第5章 启程

    当晚，白枫用餐过后，拿起了下午买的《玄清志》读了起来。

    原来这个世界叫做玄清，玄清生存着人，妖，鬼三族。

    鬼族因为一直生活在地府，所以很少与其他两族发生利益冲突。

    人与妖之间的矛盾由来已久，为了争夺生存资源，双方经常爆发战争。因为妖比人有天生的体质优势，所以在古老的战争中，人族基本上十战九败。

    当时的人与妖修行的方式都是“武修”，武修的目的就是强化体质，重在“力”。因为妖族的先天优势，使得同为武修的人族落了下风。

    大约三千年前，天降神剑，人族首领轩辕因此神器领悟出了“剑修”，剑修重在“御剑”，战争中可以百步之外取敌人首级。这大大增强了人族的战斗力，从此妖族一蹶不振，完全丧失了种族统治权。

    为了打压妖族和管理人族，人族建立了玄清殿，殿主即为轩辕。

    玄清殿下面分为三个机构。

    第一机构文渊所，主管人族和妖族修行以及文化知识传承。

    文渊所后来又悟出了“道修”，道修重“术”，成为除武、剑之外第三种修行方式。

    因为对道修的方式意见不一，文渊所内部又分为四派，即儒、玄、墨、法。

    四大派为了践行自己的道修为正宗，各自创立了自己的学院。

    主张儒道的太文书院，也就是白枫考上的书院；主张玄道的太玄书院；主张墨道的太墨书院，以及主张法道的太律书院。

    这四大书院每五年都会举行一次“论道会”，相互辩驳诘难。近百年来，各种学派百家争鸣。

    太文书院的儒道讲求积极入世，经常参与一些势力争斗，并且鼓励学生自己著书立说，促使儒道愈发兴盛。太文书院以四书五经为教材，主张积极入世，故最受山下各王朝的欢迎。

    太玄书院主要教材为三玄，即《老子》《庄子》《周易》。受到本派学说影响，太玄书院的学子讲求清净无为，所以不再热衷于论道输赢，专心自我求道。

    太墨书院注重历练，在实际生活中践行自己的思想，不善于辩道。

    太律书院是文渊所法派人物主要聚集地，因为法派人物与司律所关系非同一般，所以本书院所培养的人才大部分送往司律所供职。

    四大书院的学生并非都是道修。各个书院以道修为主，同样也包括武修和剑修，还有一些专注于读书问道的非修士学生。

    第二机构司律所。主管编修法律，审理人族和妖族的案件。司律所建立了一个名为“卫道者”的组织，组织里的人都是剑修士，主要工作是逮捕犯人，猎杀不守规矩的妖以及人。

    因为文渊所的法派人物与司律所的高层理念相仿，所以两者关系很近。

    第三机构为飞羽所，掌握着一支军队，主要用来镇压反叛势力。

    这是玄清殿的基本情况。

    总的来说，玄清殿是制定规则的。

    天下的土地分为七大洲，即太吾、逍遥、九海、苍松、上水、虚谷、蛮荒。

    这七大洲上，起初人妖混居，双方可以正常交往，但不可以通婚。

    后来因为玄清殿严重压迫，再加上慢慢的玄清殿腐败滋生，力量有所削弱，以至于妖族起义不断。

    当时的玄清殿殿主镇压最后一批妖族动乱后，发现人族力量大不如从前，为了以绝后患，殿主决定划分出两个大洲完全交由妖族管理，即虚谷洲和蛮荒洲。这两大洲从此就没有人族居住了。

    另外有苍松、太吾两洲，位于最北方，特别排斥仇恨妖族，为人族完全统治。

    此外九海、逍遥、上水三洲虽也在玄清殿统辖之内，但其上也是人妖混居，贸易往来，不过还是很少有两族通婚者，买一两只小妖做奴仆的倒是常见。

    除此之外，玄清殿扩大双方交流，妖族也可以读书修道，天赋极高者，也可申请学习剑修。然而，人妖通婚虽然管控不再严格，却依然是不被众人接受。也就文渊所玄派比较开明，其他三派依然认为妖是卑贱种族。

    因为玄清殿不再插手虚谷蛮荒，妖族又不善管理，所以这两洲非常混乱。在此建立的妖族王朝也是频繁更迭。

    在玄清殿治下的五大洲，也会有人族创立的王朝。每个王朝建立，统治者都要上贡玄清殿，以得到对方的承认。王朝主管的是一些普通百姓。这些人没有修炼资质或者资质很低。王朝的军队都是由武修士组成。皇族和一些贵族以及一些世家大族中也有个别道修士。所以王朝的高层一般都会拉拢四大书院的学子为自己效力。世家大族也会把家里的子弟送去书院读书。

    当然，并不是所有进入书院的学子都可以成为道修士，修行是看天分。不过进入书院还有一个好处，就是有书院的庇护。四大书院是由玄清殿的文渊所直接管理，人族王朝不得过问其事，所以这些王朝基本上都不会愿意去得罪书院这一股势力。

