第81章 东夷

    在古代华夏人眼中，整个天下只有两种人，一种是华夏人，或者叫诸夏人，生活在中原地区，有着共同的文化、礼仪、服饰与生活习惯。

    另一种则是蛮夷人，与华夏人是相对立的，蛮夷与华夏是完全不一样的人，主要体现在文化、礼仪、服饰与生活习惯上。

    华夏人穿的衣服都非常漂亮，一般是宽松的长袍，而且很有礼仪，而蛮夷人穿的衣服不好看，一般是短小紧身的袄子和裤子，而且没有礼仪。

    比如匈奴人，父亲去世后，儿子可以继承父亲没有血缘关系的妾，兄长去世后，弟弟可以继承嫂子，这在华夏人眼中看来完全低人一等的。

    《春秋左传正义》云，中国有礼仪之大，故称夏。有服章之美，谓之华。

    为了区分蛮夷人，华夏人按照地理方位不同，把蛮夷分为四个部分，分别是东夷、南蛮、西戎、北狄。

    简单地说，在东方的蛮夷就是东夷，在南边的蛮夷就是南蛮，在西边的蛮夷就是西戎，在北边的蛮夷就是北狄。

    华夏与蛮夷之战的战争从黄帝时期就开始存在，经夏、商、周到秦汉时期，仍然在继续。

    比如春秋时期的第一任霸主齐桓公与管仲就曾经打出了尊王攘夷的旗号，意思就是说，尊重天子打击蛮夷，这里的蛮夷是一个泛称，指的是除了华夏之外的所有外族。

    在春秋战国时期，曾经一度把秦国和楚国视作蛮夷，但是秦国和楚国只是地理位置靠近蛮夷，在交界地带双方有一些共同的习俗，实际上他们还是华夏。

    另外，随着历史的前进，蛮夷与华夏在不断地融合，部分蛮夷也不断汉化并且融入华夏。

    一为东夷。

    华夏文明的发展一直都是多个民族共存，在后世华夏的东方，也不断有文明或者文化被发掘出来。

    比如龙山文化和大汶口文化，这两个文化都在今天的山东省，存在时期相当于华夏的三皇五帝时期，这些文化应该是东夷文化的开始，同时也是东夷部落的祖先。

    东夷部落生活的区域大概在如今的辽东半岛、山东半岛到淮河流域一带，横跨山东、安徽、江苏、上海等省市。

    东夷并不是一个部落或者一个民族，而是有很多部落及民族，东夷只是一个统称，相当于后来说南方人和北方人一样。

    根据史书的记载，东夷部落的祖先是太昊，太昊是伏羲的后裔，太昊也被称为东帝，或者青帝。

    太昊生活的时代，在公元前四千多年，而华夏始祖之一的黄帝也是伏羲的后裔，所以其实华夏与东夷有着共同的祖先，只是生活的地区不一样，生活习惯变化很大。

    太昊的后人不断繁衍，生出很多部落，主要有，风姓部落，姜姓部落，嬴姓部落，姚姓部落。

    以鸟为图腾，比如黄帝时期的蚩尤就是东夷，还包括黄帝的长子少昊，少昊被黄帝送到东夷最大的部落凤鸿氏部落里锻炼，并娶了凤鸿氏之女为妻子，少昊后来成为凤鸿部落的首领，同时也是整个东夷部落的首领。

    所以东夷部落其实也是华夏部落，只不过生活的地区不一样，后来就逐渐离心离德了。

    夏朝时期，东夷地区主要有莱夷和九夷，莱夷是生活在山东半岛的部落，而九夷则是生活在淮河流域一带的蛮夷，这些夷人对于华夏政权时降时叛。

    《后汉书 东夷传》记载夷有九种。曰：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。

    周武王讨伐商纣王的时候，商纣王当时的主力军队正在东方攻打东夷，也就是莱夷或者九夷，后来商纣王被杀，商朝灭亡，东夷大部分臣服于周朝。

    到了周康王的时候，东方的徐夷国反叛，自称天子，率领九夷攻打宗周，周穆王时期，联合楚国及其他诸侯国一起攻打徐国，打败了徐偃王，一直到春秋，齐桓公称霸时期，打败了东夷，东夷逐渐融入齐国。

    秦始皇统一天下时，东夷已经不复存在，一部分融入了齐国，另一部分成为秦朝的子民，没有东夷部落或者诸侯国的存在了，完全融入了华夏，因为东夷原来就来自华夏，所以东夷再次融入华夏没什么难度。

    《后汉书》中把后世的日本列岛、朝鲜半岛及辽东半岛更北边生活的部落或者民族也称为东夷，这与秦之前的东夷已经不是一个概念了。

    比如高句丽、夫余、倭国等等，这些国家就成为后来的朝鲜、韩国与日本，除了这三个国家，其余均融入华夏。