第93章 衰落

    元朝对于汉族知识分子的歧视到了一定的地步。

    元朝在忽必烈的前期，也就是称帝到一统天下的时代，是比较重视汉族的知识分子的。

    还比较依靠汉族出身的军事将领，这一点在各处都可以看到。

    比如元世祖的重要谋臣，道衍的偶像刘秉忠， 还有许衡等人，这些人在元世祖称帝，建立元朝当中出了大力。

    武将则是著名的史天泽家族，张弘范家族，这些地方土豪势力出身的军人，为元世祖东征北讨立下了汗马功劳，尤其是在灭亡南宋的过程中。

    但是元朝一统天下之后，尤其是最大敌对势力南宋的灭亡，儒家知识分子对于统治其实已经无足轻重。

    公元一二七八年，忽必烈就以汰江南冗官为口实，追夺宋朝旧官的告身，把大批旧宋儒臣官员清理出去。

    元世祖在天下未定的至元二年明文规定以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制。

    此外的科举制，从元世祖时代一直延续到元仁宗时代，才开始举行科举考试，此后到元朝元顺帝为止。

    科举实际上只举行了四十五年，三年一科，录取士人总共才一千二百人左右，大多数录取的人只是充当文职，武举是直接被废止。

    一来，导致大量的汉人人才沉沦下僚，这些人对于统治的不满意肯定到达了一定的地步，只是手里没有枪杆子而已。

    二来也是随着时间的流逝，居于统治阶级的这些人大量素质不高，使得元朝的官吏素质普遍偏低，占据要职的蒙古人，色目人很多都不认识汉语，只会画押而已。

    这样的情形根本无法得到汉族知识分子的支持，官僚的素质低下使得行政无力，官僚大肆腐化，完全无法维持统治。

    贪污腐化的大臣和官场，由于皇帝继位称帝在元朝很是混乱，制度的粗糙，导致的恶果是权臣的崛起。

    元世祖时代的大臣阿合马据说有四五百美女，在位期间为元世祖大肆敛财，流毒天下。

    史书记载，时阿合马在位日久，益肆贪横，援引奸党郝祯、耿仁，骤升同列，阴谋交通，专事蒙蔽，逋赋不蠲，众庶流移，京兆等路岁办课至五万四千锭，犹以为未实。

    民有附郭美田，辄取为己有。内通货贿，外示威刑，廷中相视，无敢论列。有宿卫士秦长卿者，慨然上书发其奸，竟为阿合马所害，毙于狱。

    后起之辈的权臣更是厉害，燕铁木儿自秉大权以来，挟震主之威，肆意无忌。

    一宴或宰十三马，取泰定帝后为夫人，前后尚宗室之女四十人，或有交礼三日遽遣归者，而后房充斥不能尽识。

    一日宴赵世延家，男女列坐，名鸳鸯会。

    见座隅一妇色甚丽，问道，此为谁？意欲与俱归。左右回，此太师家人也。至是荒淫日甚，体羸溺血而薨。

    后续的伯颜等人，也都大差不差。

    官场的贪污腐化也体现在日常生活中。

    在元朝，各级官吏相见，下级向上级送礼毫不遮掩，视为天经地义。

    比如下级初见上级要出拜见钱，上级向下级索贿叫撒花钱，逢年过节下级向上级祝贺叫过节钱，生日送礼叫生日钱，上级给下级分赃叫常例钱，旧官去职新官上任有人情钱，向犯人索贿叫赍发钱，打官司要交公事钱，官吏到了富足之地，可得多一点实惠，称好地分，把钱捞到手叫得手。

    元初，尚知在地方设义仓储粮备荒，到后来义仓都变成了空仓。当时的温州地方有一首民谣是这样传唱的，天高皇帝远，民少相公多，一日打三遍，不反待如何。

    这样的官场和当政者，能够维持下去已经很不错了，很多人都说贪污只是道德的腐化。

    但是道德不再为道德的时候，那就是人心尽丧，受苦受难的始终是下层的百姓，君不君，臣子会安心的做个臣子吗？

    大肆封赏，导致财货紧缺，国库没有钱，那就滥发纸币，加紧加税，加之官场人员，百姓会活的怎么样？

    所以到了元末烽火四起，民变四面开花。

    再看看元世祖之后的历代皇帝，都是很年轻就驾崩了，大多都是因为酒色。

    元武宗时代，著名文人张养浩，对于当时的元朝的政治现实做出了自己的看法，上《时政书》，指出十大弊政。

    分别是十条：一曰赏赐太侈。二曰刑禁太疏。三曰名爵太轻。四曰台纲太弱。五曰土木太盛。六曰号令太浮。七曰幸门太多。八曰风俗太靡。九曰异端太横。十曰取相之术太宽。

    这个基本就是元朝当时的整个情况，当然结果也并不太好。

    史书记载，养浩言切直，当国者不能容，遂除翰林待制，复构以罪，罢之，戒省台勿复用。 养浩恐祸及，乃变姓名遁去。