第42章 阿毛的传承
当留守在家的原始人们，看见见到狩猎者们打猎到了如此多的猎物并返回山洞的时候，都纷纷都露出了不可思议的表情。而所有狩猎者们则如凯旋的士兵一样，得意非凡的将两头羚羊举得高高的以炫耀自己的胜利。
夏风这种凭借自己一个人的智慧和力量，就轻松的猎杀如此多猎物的行为，是阿大部和有盐部前所未有的壮举。
同时他也用实际行动证明了弓箭的伟大，从此人们借助弓箭就可以仅凭个人的力量单打猎，而不需要向之前一样很多人一起围猎。因此弓箭的出现可以说是对原始人的打猎方式进行了一次彻底的革新，具有划时代的重大意义。
在此之前，除了猿人外，部落里还从未有其人做到过这种奇迹。所以自然而然的夏风也同样获得了和那些猎物一样的待遇，被部落里的人奉若神明一般举在了肩头，围着刚刚升起来的火堆舞蹈庆祝。原始的生活单调而又乏味，唯一不多的集体娱乐项目莫过于获得收获之后的庆祝仪式。所以这才有了我们后世的各种节日，例如汉族的传统节日春节、中秋节等。
当一个人的行为，明显超出了时代的局限性，超出了当前人们的认知的时候，那么他就具备了成为神的资格。
不过夏风并不想把自己打造成那种故弄玄虚，让人愚昧无知，一味迷信的虚幻之神。夏风想要做的是那种建立在科学基础之上，能够有所创新和创造，让人崇尚科学，不断追求真理和进步的创世之神。
将羚羊剥皮取肉，自然要交给专业的青木。作为华夏一族的大厨总管，他总是能够用自己祖传的那把陨铁宝刀，干净利落的剥掉羚羊的毛皮，取出他们的内脏，用自己那有限的技术将食物尽可能做的更加美味，绝不会不浪费一丝一毫的可以为族人提供蛋白质的部位。将食物的利用做到极致，毫无疑问是华夏一族天生自带的基因。虽然这一基因的形成很大可能上是由于食物资源长期匮乏而导致的，但珍惜食物，不浪费毫无疑问是未来华夏文明必备的一个基本元素。
剥皮之后，阿毛则会立刻按照夏风之前演示的方法，去掉皮子内侧多余的脂肪和肉，清洗干净，然后将羚羊的脑浆放在一个破旧的木筒里面捣碎加上热水之后放在一旁任其腐败变质，这种用动物的脑浆来鞣制毛皮的技术虽然看起来十分残忍，但毫无疑问却是这一阶段鞣制毛皮的最有效方式。漫长而寒冷的冬季即将到来，每多一张毛皮，就多一份温暖，就可以更多的挽救一个族人的生命。所以无论青木是多么的不舍阿毛这样浪费食材，但也都被夏风无情的拒绝了。
看着阿毛一个人心无旁骛的专心处理羚羊毛皮，夏风也从阿毛处理毛皮的过程中终于感受到了自己作为传承者的荣耀，同时也更加坚定了自己能够将华夏文明延续和永远传承下去的信心。自从掌握了简单的毛皮鞣制技术之后，阿毛已经把自己的身份从一名狩猎者完全调整成了一名全职的毛皮鞣制师。每天都会精心照料那一池浸泡在鞣液中的毛皮，等待它们变成如同夏风身上所穿的那样成为不会腐烂，不会变硬，温暖舒适的毛皮。从阿毛的身上，夏风仿佛看见了今后的无数个阿毛，阿毛们都将会在自己的引领和教育下成长为掌握各项知识和技能的有些传承者。
眼前的阿毛已经彻彻底底的迷恋上了鞣制毛皮的这一项工作，因为原本一无所有，被人瞧不起的他，自从从事了鞣制毛皮的工作之后，在整个部族里的地位直接是上了好几个阶层。之前梦寐以求的女神，如今已经成了他的伴侣，手下还有几个学徒随时跟在自己身边听从自己的命令。正可谓一技在手，咸鱼翻身。为了获得更多的荣耀和地位，现在的阿毛已经陷入了走火入魔的疯狂状态，每天除了吃饭和睡觉的时间之外都是想着如何处理毛皮。
若要成神，必先疯魔。
看着还知道吃饭睡觉，认真处理毛皮的阿毛夏风知道他并没有太大的危险，因此并没有过多的干预。除了具备超越时代的智慧和力量能够成为神之外，夏风认为专注于一件事并将这件事情做到极致，也是能够成为神的另一种具体方式。譬如上个纪元华夏国的杂交水稻之父袁隆平，一生只专注于一件事情，那就是利用各种方式培育出产量更高，能够让更多人吃饱饭的优良品种，并且将这件事做到了极致，那么他就成为了新时代的神农氏。
普通人要想成为某个领域的神，说难也难，说简单其实也相当简单。这其中问题的关键就在于你是否能有机会在合适的岗位中，全身心的投入到自己的工作领域之中。然而可惜的是在现实生活中，我们绝大多数人首先就不能有机会选择到真正适合自己的岗位中从事工作，除此之外还有个人生活中家庭、子女等各种各样的因素干扰一个人的成长和发展。
作为普通人要想具备超越时代的智慧和力量很显然是无法做到的，但我们绝对可以用自己仅有的智慧和力量，在自己擅长的领域，把自己的工作做到极致，那么你就成为了你这个行业的神，只要你付出足够的努力这还是有可能可以做到的。
专业的工作交给专业人去做，这将会是夏风今后将要努力的重要方向。传承华夏文明的事业异常艰巨和漫长，夏风必须要将自己的知识和技术尽可能多的传授给更多的人，让他们将这些能够改善生活的知识和技术运用到更多的生产活动之中，把这些知识和技术尽可能多的在更多的部族和人群之中传播出去，最终使华夏文明的新人类更好更快的繁衍和传承下去。