第三十二章 神的变化

    伏羲一提出这个计划，便遭到了当时所有人的反对，而根本原因则是，人对神的畏惧。

    在人类的历史中，神在人类心中的形象发生过好几次变化，这就导致各个时代人们对神的态度也大不一样。

    太古时代神灵的消失和太谷的出现，都使得人们几乎忘却了神灵是什么样的。而直到神农氏时代迎来的修炼大爆发之后，人们完全掌握了修炼的完整体系，才结合历史残存的信息，大致描述出了神的样子。

    而在伏羲所在的这个时代，则恰恰是人类对神极度畏惧的时代，在此时人族的眼中，世界上神的蓝本大概便是之前战争时代传下来的兽祖的形象，毕竟在此之前，人类对神的能力的认识，都来源于虚无缥缈的传说，而兽祖的出现，使人类真正认识到了自己想象之外的力量，人们自然而然的将其归置为神的力量。虽然人族内部将其称之为兽祖，但从心而论，大多数见证过这段历史的人，都将其视为存在于世间的神。

    而在此之后的灵族，则是被当时大多数人称为最像神的种族。兽族虽然强大，但毕竟大多数人是不知道的，但灵族是大多数人知道的，虽然不清楚具体的来龙去脉，但灵族的身影还是给人族留下来可怕的回忆。

    强大的力量，纯粹的冷酷，都让生命感受到了不同于生命的感觉，无论是人族，还是与其打过交道兽族和精灵一族，都对其有着不是生命的评价。

    再加之灵族的突然消失，渐渐的，灵族的形象与历史上神的形象发生了重合，毕竟在缺少佐证的情况下，人们更愿意相信自己听到的自己认为对的事情。

    并且，在人类早期对于神的记载当中，神灵也确实没有主动帮助过人类的记录。

    于是，此时的大多数人并不太认为神会自然而然的帮助人类。反倒是灵族的阴影使得人们更愿意相信神对人的威胁。

    在这样的情况下，伏羲的造神计划一提出了，便遭到了所有人的反对，人们根本不愿意相信这个看起来疯狂的计划，人们更加惧怕这个计划会产生灵族那样的神灵。

    而伏羲则拼尽全力的向所有人解释什么是自己想造的神。

    伏羲通过自己的修炼感悟认识到，神并不是什么生命，而是一种特殊的产物。神不是生命，而是被一种特殊意志所引导的强大力量，没有思想，但却有一定的驱动方式，如果合理运用就可以满足相应的需求，其特点就像人类所运用的阵法一样。人类只要按照一定的方式去造神，就可以让这无欲无求的神来为人类服务，从而去除人黑暗面对社会的影响。

    但这样的解释并不能说动当时的人们。在当时，气运并不为大多数人所理解，只有修炼到一定层次的人才能理解气运的存在，从而运用气运的力量。

    而人只要感悟过气运的存在，就能够通过气运的运行来理解到伏羲所想造的神，但这样的人毕竟是少数。

    虽然这些人战力强大，但面对气运的力量，也难保有人会胡说八道，从而来维护自己现在拥有的奢靡。

    在这样的情况下，伏羲的造神计划被一拖再拖。