第18章 五水佳地

    然而濮非流及木雪凝在雨画微身上铸就的功夫极为深厚，再加上雨画微多年来终于开启的先天经脉循行之道，直让水攸惊愕不已，甚至暗中思忖雨画微是否为水族高人转世。

    雨画微这般神奇地习成水咒，令水攸目光闪烁奇光，原本苍白的脸上竟然浮现出血色，显得颇为热切。

    此时的水攸心思一转，改变了原先的想法。

    原先水攸期望由自己运行水咒，投身到长江之中，引开魅魃泽的敌人，再由雨画微凭借着过人的陆上轻功，将玄鸟之册送到水族手中，如此一来既不会连累雨画微，二来水族也不致白白牺牲了数名长老。

    至于传授雨画微水咒并非是回报救命之恩，而是另有深意，毕竟水咒向来不外传。

    既然雨画微的水咒已经学得十之八九，所以水攸此刻又另行盘算起来。

    水攸暗自思量，虽说自己能够驱使水咒，可那魅魃泽门主各个身怀顶尖武艺，且向来也是出没于水泊湖泽之间，自己非但难以以寡击众，亦无法一直藏身于长江之内，到头来终究难免以身殉族。

    倘若雨画微与自己一同投身长江之中，一来可相互照应，二来那玄鸟之册乃是牺牲了水族诸多长老方才换来，若依旧留在自己身旁，无疑能更加心安。

    只因此行之成败已然系于雨画微之身，为让其知晓其中来龙去脉，此刻水攸不得不将水族这般拼命之缘由做出解释。

    原来水攸年轻时于云梦大泽的涡流中救起一位仙风道骨之长者，此人竟是仓古族的仓邃长老。

    那仓古族被称作秘族中秘族，此族行迹向来极为隐秘，如同萍踪浪影般去向无定。

    仓古族乃是千古以来掌控上古秘密之族，因其祖先仓颉以文字传下诸多亘古之秘而闻名千古，仓邃见水攸所处之地虽风光旖旎，但已然过了吉运之时。

    仓邃告知水攸，伊尹固然贤明有才，方能协助汤王开创了辉煌之朝。然而人力岂能胜天，伊尹得到了上古四象之书，才是真正成败之关键，而那幽龙水咒之中所指的青白朱玄便是伊尹所获之四象之书。

    仓邃言道，广成子曾言那上古四圣兽为守护大地安然度过水、火、风、雷震、冰之劫数，原先依着东南西北，各自司守其位，待得任务完成之后，其神灵归返上苍，而其魂魄则会依照天地日月星辰，并对应四周环境之变化挪移而守护大地。

    轩辕黄帝亦认同此等见解，且认为四象其当下所处之地即为四象之位，其先前留存之地可称作四象之古穴，从先前之古穴至如今之位，所移动之路径及所形成之势称作脉，浮现于地上者谓之山脉，潜藏于地底下者谓之地脉。

    以青龙为例，那青龙魂魄如今所在之位，岂是人力所能探查知晓，且加以觊觎的？

    然而退而求其次，青龙魂魄过去曾停留之处以及所经形成的脉穴，便谓之龙穴龙脉。

    正所谓人力有极限而天力无穷尽，若是能正确得之，便等于借了天地精气以及上古神灵之力。

    从广成子到黄帝之见解，由仓古族之祖先仓颉以文字传下了四象之书，历经千百年后继而转入伊尹之手。

    然而龙穴龙脉属于天机，非有大缘大德之人不能抵达，故而仓邃亦不敢点破，仓古族正因泄露天机而须代代飘飘然于四方。

    仓邃认为四象之书诚然不易获取，但天下之大，只要用眼用心，何患无佳地。

    但需记得有龙穴龙脉，自然亦有白虎、朱雀、玄武之脉穴，只是水族寻地只适合青龙及玄武之脉。

    其后，仓邃为报答水攸救命之恩，在云游四海之后，总算觅得一处山明水秀且风光旖旎之地，遂告知水攸。

    水攸与数名族内长老一同前往探寻该地之后，惊觉果真是水族千年难遇之风水佳地，更是满足水族先人对五水佳地之要求，族中之人狂喜不已。

    只可惜该地之主乃骆越方国，不论水族开出何等条件，往返悲催恳请多次，皆未能获得应允。

    这一次水族来到幽龙水城，并非知晓水已退去，亦绝非预知天机啊，而是在不久之前，那南方的骆越方国竟是派出使者来到水族。

    骆越方国宣称，正因有伊尹之助力，方才有今日统辖苍梧、瓯、桂、骆、损子……乃至远至南海的骆越方国，故而骆越方国想要有所回报伊尹。

    但当下九州之内硝烟弥漫，骆越方国此时实不适宜涉足幽龙水城。只要水族愿意去取玄鸟之册，不论成功与否，水族皆可入主原先属意之风水佳地。

    若是能够顺利取回玄鸟之册，骆越方国则愿一并将周遭百里之地划予水族，那使者更是交付了幽龙水城之中的详图。

    只因幽龙水城的咒语，早由女娲宗传遍九州八境而为人皆知，其中确实有青白朱玄、阴阳五行之句，故而至少四象之书及五行之典藏在幽龙水城是极有可能的。

    所以这幽龙水城不但藏有玄岛之册，就连仓邃所推崇之四象之书以及洪荒宗消失已久之五行之典皆在其中。

    为了往后族人那长久的乐土，水族这才举全族之力投入其中。