第8章 徒步回乡
上回说到有慧制定了修行宏愿，毅然决然的离开了让其他人梦寐以求的北大校园，开始自己的修行之路。但有慧也深知，不能这么一走了之，须告知父母，让父母放心方可。于是有慧就悄无声息的离开学校，打算徒步回乡，这也算是自己修行的开始，并且也给自己起了一个法号，叫秉真居士，就是终生秉持真理的意思，另一层意思就是要忘记自己的名字钟有慧，忘记从前，重新开始，除了一个背包，什么也没带，就这样毅然决然的离开了北大，这个无数人盼望进入的一等学府。接下来就是要徒步回家，拜见双亲，毕竟四年求学，要给父母亲朋一个交代。从学校到家里，距离千里，有慧就这样一步一步的走去，一步一步的朝家的方向走着。白天走路，渴了饿了就沿途乞讨，晚上随意找个避风躲雨的地方睡上一宿，天一亮就又出发，就这样，用了三十多天的时间，他终于走到了家。钟不渝夫妇看到儿子的那一瞬间，都没有认出来那个满面尘灰、衣衫褴褛的讨饭人就是自己的儿子，就是那个考入北京大学，四年获荣誉无数的让自己让全村人让乡里让县里让省里都引以为豪的儿子。他们不敢相信，也不愿相信，他们接受不了，当认出来是自己的儿子时，瞬间泪如雨下。他们不明白儿子为什么要如此折磨自己？为什么要抛弃大好的前程，非要走向一条艰难之路，他们理解不了。但他们心里也清楚，这就是命，这就是定数，是常人不能改变的，他们也只能够认命。
十里八乡的乡里乡亲们听说钟家自小的神童北大学府深造回来了，都一窝蜂的蜂拥而至，想看看经过几年最高学府深造的有慧是何模样。钟家上下虽然个个心中苦闷，但也不好驳了乡亲们的脸面，只能打开家门，笑脸相迎。有慧更是不为世俗所动，一一见面开解，趁机为这些一辈子忙忙碌碌，但却不知道为什么而活的乡村们讲解佛法，指点迷津。众人听说他们心中的神童要出家修行，虽不甚理解，但听了有慧说的话，心中也豁然开朗起来，又回想起有慧出生之时的所见所闻，方觉这孩子确实不是凡人。
晚上，众人散去，钟家端坐一堂，共享这短暂而又难得的相聚时光，虽然大家都不言语，但心中个个也都是五味杂陈。有慧看着祖辈父辈们个个面带悲伤，也不免忧愁，为了帮他们扫除心中阴霾，点亮他们的心灯，照亮他们的光明佛性，开口道：“爷爷奶奶，父亲母亲，弟弟妹妹们，我知道你们心中因为舍不得我而悲伤难过，但你们可知天底下没有不散的宴席。昔日，佛陀为了寻求真理，毅然决然的舍弃王子身份，舍弃王位，舍弃贤妻娇儿，舍弃慈父慈母，苦行数十载，历经千难万险，吃遍千难万苦，终证得究竟圆满之真理，孩儿和他相比，何足挂齿？孩儿心意已决，不求证得真理，决不回还。还望你们放下执念，敞开心扉，多行善事，消业灭惑，终有一天我们还会相见，到那时，孩儿度你们跳出六道，同赴极乐，岂不是圆满。”众人听了，心中都顿然开朗起来，面露笑容。有慧看众人心智已开，机缘已成，又开口道：“孩儿寻思，在离家之前，希望能够给众乡亲讲经说法，指点迷津，让他们也都有所开悟，活的明白，这也算了却了孩儿的尘缘夙愿。”众人一听，觉得甚好，一同表示支持。
一夜无话，第二日一早，众人就开始忙碌起来，选好场地，搭台子的搭台子，摆桌子的摆桌子，忙的不亦乐乎。没过多久，场地就布置妥当，乡亲们听说有慧要登堂讲法，都不约而同的来到了道场前面，带板凳的齐刷刷的在前面坐成排，没带板凳的就自觉列队站在后面，静候有慧讲经说法，为他们指点迷津。甚至十里八乡的听说了，都骑车的骑车，开车的开车，蜂拥而至，那场面比赶大集都热闹壮观，小小的广场被围得水泄不通，乌泱泱的全都是人。有慧眼看来的人也差不多了，时候也不早了，就从容的登上讲坛，走到讲坛中央的桌子后面。只见他盘腿结珈趺之坐，闭目塞听，心中生起大慈悲，刹那间，台下的人看到讲坛上光芒四射，有慧浑身散发金光，头顶现金刚宝相，庄严无比，犹如佛陀化现。众人哪见过如此祥瑞，个个心悦诚服，不胜唏嘘！
