第21章 传艺

    段守正看明白了，确实是两个人。白依清见段守正发现了自己二人，暗道不妙，得马上抢占先机溜，不然等厅内的那些高手来了，凭自己二人的本事，哪里跑得了？他一拉张文直，低声道：“大哥，快溜。”张文直急中生智，操起几片瓦向另外方向扔去。

    段守正也发现了张白二人，他虽脾气暴躁，却也粗中有细，初到王府，不知二人是什么人，不敢造次，不敢立即追上来，但嘴里喊道：“是谁？”附近的士兵立即向段守正这边包围过来，张文直丢的瓦掉在地上，发出破碎的声音来，一部分士兵立即向那地方也围去。厅内的人听得动静，不知什么回事，均放下酒樽，向外边看来。

    居然这个时候打扰大家的兴致，齐王不明就里，大声道：“什么情况？”段守正奔回厅内，道：“齐王，在下刚才发现有二人在屋顶，不知何人，还以为是府中之人，便出言询问，却不想这二人随即跑了，只怕不是府中之人。”段守正向张白二人跑的方向指去。

    居然还有人在齐王府撒野，齐王不禁大怒，厉声道：“立即给我拿下。”还有今日里，这么多高手在齐王府，居然还有人放肆，致在场的这些高手脸面何在，这些江湖高手顿感脸上无光，很多人都想在齐王面前表现一番，各自抢了出去。

    张白二人本想从原路退出，但己有士兵拦住去路，只好往僻静处钻，但这齐王府二人又不熟悉，二人心内还是有点慌，有如无头苍蝇般乱窜。好在齐王府这花园够大，二人身形灵活，一时还能躲过去，但看到那些高手全部围了过来，张白二人暗自叫苦，只怕今日里在劫难逃了。

    最先抢到张白二人身前的正是那陶宗遇，陶宗遇轻功好，又最想表现一番，自然不逞多让，有些不想表现的，便落在后边。当陶宗遇看到张白二人时，虽说二人面目不清，但一看就知道是毛头小子，陶宗遇生起疑心，心道，莫非这是齐王府中之人？倒不急着出手，脚步便慢了下来。

    张白二人绕到假山后，便想奔围墙而去，却被随后赶到的袁群挡住了。张文直心里焦急，一拳击去，袁群哪里把一个毛头小子放在心上，待拳头快接近自己时，一掌拨去，可刚与张文直拳一相接，张文直拳势不减，直奔袁群胸口而来，袁群吃了一惊，他想不到眼前这毛小子力度这么大，急忙退后，黑暗中，脚底下碰着突出的石头，差点就跌倒了，甚是狼狈，陶宗遇见袁群出丑，心里暗笑。

    在袁群后面的段守正就着依稀的光向白依清后背抓去，这架势像老鹰抓小鸡，白依清却双脚一纵，让段守正扑了个空。其他人陆续赶到，便站在回廊那观看，不肯轻易出手，一则怕大人物群殴两个毛头小孩，传出会不笑掉牙。二则也想看看张白二人到底是什么底细。

    袁群的使刀名家，内力自然不差，张文直确也是少年英雄，箭法造诣并不弱于当世高手，朦胧中，你来我往，一时之间不分胜负。白依清虽弱于张文直，却也从小在祖父的调教下，青出于蓝而胜于蓝。张白二人又都是天姿聪敏之人，武功自然不差。

    不一会，齐王赶到，又有齐王府的人拿着灯笼与火把，把现场照得有如白昼。齐王见张白二人衣裳烂缕，脸色污浊，显是特意遮了本来面目，但还是能看出是两个毛头少年。此时，齐王倒是有些纳闷了，是不是两个毛头小子闻到香味和那丝竹之声，仗着自己有几分本领偷偷进来的了。

    张白二人与段守正、袁群，你一拳，我一脚，一时不分胜负，但时间一长，段袁二人肯定占上风。见众人到来，袁段二人加紧攻势，虽没有趁心的兵器在手，但对方两个毛头小子也是赤手空拳，十多招还制不服两个无名小子，二人还怎么混下去？又加之张白二人心内着急，张白二人渐落下风。

    张文直不时去看白依清，期待白依清能想出脱身之办法，不然被齐王抓住了，那就麻烦了。此时白依清自付不瑕，哪有时间想什么脱身之策。

    正当张白二人慌忙之际，一个声音在张文直、白依清耳边响起：“从左侧的花坛方面跑。”分明是于九宵的声音。二人见袁群、段守正及其他人似没有听到，便知道于九宵用的是最高深的传音入秘之法，二人大喜，边打边往左侧的花坛方向移。

    袁群、段守正自然想阻止张白二人，但忽然之间，一道疾风而来，正中二人手腕，却是两颗小石子，袁段二人巨痛，顿时停下身来，张白二人趁机便跑。观看的人中，还有没看清楚的，不明白袁段二人怎么突然停手了。

    袁段二人也只稍停，便又马上追了上去。花坛正在假山之后，待袁段二人追到时，两个毛头小子站在一个蒙面人身后，蒙面人见袁段二人追到，双掌推来，袁段二人顿时感觉到面前好像是座假山像自己倒来一般，哪里抵挡得住，连忙双掌护在身前，身体顿时被掌风撞得倒飞了出来，踉跄几步，方才稳住，好在蒙面人没有存心伤害二人，否则必伤无疑，二人心知之日遇到绝顶高手了，不敢再出手。

    假山挡住了花坛，观战的众人不知假山后面发生了什么，见袁段二人撞飞出来，大是诧异。正惊讶中，只见一蒙面人双手抓着张白二人，跃上假山，然后借着假山一蹬，向房顶跃去。

    齐王又惊又怒，道：“不要让他们跑了。”众人急忙追去。那蒙面人虽然身材瘦削，却带着张白二人毫不费力般，甚是快捷。陶宗遇从士兵手里抢过一把弓，迅急搭起两支箭，朝蒙面人后背射去。其他兵士也纷纷搭箭射去。

