第47章 性别

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    “革命？”伶舟絮皱眉咀嚼着这两个字组成的生词。

    萧隐颔首：“不错。就是‘革命’。

    “什么意思？”伶舟絮看向萧隐。

    萧隐：“社会发展是由社会基本矛盾推动的，‘改革’和‘革命’就是社会基本矛盾运动的必然产物。

    “改革，是社会形态内部的量变，是从上而下的部分质变，革命则是从下而上的根本质变。简单来说，我经过一段时间对性别问题的考究后发现我们现在处于丁佺社会，真正能解放女性的，并不是改革，而是革命。”

    伶舟絮愣了片刻：“你说的革命是性别革命吗？”

    萧隐点头：“是基于性别战争而展开的革命。”

    伶舟絮：“……说了这么多，你不还是要重蹈覆辙吗？”

    萧隐顿了下，“什么？”

    伶舟絮扭头叹了口气：“我知道现在也有性别矛盾，我也承认世上并不是哪里都太平，可是萧隐，那些矛盾真的有你想象和你发现的那么普遍那么激烈吗？这人间多少年了才好不容易有了相对来说的太平安稳……你知道这是耗费了多少丁修、女修的性命才换来的结果吗？”她说着，好像又觉得无奈，看向萧隐：“你崇拜风栖，并且要追随她，还想着借此打赢丁人让丁人都灭绝，让女性在你看来彻底的解放，那你可知道千年前那次斗争，女人们付出了多少惨重代价？在她失败后，我们又有多受丁的打压？我听说那时候她所在的那个社会，女性地位要比现在还高得多，比我们现在还接近女丁平等，可是呢，只凭她和那些女人的贪心，我们后来就还是一下子受到重创了……直到现在，那些迫害女人的事都不停，可你仔细想想，如果没有她那么走极端，丁的真的至于那么防备我们吗？”

    萧隐看着她，眼神说不清是个什么意味，好像突然间就是顿住了。

    伶舟絮接着说：“你说的婚恋的问题，我刚才细想了想，我们本来就不用非要以灭了全部丁人做女佺的最终目标，我们只需要像改革一样把制度改了并把丁人贬为苦力就可以了。你之前说有丁人就会有丁佺，可如果说，我们到时候上位就不许丁人有除了给我们做苦力以外的选择呢？他们还会有多少能力反抗？就像我们现在，受困于丁佺，我们还有多少能力反抗？”

    ……

    萧隐一个字都不说，只是静静看着伶舟絮，伶舟絮说完了，萧隐才问：“絮姑娘是觉得在丁人掌权的社会，我们还可以爬通正治梯子，走上玄门魁首的位置，并最终改革体制和丁人共存，对吗？”

    伶舟絮点头。

    萧隐：“如果这么做就能解决问题，那风栖这种生来天赋异禀几乎算得上是个修真界认为‘半神’的人，她为什么当初还要走上‘绝路’？”

    伶舟絮顿住了。

    萧隐：“因为性别和阶级和体制，不是同一种东西，”她说，“性别就是性别。性别的种类，是依据个体在其生命周期某段时间中能够执行的生殖功能来决定。生殖功能由基因来决定。

    “我们所面临的性别问题也必须从性别为切入点来解决，如果说只是想着用阶级用体制来解决性别问题，这就是对性别本质的模糊、对性别问题的回避。”

    伶舟絮皱眉：“那你为什么没想过把性别直接改了呢？”

    萧隐本来到了嘴边的话闻声又硬生生吞了回去，她有些错愕地看向伶舟絮。

    伶舟絮：“既然性别是根源，只要让性别这个概念不复存在，岂不就能解决性别问题了？”

    萧隐：“什么意思？”

    伶舟絮：“你让丁的可以做女的，女的也可以做丁的，这不就得了？”

    萧隐闻声一下子愣住了。

    从她的表情，伶舟絮就知道她从没有想过这条路，于是她开始细细跟萧隐分析：“你可以宣传一种理念，让丁的可以通过宣称自己是女人来以此成为女人，让女人反之如是。然后性别的概念就被解构了。解构了以后，性别问题也许就不会成为‘一个问题’了。”

    萧隐：“性别本身就是不能解构的，因为性别就是由基因决定的客观存在的事物，人脑主观的意识来解构性别的客观事实，并不能达成真正抹去性别的目的，反而容易陷进唯心主义，同时衍生更多原本就不必要的纷争。”

    伶舟絮追问：“什么纷争？”

    萧隐看着她：“絮姑娘提议让丁的通过自我宣言‘变成女人’，那他是不是有了出入女性私密空间的权力？如果没有，那他会不会问我们讨要？如果我们不给，他会善罢甘休吗？那如果我们给了他这个权限，又