第1章 伯牙绝琴谢子期，琴魂入塚修仙体

    你意在高山，我答峨峨若高山

    你志在流水，我唤汤汤若流水。

    哪怕你锦衣玉食、我饥寒交迫，

    千山万水也不会阻碍你觅知音。

    即便你如期赴约、我已命归黄泉，

    阴阳两隔也不会阻隔你我知音情。

    琴已绝，韵犹在；

    人已亡，魂尚存，

    哪怕千年与万年，

    前有伏羲、仲尼，后又绿绮、焦尾，

    太古遗音，余音绕梁，

    独坐幽里弄号钟，九霄环佩挑春雷，

    万劫过后，留人间以大圣遗音。

    话说俞伯牙高山流水觅知音，钟子期山中樵夫能解韵，两人相约来年中秋再相会。这本是人间奇缘，一个能弹奏出琴之神韵，一个能品出神韵中的意味，乃天作地合。可世间万事总不能圆满，第二年俞伯牙如约而至，一直没有等到子期前来赴约，于是便去寻找子期的住处，谁料打听到的却是钟子期因劳累成疾已命归黄泉的噩耗。

    俞伯牙悲从中来，于是来到了子期坟塚跟前，令童子取出“号钟”，子牙抚出吊念之曲，缕缕哀思之意缓缓从龙池、风沼中流出，哀转久绝，泣不成声。曲毕，伯牙拨断琴弦，将琴狠狠朝子期的坟塚砸去，并发誓道：“世间知音已故，这琴还弹给谁听？既然如此，余生再不鼓琴！”此琴怎经得起这狠狠摔去，瞬间心肠剧裂，形魂俱散，青、朱、黄、白、黑五道豪光直冲天际，伯牙大惊，又见残破的琴体随即化为尘土归入子期坟塚中，伯牙更是惊恐万分。殊不知子期魂魄一直在此等待故友赴约而始终没有散去，刚才听闻伯牙琴曲悲切，又见伯牙伤心欲绝而使出全力作此幻化，只为千年之后还可再见。

    因子期魂魄一直没有离去，在此地已经等到伯牙足足有一百天，今听见伯牙因自己亡故如此伤心，便来到伯牙跟前，道：“兄长不必悲伤，我虽然肉身已死，但魂魄未散，在此间苦苦等待兄长已有百日，今能再见兄长一面，实可瞑目矣。日后你我定将再修前缘，世间相见！”“子期！”惊魂未定的俞伯牙，又听到钟子期的话语更是吓得叫出声来。谁料经伯牙这一惊叫，本将散去的“号钟”之三魂七魄竟被这一声大叫唤了回来。子期又道：“此琴经兄长妙手弹奏早已有了魂魄，虽今日琴身被兄长摔毁，在琴魂依旧未亡，就让子期与琴魂同去，也好在阴间有个相伴。兄长，你我就此别过，小弟去了。”还没等俞伯牙回过神来，子期魂魄已经入了坟塚之中，琴之魂魄也跟着子期的魂魄与琴身一起入了子期坟塚中。

    过了好一会，俞伯牙才慢慢回过神来，才明白子期临终的话语，失声痛哭起来。哭子期走得太早，哭自己来得太迟，更哭此生将不再鼓琴。从此，江湖之上再也没有看到过俞伯牙，天底下也没有人知道他离开子期坟塚后究竟去了哪里。

    话说此琴本就非同一般，取材三丈三尺的梧桐木中清浊相济的一段桐木为琴身，桐木乃是凤鸟所栖之木。凤为百鸟之王，非梧桐不息，故而梧桐便可夺造化之精气而成良木。将此良木送入清澈流水中浸润七十二日后阴干，再择良辰吉日，由斫琴高手开木，经七七四十九天初见成形，合琴之后再细斫出金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼。再从昆仑山上采得通灵美玉制成玉轸，那玉轸可谓晶莹剔透，雕琢精美。最后寻得上好的蚕丝经造弦、煮弦、缠弦，经三百六十五而出太古之音。后又经俞伯牙妙手调弹，早已成了灵物，尽管琴身被毁，但灵性尚在。现暂时有了钟子期这个生前能听懂琴音的人的坟塚依附灵性之体，此琴之灵魂、此人之灵魂，将经历十年、百年、千年、万年，甚至千万年、万万年而修成正果。此琴魂重现江湖指日可待。

    因此琴本为灵物，自身蕴含着天地阴阳、五行大道，如今有懂琴之人的魂魄与琴魂融合，琴魂将三魂七魄重新凝聚自然很快。再加上子期魂魄的加持，琴魂日渐掌握了自身蕴藏的五行之属性以致可以飘出坟塚。起初不能飘出太远，一旦远离就会有股力量将其拉回。渐渐地，琴魂可以自由地在人间上空行走自如了。一日，琴魂外出悠游，陶醉于奇山异水中时，恰巧世间有贤者欲觅佳音，琴魂突然有所感悟。