第53章 手段（4）

    在秦王给邹衍的信中大致意思是，邹老先生啊，你的《五德终始论》实在是太妙了，堪称旷世奇作。

    只不过你把术给解错了，我们老秦才是水德的政权。

    你看，我们秦人的发源地是甘肃天水，按方位来讲，是华夏的北边，天水，自带水德。

    更何况，我们秦国国都旁边就是渭水，我们的先祖秦孝公还曾经抓过一只大黑龙呢，龙属水的吧，够不够水？

    不够？还有，我们秦国服饰最喜欢的是黑色，黑属水吧。

    我们老秦可是推行的法家，法属阴，阴属水，试问天下谁家还能比我们老秦更水的。

    这一套说辞下来，邹衍想不西行都不行，毕竟，天下之大，似乎只有秦国君主是自己的知音啊。

    到了秦国之后，秦王为邹衍建立了学宫，让他专心传教，培养学士，观星象，做水德舆论。

    只是，有一点，这些作为都是为秦国宗室服务的，不能流落民间。

    因为，作为秦国统治者的秦王来看，这些玩意是切不可流落民间的，只能为统治政权所用。

    这，也许就是为什么在两千多年的封建王朝里，帝王之家无论是婚丧嫁娶，还是给自己建宫殿都要仰仗阴阳家的艺术。

    却没有任何一个朝代把阴阳学说作为一个学术进行推广的原因吧。

    无论牵强与否，最终，秦国一统了天下，建立秦朝。

    只不过，王朝肯定是要更迭的，这个初衷为万世一统的帝国在十五年之后就开始逐渐崩塌，取而代之的是刘邦所建立的汉朝。

    《五德终始论》，且不说它里面所阐述的是否有科学的依据，但起码有一点是对的，世间万物都是循环往复的。

    都是要进行新陈更迭的，更何况，近些年，多数的论点已经阐明，学术的尽头是玄学。

    就是放在当今，相信很多人虽然没直接接触过什么阴阳的学说，但起码从间接来讲，阴阳一说可是与我们生活息息相关的。

    比如命名、奠基、婚丧嫁娶、时辰等等。

    还有，再多说一点，汉太祖高皇帝刘邦，原本他可不是叫刘邦的，他原名刘季。

    是在即将打败项羽的时候，根据萧何的建议才改名刘邦的，而邦的意思为国，国的属性为土。

    土，可不就是克水的么。

    道衍心神激荡，他越学越发现古诸子百家的博大精深。不禁想起后世学者对风水的一些见解。

    通阴阳而晓风水，中国历史上出现了至少二十四个王朝。

    如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有二十四条龙脉。

    黄帝的龙脉在中原黄河流域。

    大禹的龙脉在四川汶川县的九龙山。

    商汤的龙脉在黄河流域。

    周朝的龙脉在岐山。

    秦朝的龙脉在咸阳。

    汉朝的龙脉在沛县。

    西晋的龙脉在河内。

    隋朝的龙脉在弘农。

    唐朝的龙脉在长安、陇西、太原。

    宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带。

    元朝的龙脉在内蒙古草原。

    明朝的龙脉在安徽凤阳。

    清朝的龙脉在东北。

    当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的。

    因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。

    按照学者们分析认为，中国的大龙脉正在西进和东出的状态中。

    西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处。

    东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。

    这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。

    中国龙脉的始祖源自昆仑山。

    昆仑山的西北边是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。

    北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山。

    昆仑山的西南边有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。

    昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。

    龙的主脉落在陕西省的西安市，然后东出中原，同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。

    昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭。

    偏北又有太行山。

    偏南有巫山、雪峰山、武夷山。

    向南是南岭。

    加上五岳，北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。

    还有东边的黄山和台湾的玉山，西南的峨眉山。

    这些举世闻名的大大小小山脉，亦是大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图。

    是大龙、中小龙混杂的卧龙图。

    因而在近代的时候，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。

    从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。

    因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。