第八章 劫数与机缘

    日升月落，三日之后，王方突然灵机一动，却是有一件大事与自己相关，不由内查那无尽命运之线，找到了那根触动自身的线条，一看，顿时明了了根果，古时候常常看到某某仙人灵机一动，掐指一算，现在我王方也是这种仙人了，只是那无尽的线条，现在只能够看到处理一部分，还有不少线条，难以查知，一些人若是要刻意将自己隐藏，王方现在的能力，还是难以察觉。

    他几次遭逢大劫，第一次当是真理之门的劫数，他的灵魂投影到那真理之门的世界之中，倘若完全绝望沉沦，最终和光同尘，成为钢炼世界的一部分，那之后一切都是虚谈，他经历了绝望的过程，但是始终带着一点希望，正所谓天绝一线，他最终靠着那无限绝望的黑暗中，那一点希望的微光，最终突破的那个小轮回，并且得到了真理之门，让他的心性更加打磨，那超脱的意志，在他本心之中建立，这既是大危险，也是大机缘，因为他的心性，他在度过了大危险，成就了大机缘。

    至于李想，李想的年纪已经十六七岁，按照李县伯那样的家族，这少年此时已经是成年人，娶妻生子不在话下，王方略微推算，就已经知道他原来已有一儿，已经行过那人伦大礼，完成了他传宗接代的任务，此时已经不是童身。

    而王方就是有机缘，而且有心性，才有现在这个果，他的机缘就是当年灵魂投射钢炼世界，并且没有在那世界被吸收，反而超脱而出，在得到了真理之门的同时，也加强了他的心性，否则，他仍然是那个凡人，一辈子在当地混个小老板就已经不错了，如何有今日成就。

    王方从这闭关室内走出，明月和那李想正在站那浑圆桩，打基础，根据王方推算，明月以这浑圆桩为基础，而身体尚且是纯阴之体，累积精气的速度当能很快，一月之后，当能行那武火攻关之举，不过以他看来，还是以文火慢攻为妙，这样基础打的结实一些，那武火攻关之后，一样需要调养稳固，还不如直接让他文火慢攻，自行冲关。

    “师傅。”李想最先收功，他根本就没有定下去，不能达到那种忘我之境，所以察觉到身边有一人的时候，他自然收功，行了一礼，只是看着明月在那里站着，王方也不有意叫醒，入定的时候，被人强行叫醒，那感觉可不好受，这明月果真是个修行的好材料，王方看着明月，心中不由想到。

    王方的这一套程序，就是虚佛之道和那卡巴拉生命之树密教修行的方式，虚佛最终成就的是佛陀化身，卡巴拉生命之树，历经人类所能够达到的十个界域，逆流而上，归于神灵之地，成为天人，成为神灵的化身，当然，有自己的意志。

    王方在外在的修行就寄托在这浑圆桩上，他所学虽然是基础的养生桩，却是无比全面，能够养便全身，但是效力难免有所弱化，那技击桩，他以前也是见识过的，却可以有针对性的进行修行，身体强大了，建立在身体之上的一切，自然也就强大了，不论是能量意识，还是那显化在身体之上的一切。

    王方就决定在这原有的基础养生桩法之上，参考原有的技击桩进行改良，改良的部分就是有针对性的加强与改造，首先从那皮下筋肌开始练起，正是强筋肌，如此是为筋肉通，而后由筋肉而入五内，强化五脏六腑，正是五内之通，再由五内入骨髓，炼髓换血，从本质上开始改变生命形态，正是骨髓通。

    王方的第三次劫数，不消说，就是菩提暗藏的手段，他若是没有得到风闲真人的笔记，然后一直傻乎乎的成就七罪，然后安稳渡过金丹劫数，一路过三灾，成九劫，甚至到突破宇宙，最后在关键的时刻，给埋伏在体内，几乎与自身融合的西方圣人来个夺舍一击，一切皆归空，有劫，也有得，得的是诺亚战舰，诺亚因子这宇宙高度文明科技的结晶，和之后的破碎虚空之道。

    王方停止推算，都说事不过三，似他这样修行中人，事不过五才是，金丹劫数有五，也是五之体现，只要能够渡过五劫，这世间将再无压制他的力量，一飞冲天而不可收拾，直向那无尽超脱而去。