尔时，有慧睁开慧眼，张开金口，说道：“众乡亲，尔等终生忙忙碌碌，可曾想过，人生之根本为何？难道我们终其一生，就是为了柴米油盐，儿女子孙，钱财富贵吗？我告诉你们，这些都得究竟，得到又失去，失去又得到，日复一日，年复一年，我们就在这欲望趋势之下一步步的走向死亡，又步入新的轮回，一轮一轮的重复往返，永不得解脱自由，永不得脱离苦海，永不得迷途知返。生老病死，悲欢离合，无时无刻不伴随我们，让我们生不得常乐，死不得长喜，尔等想想，可是如此？”众人一听，句句诛心，都不免悲伤起来。
有慧看着众人，小的，老的，穷的，富的，健康的，生病的，皆都愁容满面，甚是可怜，心中慈悲如翻江倒海一般涌了出来。说到：“众乡亲父老，何为人生之根本，究竟之真理呢？实实佛陀一千多年前都已经为我们证得，那就是众生皆有佛性，只是颠倒妄想执着，才不可得。这就是人生之究竟之真理，人生之根本所在。我们每个人皆有佛性，原本皆是佛，只是我们累世颠倒，以黑为白，以苦为乐，以虚为实，以假为真，以愚昧当做有知，以无常当做恒常，把假我当做真我，把污秽当做清净，把欲望当做梦想，把执着当做德行，时时刻刻，世世代代生活在颠倒之中，把自己的清净之心蒙上厚厚污尘，让自己看不到自己的本来面目，造着新业，积累着就业，让着业力牵引着我们永远在这六道中轮回，终不得解脱。大家反省一下自己走过的人生，是也不是？”台下众人，年老的，年少的，有钱的，没钱的，健康的，生病的，那个听过这些话，那个想过这个问题。个个都安静的反省起来，思索起来，对自己的人生都怀疑起来。
有慧看着众人满脸困惑，又开口道：“既然我们皆有佛性，本就是佛，只是受到无明业力牵绊，让我们众生颠倒，把假我当做了真我，把有形当做了永恒，不知道成住坏空乃是世间真相，从而累世坠在这六道之中，轮回往返，不得解脱。那么，我们该如何做，才能跳出这六道轮回呢？很简单，佛陀八万四千法门，万千方法都讲给我们了，这些都是佛陀亲身实证的方法，我们只要依法修持就可以了。简单说就是认清真相，放下执念，减少不良欲望，从颠倒中转正过来，积德行善，消除业力，斩断无明锁链，勤修六度，增长福慧，究竟会跳出六道，往生净土。”
有慧说完，看着众人脸露难色，知道可知容易可行难，就又道：“尔等也无需悲观失望，我教尔等一法，只要能够心怀善念，坚定信心，一心念佛，终究也会功成的。”众人一听，甚是欢喜，皆心生善念，双手合十，一同念佛道：“南无阿弥陀佛！”声音震彻四方，犹如千军万马奔腾，百千乐器奏鸣。
有慧看讲法效果已成，遂不再多言，从蒲团上站起，示意众人散去。众人皆口念佛号，一一作别。老的少的，男的女的，辈长的辈免的，全然不顾有慧还是个十几岁的孩子。皆把他当做了人生导师，佛菩萨转世的活菩萨。
倘若按世俗来说，有慧从入学到毕业，叫做名利双收，荣华富贵。有慧返乡叫做衣锦还乡，荣归故里。那么，有慧短短十几年的时间，就获得了常人一生都可望不可及的荣华富贵。到这在有慧眼中又算得了什么呢，真正的富贵还在后面呢，那不是世俗人们可及的。这也应了那算命先生的话，前半生荣华富贵，后半生富贵荣华，只是这都是命中注定。
欲知后事如何，且听下回分解