第7 章 不仅是透过“刀郎热”的表面看实质
前几天心血来潮，又想起《西海情歌》。还想重温至上之经典旧梦，再次翻唱一下。看身为“周璇后”的我，“演技”有无长进。点歌需要点开页面，头几首由于“版权和地区限制”，只有纯音乐而无原声。往上慢慢划拉，老是“落不透底”。真是“黑云压城城欲摧”，跟风者众的场景啊……
在我儿时，我是智者乐水那种子“种子选手”。我没赶过海，没跳进过黄河，没横泅过长江。乌苏里江、黑龙江、鸭绿江、松花江的荡漾春波，从没出现在梦乡。额尔古纳河在草原纵情流淌，也仅出现在歌声之中……
举凡嫩江、辽河、淮河、海河、湘江、珠江、漓江；无定河、护城河、清水河、大运河、秦淮河、富春江、浏阳河、凤凰河、赤水河、澜沧江、伊犁河，或波涛汹涌，或风软沙平，也只能出现在我的文字叙述中。泾清渭浊所言极是，但我何时能拂去两姐妹神秘的面纱呢？……
我所熟知的自然还是蜀江春水：岷江、沱江、渠江、涪江、大渡河。流经锦城的府河、沙河、东风渠（有大新河、小新河之分），才是我青梅竹马的茅根朋友。因为岷江水流湍急，深不见底，在枯水期我们结伴去团结镇。水性好的纵身一跃，是我们常说的栽密头、栽密子，等同北方人所说的扎猛子。凫至河心脑壳朝上，双手做投降状，双脚也不划拉。人渐渐往下沉，以试水之深浅，这就叫“落不落得透”。我已做了解释，别再问我啥叫“落不透底”了。
又想起一句俗语，说的是“摸着石头过河”。倘若你弯腰能摸到石头，那只能表明是一泓清流。只说水深达到一米，因水之浮力，你已不可能触摸到水底的石头了。后来又“网恋、网孕、网产、网育”了两句话：一为“踩到石头过河”，这不稀奇。恐怕你的北京布鞋，不会溅上一滴水花；第二句说“抱着石头过河”，这就耸人听闻了。这要看你抱的是“泰山石”还是“雨花石”：雨花石五彩缤纷，是人们手中的把玩之物。石匠在深山采矿，原石巨大，非机械之力不可降服。峨眉山舍身崖那壁立千仞，比泰山石还恐怖。非要比高矮，泰山甍仅能及峨眉山之蛮腰？
有人开玩笑，说踩着地雷过河。只有蠢驴才会在水底布施地雷，海军抛洒或发射鱼雷，一枚鱼雷仅仅是汪洋中一粒沙。还有一说：抱着地雷过河，这种人更是傻得可以。你抱在手上，还不如或抛向河岸，或拉燃引线扔入水中，这样就能炸昏深水鱼和冷水（江的）鱼。你抱着鱼雷不拉引线，你准备送给对岸哪位姑娘？谁给你开列“跑路小费和劳务大费”？！
从小我听着广播红歌而长大，家中的红灯牌座式（台式）收音机，老爸随身而携的熊猫牌袖珍收音机，也只有红歌播放。偶尔能“鉴赏”到一段京剧、豫剧、川剧、黄梅戏、京东大鼓、山东快书，心情十分愉悦。电影属于大众普及，内中有前奏曲、插曲、主题歌、片尾曲，我就跟着哼哼唧唧呗。东方红卫星也在太空唱过歌，我听过你们没听过。
什么录音机、单放机、电视机、卡拉ok、随身听、磁盘机、低音炮以及二人转，那属于你们的后来居上，我无福享受。
从小我就爱唱歌，实在不能唱的时间和地点，就在心中默吟暗咏。我唱歌水平之高是声名远播的，我也不怯阵，只要有机会必须一展歌喉。自打“委身、驼背”《全民k歌》，我已有近三千首作品。
对于刀郎的歌，我唱得最多了。《山歌寥哉》十几首早已全部拿下，《罗刹海市》我也能唱完整。想起去年那炙手可热的阵势，全民蜂拥而上，歌星、歌手和业余爱好者的“动作”，令人们倍觉奇特。他们怎么都不触及最后一段？不消说，是胆怯、怯场之心在作祟。
一曲《西海情歌》，宛若“浮世绘”，折射出何其多的人性弱点哦。有哪些人唱过？我不情愿全部罗列，只讲内中有降央卓玛、云朵、郑晓燕、李佳柔、西域胡杨，一清点人头竟有30个之多。这仿佛敬天爱人、登峰造极，开了个刀郎演唱会：一个人唱一首，平均一首歌耗时五分钟，那就需要150分钟。你认为观众会如痴如醉，流连忘返么？
有的艺名取得怪糟糟的，什么“九儿、豹纹哥、郑幺幺、一人邦哥、dj7叔、虫虫/虫虫”，其实其名俱似“孔雀开屏”。歌手“飛飛”玩起了繁体字；“沈阳刀郎”，看上去有准备承接衣钵的意思了；“小贤广东河阳组合”有三个版本，是让余热、余温、余韵、余额进行到底的意思么？