    陶宗遇那两支箭待到蒙面人背后，便好像被什么拉住了一般，竟停住了，然后马上折落了下去，陶宗遇不禁目瞪口呆，这蒙面人竟然将内力练到真气护体如此地步，能做到真气护体的，当世能有几人？其他射出的箭更是近不了蒙面人三寸之内，便纷纷掉下。

    其他人见此情景，还想壮着人多，去追，哪里追得上，只能目送那蒙面人带着张白二人而去。众人一向自负其高，想不到今日终于见到了如此高手，都不禁有些自惭形秽。齐王想不到世间还有如此高手，不禁呆了。站在齐王身边的郎山中，看着蒙面人的背影，不知心里在想什么。

    出了齐王府，到了僻静处，四下无人，蒙面人方才停下来，松开张白二人，解开蒙面巾，就着朦胧的光看去，正是于九宵，于九宵道：“你们两个小子胆子倒不小，这么多高手在那，还敢去？今晚如果不是贫道在，你们俩能出得来？约在三更的，贫道要等到什么时候了？”

    白依清嘻嘻笑道：“我们兄弟就知道道长也会去的，不然，给我们兄弟豹子胆也不敢不去齐王府撒野呀。”张文直盯着白依清，心里在想白依清这话到底是真话还是忽悠人的话。

    于九宵叹了口气道：“此地不是久留之处，还是重阳观方便些。今日里，带着你们两个大活人，可把我这把老骨头累坏了。”一路上，三人不敢说太多话，穿的衣服也太显眼，只走僻静处，不敢走城门，便从城墙无人处偷偷溜下去。到了重阳观，于九宵带着二人从后门走进观内，观内漆黑一片，道士们都睡了，算一算时间，应该己是三更后了。到了白天那房间，于九宵点亮油灯，看着张白二人的污浊的脸，此时张白二人肚皮也不争气地响了起来，于九宵笑道：“齐王府的那些美食，好在贫道每样都尝了一点，确实是美味无比。”

    张文直奇道：“您是怎么吃到的呀？”于九宵笑道：“把你两个大活人都能带出来，偷吃点东西还算事？你俩待在房间不要动，待贫道去厨房看看，还有什么吃的没？”

    不一会，于九宵拿些东西来，还是生的，张白二人肚子饿了，哪里还顾得上好不好，狼吞虎咽般吃了起来，吃完了，还有半边肚子没填饱。

    吃完，白依清奇道：“道长，您怎么去了齐王府呀？应该不是为了这吃的吧？”

    于九宵道：“贫道要找的一个人今日里也正好在那齐王府，贫道便去了。”

    您这功夫，我们兄弟俩真是服了，我们兄弟俩什么时候能达到这境界呀？”

    于九宵道：“你二人有练武的天赋，将来成就必定在贫道之上，这也是贫道看中你俩的原因之一，一般人贫道才懒得理呢。闲话少说，此时正是练本门心法的最佳时间。你二人按我说的做便是。”张白二人便仔细看着于九宵。

    于九宵侧卧在床上，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通;另外一手置于丹田，两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。

    张白二人照样如此，只听于九宵道：“其他门派练内家功法，首先炼精化气，再练气化神，最后才是炼神还虚。但是本派功法以虚无为本，以养性为宗，反其道而行之，乃本门独传心法，是最上乘的练功心法。以最上一层炼神还虚做起，修一已真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。本心法讲究以神御炁，不讲求精炼炁，更不讲火候药物，是直指大道的顿修法。”

    于九宵接着道：“你俩听明白，并牢记于心，每日修炼，不可荒废。凭你二人资质，一年之内可打通小周天，三年之后，定可达到大周天之境界，到这个时候，己是江湖顶级高手。”

    白依清问道：“这顶级高手，与齐王请来的那些高手相比如何？”

    于九宵道：“那里面，除个别人外，己非你等对手。”

    白依清又问道：“要达到道长您这般，需要多久？”

    于九宵道：“至于能否达到天人合一，成为天师级高手，则看你二人之造化了。”

    于九宵继续传授二人法则，虽是直指大道的顿修法，但最基本的入静、听息、观光还是要的，先要白张二人全身放松，双肩下沉，头脊正直，以利经脉通畅。

    白张按照于九宵的指导，双目垂帘，垂帘即微闭之义，即睁三分闭七分，以看到眼前之物而又不能辨清为度。舌顶上腭，兑为口，舌尖反卷，以舌尖底面顶到上腭天池穴部位。鼻息自然，即自然呼吸，做到鼻息深、长、匀、细、微。

    然后去除一切杂念，入静。为了快速入静，于九宵教二人听息之法，所谓听息，就是听自己的呼吸之气，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。但是呼吸出入，本来要求无声。所言\"听息\"的意思，是求其凝神内注，专心养静;并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。\"听\"的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。

    然后便是观光。观光的作用，就是为了炼性。性之根，在于两眉中间之一窍，称为祖窍，初先静坐片刻，用前面所讲的听息法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于祖窍之前。这个祖窍之前，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。

    “观祖窍”之法，是为聚起元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可强求，如若强求，也会见光，但为幻境，非为真性，时间一久，便会走火入魔。须“若有若无，似看非看”，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。

    心神微微放于祖窍，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，似乎由外而来，发现之后，以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功;继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起。

    听息与观光之道，虽似有为，其实无为;无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听;虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无;观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息;无光之光，谓之真光。由此参悟真静。

    白张二人将姿势熟悉，于九宵又交待要点，要二人牢记于心，勤加练习。