第36章 西游记

    西游记，是吴承恩！根据玄奘法师所写的《大唐西行记》，改编的神话故事。

    故事里每个角色，都代表！我们不同年龄的内心显化。

    比如我们小时候，就是孙大圣！上天入地，无所不。心高气傲，感觉除了“菩提老祖”，谁都不如自己！再到处处碰壁。最终将自己压在五指山下。

    心态从开始的自以为是，兴奋无比。到无所顾忌！再到万丈深渊！万劫不复。冷静下来，小孩来送桃子，感叹“我活的不如人间一幼子”。

    才明白这个世界不是为了，让自己随心所欲所显化出来的。终于跟着师父上路了！因为习气未断，所以历经九九八十一难，方证菩提。

    人到青年就是猪八戒，贪财好色！好吃懒惰，对于能得到的东西！心无旁骛，只管自己不管别人。

    终于因为贪财好色，也结出恶果！被猴子胖揍一顿，也才发现！自己应该去做些什么了！只因习气未断，也同样历经九九八十一难，方证菩提。

    中年就是沙悟净，每天挑着担子！身上被生活的重担压的透不过气来。

    上有老下有小，自己在中间！看到一家人，没事儿吵吵闹闹！还得忍气吞声的进行劝解，还不能有自己的主见！见了谁都得说“大师兄说的对，二师兄说的对，师傅说的对”。

    因为他们在气头上，只要自己想表达自己的看法！肯定谁也不听，扭头就走。

    老年就是唐僧，因为自以为知道“人生就是一场修行”。所以见了谁都想教育一番，后来发现自己都没活明白，所以才导致西行路上，师徒四人经常分崩离析。到最后也必须历经九九八十一难，方证菩提。

    我们凡夫，苦就苦在！不能安贫乐道。总想着已经成为既定事实的过去，又畅享未来。

    总觉得我们只要努力，就能够拥有一个美好的未来。

    却忘记了，生命的美妙就是无常的！因为未来不会因为某个人的想象，而改变无常。

    既然了解了，真正的无常的含义！心中还有什么可以牵挂的？。

    按住当下，好好修行吧。因为当下也可能出现无常，每一秒都值得我们去用心活在当下，活出人生的精彩与味道。

    心里没什么期待的，就能所见皆美好。随缘所聚！随遇而安！随心而动！缘来缘去诸缘奉行。

    其实不用贪着那些金钱地位名誉，因为命里有时终须有，命里无时莫强求。

    贪着那些“有无”就产生了苦，但是只要我们放下，心里的苦。不去贪着这些东西，反而因为自己的心，有了戒定慧！有了中国古代儒家思想中的“仁义礼智信”，反而那些以前得不到的东西，现在在修行里成了附属产品。这就叫大自在，这就是“真空生妙有”。

    故事二，历史上有个道济和尚，因为证悟菩提！就去世上渡人，发现自己与这个社会格格不入。说自己是凡夫吧，但是真劝别人的时候，发现凡夫都被财色名利，迷住双眼！谁见了他都说他疯了。这是个疯和尚。

    说自己是修行人吧，看到寺庙里的僧人，都忙于拜佛参禅！心无旁骛，“以求大道”，想去度化吧！才发现他们都已经痴迷不悟了，都活成了“牛”，用凡夫的力气根本拉不回来。一拉再拉，众僧人都说他疯了。所以历史上的济公被称作济颠和尚。济公只能，无奈对自己说！“我不入地狱谁入地狱”！喝酒吃肉用造业来以相破相。所以济公一边渡人一边造业。最后写下，“六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾重开，依旧水连天碧”。

    我有一位师傅法名就叫道济，我第一次见他的时候！感觉他很悠闲飘逸。第二次再见，就想了解为什么他活得潇洒自在！就用上了分别心。

    我发现他没事唱情歌，爱吃零食！用自己的知见去审视了师父。

    我当时讨厌听情歌了，因为情歌会让我入镜！心情就变差了，就郁闷了。

    但是今天再去听情歌的时候，不但人人都是佛，就连情歌里面也是佛法！并且能够听出欢喜心。

    佛学也有个典故，叫盲人摸象！千万不要用自己的知见，去审视他人！因为我们只是凡夫，别人的心我们看不懂。

    今天再想去请教道济师傅，人家已经去修行去了！找不回来了。

    悔不当初，我与师傅有缘亦无缘啊。我也不执着了，有缘自会相见。[合十]祝愿道济师傅早证菩提。