第50章 手段

    老者盯着道衍说道：“老汉我这辈子是没有什么机会了，既然缘分到了，我再教你些阴阳家的手段，这可是保命的根本。”

    我们这一派的祖师爷就是战国时期鼎鼎有名的大忽悠邹衍。这个祖师爷，说他是大忽悠，是真的能把人忽悠瘸了。

    这就要从他的那个时代背景说起了。

    邹衍，战国年间齐国人。

    当时，整个华夏能支棱起来的就剩下七个国家了，而齐国是最富裕的。

    由于齐国背靠大海，除了渔业发达之外，还可以生产出所有人都需要的盐，就这一项就足以拿捏当时所有国家的经济。

    作为当时唯一的一个有钱的霸主国，齐国的国君也开始着手抓国民的精神文明了。

    于是，世界上最早的官办学府稷下学宫诞生了。

    这在当时可是具有划时代的意义的，并且，为后来的百家争鸣的盛况提供了必要的沃土。

    以现在的眼光来看，稷下学宫的确是非常前卫的和开明的。

    首先，不管你是哪的人，只要你有自己的学术，或者想虚心的求教，都可以来到稷下学宫。而且一来，就包吃住。

    其次，作为稷下学宫的一份子，你可以天天在学宫里与同僚进行讨论天下大势，各自用自己的学术思想去驳斥对方。

    一旦产生出治国的点子，并且被国家所用，立刻就可以成为官员。

    最后，所有学宫里的人都可以指责齐王的过错，或者对时政不满都可以提出异议，却不会被追究责任，这种不以言问罪的特例是至今都没有的。

    这政策一经推出，其他国家的名家都往齐国赶。

    一下子，齐国迅速成为了当时华夏顶级大都市。

    这个大学的开办以及政策的惠及为当时的多位名人提供了舞台。

    比如亚圣孟子，就在稷下学宫主持讲学，并且跟来自四面八方的士人进行交流。

    还曾经三次出任稷下学宫的校长。从稷下学宫毕业的大能那就多了去了，申不害、慎到、荀子、包括后来权倾天下的大秦丞相。

    由于开放的政策，当时汇集在稷下学宫的门派也是五花八门：儒家、道家、墨家、兵家、农家等。

    反正只要你有你的学术思想就可以来这混饭吃。

    他们各自带着自己的思想主张与对方彼此交融碰撞，以及推衍，也衍生出了不少的门派。

    比如我要跟你说的阴阳家。

    这个门派就是在稷下学宫由邹衍结合了儒家、道家以及墨家的多派思想而创立的门派。

    邹衍，本就是齐国人，家境贫寒，物以类聚，人以穷分。

    因此，儿时的他也只能过着牛马的生活，经常是吃完上顿没下顿。

    不过，他从小就有自己的想法，经常异想天开，说出一些不着天际的话。

    现在话说就是此人思想比较奇葩，因此在同龄人中，他经常表现的鹤立鸡群。

    总之，幼年的邹衍的想法就是，穷不要紧，关键得有想法。

    就这样，随着年龄的增长，他也时不时的跟一些长者进行言论上的交流，久而久之也为自己沉淀了一些与人交际的谈资。

    当得知稷下学宫招生的消息，就带着包袱参与了进来。

    不进来不知道，原来这里不仅是个求知的宝库，更难得的是这个学院的待遇太好了，起码，这里是包吃住。

    求知欲非常旺盛的邹衍到了这里简直是蛟龙入海，他跟大部分士人不太一样，在他内心，根本没有把门派看的很重。

    什么派别的知识他都照单全收，他跟儒家学习琴棋书画。

    跟道家学习观星以及八卦。

    跟墨家学习机关秘术。

    跟农家学习耕种时节。

    总之，见什么学什么，多年下来，他的内功已然是非常浑厚。

    但在他自己看来，也有一点小遗憾，由于他吸纳的知识过于繁杂，这些繁杂的知识，他无法使之融会贯通。

    简单的讲，他只是拥有了那些门派的知识，但无法驾驭那些知识，因此，导致连他自己都觉得自己所讲出来的东西格格不入。

    就跟武林高手一样，有招无功难以发挥。

    为此，他十分苦恼。

    眼看跟他同期进入学宫的人有的都著书立说了，部分人都开始授课了，再不济的也有毕业之后去他国做官的了。

    而自己还是一事无成的在学宫混吃混喝。

    更让他着急的是，有一个哥们因为混吃混喝已经被开除学籍了，谁呢？

    这个人天生自带的成语可是耳熟能详的。滥竽充数的主角，南郭先生就因为不学无术被齐国君主开除了学籍。

    事实证明，任何年代混吃都不是最终出路。

    情急之下，邹衍开始更加的发奋图强，冥思苦想，并且也开始研究上古书籍《尚书》。

    在《尚书禹贡》里，他看到了华夏九州说。

    大禹把整个华夏划分为九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，并且铸九鼎以象征权力。