第49章 德隐以破家为尼

    《德隐以破家为尼》

    清朝，佛教盛行。无论出于什么原因，有不少人出家为僧，也有一些僧人在文学艺术方面取得了不小的成就。其中有个叫做德隐的女尼也在历史上留下过一笔色彩。

    在江南的烟雨里，有一个叫做吴县的地方，这里的山水如画，人杰地灵。在这片土地上，曾有一位名叫赵昭的女子，字子慧，她出身于书香门第，父亲宦光是当地的隐士，深受文化熏陶。子慧自幼便精通笔墨，诗词歌赋样样精通，她的画作更是被人赞不绝口。

    子慧不仅才华横溢，还拥有着与众不同的气质。她偏爱穿着简朴的葛衫，梳着简单的椎髻，对于世俗的华丽装扮，她总是嗤之以鼻。她的清新脱俗，就像是江南水乡中一朵盛开的白莲，吸引了无数人的目光。

    然而，命运却给子慧开了一个玩笑。她嫁给了平湖的马班室，本以为能过上幸福美满的生活，却不料马家突遭变故，家道中落。面对这样的困境，子慧没有选择逃避，而是决定与丈夫共同面对。然而，现实的残酷却让她倍感无力，她深知仅凭一己之力难以扭转乾坤。

    在经历了无数的挣扎和痛苦之后，子慧做出了一个惊人的决定——她决定更名入空门，成为一名尼姑。她希望能够通过修行佛法，为家族祈福，也为丈夫寻找心灵的慰藉。于是，她改名为德隐，结庵于洞庭西山之中，开始了她的隐居生活。

    在洞庭西山的岁月里，德隐过上了清苦而宁静的生活。她每日诵经念佛，参禅悟道，她的书画才华也得以继续发挥。她用笔触描绘出了一幅幅精美的画卷，用文字书写出了一篇篇感人的诗篇。她的作品深受人们的喜爱，成为了寺庙里的一道亮丽风景线。

    在隐居的二十余年里，德隐将自己的所见所感都记录在《侣云居遗稿》中。这本书不仅记录了她的修行历程和人生感悟，也展现了她对佛法的理解和追求。这本书成为了后人了解德隐的重要资料，也成为了她留给世人的宝贵财富。

    德隐共有七篇诗词留世，其中比较著名的几篇摘录如下：

    《种竹歌》

    要地无间日，吟踪肯暂过。

    林泉归计晚，雨雪向春多。

    径僻稀来客，庭荒半长莎。

    独眠思旧约，寒梦绕烟萝。

    《新秋晚眺》

    山中多晚凉，清风厉秋节。

    遥瞻四五峰，壁立皆奇绝。

    修竹傍林开，乔松倚岩列。

    黄菊散芳丛，清泉凝白雪。

    对此怀素心，千里共明月。

    愿保幽贞姿，岁寒双皎洁。

    《皆令黄夫人过寓山闺即事》

    吟得新诗子夜残，银釭点点照花栏。

    须臾小婢来相报，深竹乌啼月满滩。

    直到生命的最后一刻，德隐都坚守着自己的信仰和追求。她的一生虽然短暂却充满了传奇色彩，她的故事在江南水乡传为佳话，她的诗文和画作也成为了人们心中的珍宝。而那段红尘中的情缘和墨香中的禅修之路，也成为了她心中最美的回忆。

    ＜本篇完＞