    无论是虚佛之道，还是卡巴拉生命之树，其中只要没有最顶端的存在，那下界之人就好像王方现在面对这方世界的真理之门一样，都有机会上行，最终掌握，不过，只要核心不灭，那真理永远存在，耶和华的一切都寄托神格，结果被元始天尊一击而中，最后便宜的王方，王方可不是那耶和华了。

    王方就站在一旁，静静的等他们收功，今天且试试，让他们与真理之门连接的程序。上帝耶和华所收纳的信仰，可不止单纯的收割信仰，那犹太秘教长老的卡巴拉生命之树明显又是一个体系，一个体系，单纯的收割信仰，另一个体系，却是修行体系，不过修行的最终，是投入太阳的回报，耶和华死后，那犹太秘教的长老，根据卡巴拉生命之树的修行之法，精神的连接，有那么一点天人合一，神与道合的样子，所以能够通过天道网络，进行预知之类。

    事实上前日，他已经找到了超脱之道，但是他急着从各个角度进行加强自身，务必在最短的时间中成长起来，实际上是内心感受到了时间的紧迫感，如今他仔细一算，顿时明了，而今，不管如何，一切，全为那无上超脱计，只要能渡过那场大劫，什么都好说。

    同时，映射那无尽天外射来的星光本源，那星光本源虽然弱，但是却是真正的本源，到那个时候，精气神三华凝聚，人体的一切变化，当可无限延展开来，虽然在力量上比不得那曾经的金丹之境，但是在这方世界已经是处于第二个层级了，至少有了存身立命之本。

    主意识进行有无之间自壮修行，试图把握本源于根本，这注定是一条漫长之路，尤其是这是一个普通人也能够进行的神修，若是轻易能够有所成就，那超脱之路岂非太过于廉价？这宇宙中不只几凡生灵，是个生物就能够修？那这宇宙已经被超越过无数次了，所以在进行有无之间意识修行的时候，王方也不放过自身的壮大。

    修行之人看重的东西，就是两样，机缘和心性，机缘自然不必说，一个人资质再好，一辈子碰不上个神仙收他为徒，百年之后，也难免一堆黄土。而资质好，又有悟性，而且被名师收为徒弟，气运不佳，一出门就挂了，那也是空。心性自然不必说，空有资质和悟性，缺乏心性，那也是不能得果的。

    如此骨髓通达之后，生命形态已经有了完全的改变，到此境界已经是三星绝顶的修持，在这境界之上，开始以存神法展开气血归窍的功夫，一路将人体三百六十五周天正神彻底开启，到时候，通过三百六十五周天正神，能够彻底将人体掌控。

    童子之身和不是童子之身的区别在哪，区别就是在那初期的养精蓄气阶段，童身的基础好些，累积能量的速度自然快些，不为童身，积累的速度慢些，到了后期，能够接引天地之力，引进外资，谁管你当年家底如何？

    他的第二次劫数，就是当日被王朝卷入金丹劫之中，那一次，他若是没有机缘，直接就被劈死了，一切休谈，他的机缘是父母的遗留，他的机缘，是耶和华的残魂存在，他的机缘，是肖霞的舍身，那一次，他又一次度过了危机，他的所得，就是耶和华的全部经验，七罪的成立，更重要的是，心性的再一次淬炼。

    古代有伤仲永的故事，那方仲永生而知之，结果如何，泯然众人矣，方仲永就是一个典型的，没有机缘，没有心性的结果。

    然后第四次劫数，自然就是这一次，来到了宇宙与混沌之间，结果一行五百年，最终差点毁灭，不过却是渡过去了，这个世界的机缘是什么呢，王方将目光透过山洞的洞顶，看向那无量星空，那无尽混沌，这一次机缘，莫不是那超脱之境？

    王方闭目推算，透过那无尽的命运之线，试图看清其中隐藏的东西，只是，他现在能够接触到的命运之线有限，他虽然隐约感受到一次危机，而且世间不会来的很晚，却也在其中也看到了无尽的希望，那个希望，当是超脱，入而后返，回归本源，到那时候，得到真正的大自在。

    李想不是童身的话，即便站浑圆养生桩，累积精气，再加上自己冲击，最少也得三个月，若是他的心性不静，不能暂时断绝生理欲望，那就只能靠站桩通关了，所需要的时间就不是一般的长了，他的桩想要调整为自己的桩，并且能够深入，那可要不少时间。