    在这五个大洲上，人族王朝大大小小有数十个，最小的王朝统治两三座城，最大的王朝甚至可以治理将近大半个洲。各个王国之间也会征伐。

    而关于修行方式，主要有三种：武修、道修、剑修。主要依据个人天赋而选择，天赋极佳可以剑修，天赋优秀可以道修，天赋一般可以武修。还有一部分人天赋是极为平庸，所以无法修行。

    武修、道修、剑修都分为八大境界，即为练气、凝识、聚丹、元婴、元神、淬体、登天、归真。前三境都为一阶段，从元婴境开始，后五境都分七大阶段，也就是七重天。同样从元婴境开始，武、道、剑三修则出现差异。武修元婴境为修体，道修元婴境为修器，剑修元婴境为修灵。

    到了最后归真境，也各不相同。武修归真被称为化形，道修归真被称为出窍，剑修归真被称为御剑。

    鬼族则不一样，他们不修行，也不参与人族两族的斗争和交往。

    大致了解这些后，白枫又打开了地图册。

    《玄清志》实在是太多了，里面还记载了人、妖、鬼三族大大小小王朝的历史，留着以后有时间再读吧。

    地图册显示七大洲分布：东北部为太吾。正北部是苍松。西北、正西外加一部分中部为九海，九海地界最大，玄清殿建立在此。另一部分中部以及东部为逍遥。东南为虚谷，正南为蛮荒，西南为上水。

    四大书院分布：太律书院位于苍松境内南部。太文书院位于九海境内，恰巧在九海与蛮荒接壤处。太玄书院位于逍遥境内，在逍遥与虚谷接壤处。太墨书院位于上水境内北方。

    除了四大书院外，地图上还标注了其他学院的位置，如培养医学生的太医院，搜捕奇兽的神兽院等等。

    白枫找到了地图上自己的国家所在，位于太吾西南，接近太吾与逍遥边界。又找到了太文书院的位置，不禁倒吸一口凉气，这也太远了！怪不得老爹让他这三两天就起程。走陆路有两条路线：第一，横穿太吾，进入苍松，再从苍松南下到达九海，然后往南去到太文书院。不过这条路线白枫一下子就否定了，路程太长。第二条路线，南下进入逍遥，横穿逍遥进入九海，再去到太文书院。相比第一条，这条路线近了许多。

    突然，白枫拍了拍脑袋，走水路不是更好吗！从九月初入学，现在是五月下旬。水路坐船的话，三个月时间绰绰有余。就这么办，明天就去看看有没有船票。

    第二天早早就去问了老爹，才知道这个居山国太小了，没有水上交通，要坐船就得去邻国。白枫也是失望而归。

    在家收拾了两天，自己买的书，几套换洗衣服，还有那个装着信的纸盒，以及录取告示，都装进了一个书箱子，就像书包一样，可以背在背上。之前还找到了母亲的遗物，是一根玉质发簪，被前世保存在一个小匣子里，白枫也就顺手放进了书箱子里。

    期间，婉儿将白枫与苏青玉的婚书拿了过来。这婚书共有两份，白枫和苏青玉各持一份。白枫打开，里面夹了一缕发丝，是苏青玉的。原本两人结婚当日，要举行结发，苏青玉剪下两条发丝，一条夹在自己的婚书里，一条放在了白枫的婚书里。白枫本就对这桩婚姻不满，死活不同意与之结发，说什么身体发肤受之父母，决然不剪。这样使得苏青玉很尴尬，还好当天没有外宾，都是白家和苏家自己人，也就不了了之。事后白枫也没有把婚书收起来，故意给苏青玉难堪，还是婉儿将婚书收留了起来。白沧海几次都想动手，被众人拦了下来。之后白枫为了消愁，喝了很多酒，洞房时醉倒在了酒桌上，使得现在的白枫穿越而来，占据了这副身体。

    白枫原本打算拒绝带着这份婚书，可是话到嘴边怎么都说不出口，干脆不做声。婉儿也就当他默许了，小心翼翼地把婚书放进书箱子，趁白枫不注意，还把苏青玉留下的几件衣服偷偷装进了白枫的书箱子。

    那些衣服是苏青玉一针一线为白枫缝制的。当时不好意思直接给白枫，就让婉儿转交一下。婉儿见白枫对苏青玉态度冷漠，不敢把衣服拿出来，怕白枫毁掉，自己偷偷保管起来。

    这天，终于到了白枫出发的日子了。昨天晚上，婉儿还吵着闹着要跟着白枫，说要给白枫当书童。白枫想也没想就拒绝了，此去路途遥远，谁知道有没有什么危险。他自己照顾自己都感觉有压力，再加上一个婉儿，想想都头大。哄了好久才把婉儿哄好。

    出发前，白父又嘱咐了一些事，婉儿还在哭，舍不得白枫出远门。而且国君也派使者送了些盘缠，章怀和那天一起喝酒的同窗也都过来送别。磨蹭了好一会儿，众人才放得白枫离开。

    白枫骑上马，背着书箱子，在众人送别的目光中，一人一马，渐渐消失。