第32章 搭载题
第二日江凡继续看着陈逸给他的那堆书，其实很多江凡在穿越前都学过，
现在相当于验证下自己之前学到东西，有没有哪里不一样。
现在在看奏折，有陈逸自己总结的，也有《历代名臣奏折》
奏折，也称折子、奏帖、折奏、奏本、题本、揭贴，是重要官文书之一
奏折按其内容可分为奏事折、奏安折、谢恩折及贺折4类，其公文程式各有不同原无一定规则与程式，也未列入国家的正式官文书之内。京内外官员，不论官职大小，只要得到皇帝的宠信和特许，即使是微末之员，甚至寺庙的住持和尚，也可以上折奏事和谢恩。
奏折用纸多为榜纸、本纸和毛边纸，统称素纸，均为竹纸。当时宣纸名贵，臣僚平常缮写呈奏用不起，也没有那么多宣纸可供。奏折高一般为22cm，横宽为10cm；
内容包括言事，即一切中央、地方的政、经、军、文日常和突发事务、事件都须上报；对策，即中央、地方官员对日常和突发事务、事件的看法、主张、办法；引见，即请安等。封、底有折。
看完奏折相关的书籍后，江凡心中已经有了底，他觉得通过这次考试应该不成问题。在接下来的几天里，江凡一直埋头苦读着陈逸给他的那些书。直到这天傍晚时分，江凡才伸了个大大的懒腰，如释重负地叹道：“总算是把这些书都看完啦！”
现在，他终于可以全神贯注地准备八股文了。随着考试日期的临近，学习的氛围变得愈发紧张起来。就连平日里总是嘻嘻哈哈、不拘小节的江大海，也一改往日的作风，开始认认真真地看书。江大海虽然性格开朗，但他并不愚蠢，他深知家人供自己读书的不易，所以下定决心一定要努力学习。
江凡觉得这样下去不是办法，单纯作文章，进步不快。
随后他起身，走向书房，准备问问夫子有什么办法。
又又又一次来书房。
江凡上前轻轻敲三下。
敲门讲究： 1 力度适中：敲门的力度不宜过大或过小，过大会让人感到不礼貌，过小可能别人听不到。以对方能听到为宜。 2 节奏适度：敲门时要有节奏，不要连续不停地敲，也不要过于急促。一般来说，敲两三下后稍作停顿比较合适。 3 等待回应：敲完门后要等待片刻，给对方回应的时间。如果没有听到回应，可以再适当敲几下，但不要过于频繁。 4 声音清晰：敲门时要保证声音清晰，这样可以让对方明确知道有人在敲门。 5 文明礼：在敲门时要保持文明礼貌的态度，用温和的语气询问是否可以进入。 6 特定场合：如去别人家拜访，要先敲门或按门铃，得到允许后再进入；进入办公室或他人房间时，也要先敲门，避免不必要的尴尬。 7 避免乱敲:不要随意乱敲或急促地敲门，这可能会让人感到紧张或不安。
“进来吧！”江凡轻轻推开房门，迈着轻盈的步伐踏入屋内。他毕恭毕敬地站在原地，向夫子深深鞠了一躬，然后恭敬地说道：“夫子安好。”毕竟现在是有求于夫子，所以必须表现得乖巧一些。
夫子放下手中的书籍，缓缓抬起头来，眼睛微微一瞪，语气有些严厉地说道：“江凡啊，你找我何事呢？”
江凡深吸一口气，鼓起勇气说道：“夫子啊，学生我一直在苦思冥想，如何才能迅速写出一篇优秀的八股文呢？您是否有什么秘诀或者技巧可以传授给我呢？”
夫子听后，眉头微皱，手中的书籍也被重重地放在桌上。他注视着江凡，严肃地说：“若是有这般轻而易举就能写好八股文的方法，那岂不是违背了多年来的寒窗苦读之理？若果真如此，那些历经数十年都未能金榜题名之人又该何去何从呢？”
江凡不禁陷入沉思，觉得夫子所言确实颇有道理。然而，他并没有轻易放弃，继续追问道：“那么，难道就没有其他可行之法了吗？夫子，请您赐教。”
夫子沉默片刻，似乎在思考什么。终于，他开口说道：“要说办法嘛，倒也不是完全没有，但这需要一定的运气成分。”
随后，陈逸从书架上抽出一本厚厚的书籍，他轻轻地抚摸着书面，仿佛在触摸着一段历史的记忆。他微笑着说道：“这可是我精心收录的历年来的优秀范文，你拿出来好好翻阅一下，说不定瞎猫碰上死耗子，刚好能在里面找到类似的题目呢！哈哈，好了，你先去忙别的事情吧。”
陈逸心里很清楚，要想背诵如此繁多的文章几乎是不可能的任务，即使有人能够做到，也很难准确地押中题目。事实上，经过这么多年的积累，书籍中的文字已经被挖掘得淋漓尽致，每一道题目都几乎被出过，并且都有相应的范文可供参考。因此，如今出题人不得不采用一些更为巧妙的方式来增加难度。
比如说，他们会将这边一句取自《孟子》第一章的话语，与那边第五章的另一句话巧妙地搭配在一起，形成一种全新的组合。这样一来，不仅加大了理解和解答的难度，同时也有效地防止了考生通过押题来获取高分。然而，如何将这些不同章节的句子有机地结合起来呢？
这需要出题者具备深厚的文学功底和敏锐的洞察力。他们必须深入研究经典著作，理解其中的思想内涵，并善于捕捉那些看似无关却又相互关联的词句。只有这样，才能创造出既具有挑战性又富有创意的搭载题，真正考验学生们的综合能力和思维水平。
比如说，上半君夫人，讲的是小国君主和大国君主的夫人都被尊称为“君夫人”。妇人从夫，夫为天子守土之臣，国有大小，职责如一，故礼敬如一，这是守礼有序的做法。
下半阳货欲。阳货是谁？陪臣。欲什么？见孔子。孔子不见，为什么？阳货陪臣秉政，越礼乱政，这是不守礼的做法。
于是连起来，就是圣人守礼，不为非礼。