而今刀郎的热力图已黯然失色，活力度也已中道旁落。蒜苗熬锅肉硬是香，成都人就不爱说成回锅肉，只有广汉连山场的人才称为回锅肉。你在中午把鲜五花肉下了锅又回锅，不妨铲一碗起来放冰箱内。晚上再回锅，更入味、更美味。你吃过回锅鱼鱼么？下一顿烧开再吃，你会怀疑“舌尖上的美食之都”。
只不过，一哄而上刮蹭热度与活力，应为人所不耻。不知悄悄划拨过版权费没有？或是有没有进行过“私人打点”获得允许？有个别作曲家，觉得多来咪发梭拉西的音域不够宽，干脆借用经典名曲。个别作词更喜剧，以己之词套人之曲，摇身一变整成了“个人专利”。
自共和成立洎改革开放，包括港台海外在内的华语歌唱家、歌手，不会有千位数。八、九十年代共20年，歌坛也相对沉寂。自从新千年后，新生代数以万计。别以崇洋媚外、娇嗲低俗、变化无常来混淆视听了，人民群众只需要红色的、积极的、正确的、准确的表达。
另一方面，作品是人家的，而你是翻唱者，你就应该注明原唱、标明翻唱。这像文摘报刊，自然而然的标明转载自何处，是何人的作品。说翻唱者是“文抄公”不恰当，说成“钟睒睒”你何以反驳？其实就是一个摘抄、誊抄、嫁接者，移花接木无所不用其极！别大言不惭，说自己是文化传播使者。其所作所为，只会令世象更为纷繁……
干弟兄老许的独子是“市歌”的，单位名称简化得使人不知所云，和市建、省建、市局、省厅这些名称一样，都显得相当“节俭”。独子叫浩子，只要有演出就焦愁了。他又不是在编艺员，只是临时招募制演员而已。他并不愁盘缠，也不愁服装费，他愁的是高昂的参演费。这就怪了，艺术团体总是这么运作的么？那种“德艺双馨”怎能沾染上铜臭味？
给你摆一个耳机的故事，这是相关音乐的事情，并非生搬硬套。你多半会抓耳挠腮，反问我耳机能有啥故事啊？去年12月初，我不是换了手机么？拆开盒子并没耳机，还在用的畅享机的耳机是圆头子。造手机不配耳机，看来任兄不够人道、地道和厚道。本来就应该配，把这个费用加上谁不认呀？何以彰显正牌原装，大可不必干“卖矛不卖盾”的离奇事。
还有一个短板，畅享机的耳机孔在上部，充电插口在下部，这属于互为因果又互不干涉吧。荣耀怎么能让耳机与充电线“同床共枕”哩？我要听歌没电了，我要充电又不能听歌。别跟我说可以用无线耳机，那不要钱么，让你送给我么？
老婆这20年，也是手机的20年。前前后后不下20个机子，说不上是山寨、水货、贴牌机，却无一例外是二手机，我还怀疑内中隐藏着“贼货”呢！
我只好到太升南路，买了一根宽头子耳机。夫君玩“高大上”，老婆耍“下三路”，这显得我多么不仗义呀。不用什么“毛了”，直接动手给她买，一个同机、同款、同价的新荣耀就此诞生。
我买的这根耳机线被我折腾够了，不适宜“开喉”了，新耳机线已在“顺风”途中。老婆说不需要，就没给她“京东”。纵使她说不需要，这事怎能“信其言、观其行”呀？我的新“耳目”到手：是拿旧的给她将就用，反正她五音不全？还是赠以心爱新线，打一打高新礼物的爱心牌？
我把新线双手奉上，她觉得不可理喻、啧啧称奇：这么爱唱歌，这么“信仰”耳机线的人，居然会“大义灭‘新’”？好在她给了我无与伦比的奖赏：紧紧抱着我，既“美宝莲”又“郑则仕”的嘴筒子---在我额头上一阵阵乱拱乱啄……
我知道有个岛国没与世隔绝，然风俗习惯与世不同。如果主人大方地、把自己常用的生活用品送与客人，这无不表明主对客的器重。反观受者，毕恭毕敬、欢欢喜喜的样子。双手接过，既小心路途颠簸，拿回家当即使用或予珍藏，这真是老乡见老乡---又不许哭鼻子的浪漫温馨场面哦！
然而国人对新旧之分似有不同理解，那句“有了新欢，忘了旧爱”五味俱全。土气的不来，新的、新的、依然是新的，伴随着漫漫人生。你可以拿旧的、土气的、残破的、用过的东西送给穷国家的朋友，对方会感恩戴德。如果敢拿这些“不伦不类”送给同胞兄弟姐妹，等于你同时把皮鞭递在朋友手上---自找到的是“海参抽抽”……
（未完待续）