达到废寝忘食境界的，恐怕非江向南莫属了。接下来的几天里，江南除了撰写文章，还努力背诵范文，心想或许会碰巧派上用场呢。

    读书的日子虽然单调乏味，但好在身旁还有金六福这个小胖子。这小家伙简直就是个活宝，特别擅长搞怪，为江凡的读书时光增添了不少欢乐。

    时光荏苒，岁月如梭，江凡每日沉浸于读书、睡觉和打小胖子这三件事之中，日子过得平淡如水。

    转眼间已到了十二月，新年的脚步越来越近，学校即将放年假，但江凡并未选择休息，而是继续努力学习。

    毕竟此时多数准备参加考试之人皆无暇休沐，众人都在全力以赴地积极备考着，就连徐文强也不例外。然而，徐文强的学业水平实属平庸，偶然听闻即便他未能通过此次考试，其家庭亦有能力助他一臂之力。

    原来，县试的主考官通常由当地的知县兼任，因此知县有权决定哪些人能够通过考试。

    当然，这并非意味着完全凭借关系或金钱便可轻松过关，考生至少需要具备一定的解题能力，并且作答水平尚可才行。否则，如果自身实力过于差劲，仅仅依靠花钱托关系或者走后门，恐怕也是无济于事。

    （科举从开创（首创时间有汉朝、隋朝、唐朝多种说法，主流观点是隋开创，唐继承并完善 [93-94]）至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝） [，前后经历一千二百余年。 科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。 科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。 [6-7]唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。 宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。 科举制被认为是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式 ，它使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。）

    经过这段时间夜以继日地努力学习和不断尝试，江凡的写作水平终于取得了一些进步。他小心翼翼地拿起昨天完成的文章，满怀期待地递给陈逸。只见陈逸悠然自得地坐在椅子上，从容不迫地接过文章，然后轻轻抿了一口热茶，滋润一下喉咙。接着，他才缓缓拿起文章，全神贯注地阅读起来。

    江凡静静地站在一旁，并不焦急，耐心等待着。过了一会儿，陈逸终于读完了最后一个字。江凡看着他放下文章，轻声喊道：“夫子。”

    陈逸抬起头来，目光凝视着江凡，语重心长地说：“嗯，这次确实有所进步，文章语言流畅了许多，中心思想也能清晰地表达出来。不过，仍有不足之处，比如锐气不够，用词欠缺。。所以，你还需加倍努力啊。”

    “是，夫子。”江凡恭敬地回答道。尽管内心对自己的作品还有些许不满，但听到夫子的肯定和建议，他还是感到十分欣慰。毕竟，有进步就是一件值得高兴的事情。只要坚持不懈，相信未来一定能够写出更优秀的文章。