第10章 草稿《哗变》
圣人常说，心如止水，亲近自然，常应常静，常清静矣。俗世的人，在人间烟火的熏陶下，怎么免得了俗呢？
匠人夺取北境27城后，声势浩大，举国皆惊。
各路人马对其忌惮不已，匠人的地位在北境也算有了一席之地。
响应着数十万众，像一群热血的中二少年，喊着震天的口号救世济民。
理想的火焰烧得绚烂，在黑夜中划出短暂的光明，就像他们的起义，来也匆匆，去也匆匆。
绚烂的烟火和明明如昼的白炽灯不可同日而语，没有先进的纲领，像古时候千篇一律的王侯将相宁有种乎的口号，已然被时代抛弃。
即便分粮取到了一定的效果，但粮分完是迟早的事，阶级的属性注定了他们的失败。
又有人常说，人心齐泰山移，在如此大好的环境下，怎么会失败？
最多有个外患，又没有内忧。就你一句简单的阶级属性，就说我不会起义？
我干不成大事，我的纲领就落后？
都不是吓大的，无论谁劝，怎会放手，即便知道它会衰落，也要看着它慢慢的衰落，怎会突然之间消匿于江湖呢。
人们期待就是作当有一天有人告诉你，你就是救世主的时候，你自己的自主性不就高了吗？
答案是不可能的，事实确实如此，因为你想得美，不代表你做的好。
例如你是起义军的一员。
本来想着吃饱饭的，原来进了城之后，不但可以吃饱饭，发现可以住豪宅，抱得美人归，获得无数财富，甚至还有些名声，都会将你一个朴素的心灵撼动。
革命尚未成功，就开始意志消沉，这是十分有可能的。
更何况，原来的目标就不高，你吃饱喝足了，你还想着闹革命吗？
纵观历史，都是这样的。
农民之所以有他的局限性，是因为他们比资产阶级还具有妥协性，他们的认知范围十分的狭窄。
他们的利益需求十分的简单，他们会为了眼前的利益 ，可以做到自废武功，自断前程，积极性很难调动起来，原来画的饼就不怎么香了。
匠人是一个理想主义者，像个中二少年。
他虽然知道饿字怎么写，但这种感觉却少的可怜，他虽然知道欲字能惑其人心，撼其心志，不过他觉得这都是小事。
作为人，难免不会有七情六欲，却没想到终究会害了自己。所以这就是当时的局限性。
那是一个雨季，北境不常下雨，干瘪的土地迎来了少有的润泽。
百姓们将龙王庙的香烧到了三尺高，贡台上重新规规矩矩的摆满各种的贡品，一时间北境各城的居民对生活的热情如雨后春笋般再次蹦发出来。
匠人的士兵也难得清闲一回，其中有一个士兵脚穿旧皮靴，左手端酒，右手把烟，身形偏瘦，坐于店门木桌前。
与之共饮的大多上了年纪，统共有四位，在这里面，他算最年轻的，但也是最受欢迎的，不但因为他嘴皮子溜，而且他的想法独特，往往能吸引士兵们的驻足，全身上下散发着一种独特的气质。
如果是一个未经世事的女孩子，遇见了这么一个是大约30左右即便出身低微但言语幽默且思想富含哲理的男人，也应该会被他给折服吧。
只见那男的张口说道:“你们说我们每天这样图啥呀？
别看他们这些城里人个个人模狗样的，从小我就受尽了穷，遭尽了他们白眼，到现在我们打进城来了，他们依旧过得轻松。
除了那个姓刘的，以及几个少数的反抗的我们给法办了，其他的尽是分毫未动，我就不信他们都是好人。
你们想一想这帮有钱人，现在说我们是好人，是因为我们保护了他们的财产。
明天又一帮人攻进城来，他们又会把我们像那个姓刘的一样推出去，给另一帮人给法办了，他妈的，这些人，几个是好人呢？我真不知道匠人怎么想的？
我们士兵现在越来越多。
我们又不是种田的，粮食他们也不会主动给我们，收上来的所谓的商业税，你又不懂，被他们给算计。这点钱还不够我们填饱肚子的呢。
每天还要训练。吃饱了才有力气训练呀，我也不是反对要训练，我反对的是我们不把那些混蛋给干掉，把他们的钱来当军饷。
抓一两个有个屁用啊！这样下去怎么长久的维持住啊？你们说是吧？”
与他共坐的那几位，平时都是他要好的朋友都比较听他的话，这一次讲话引起他们几个的共鸣，但依旧没有完全丧失理智。
毕竟匠人的思想教育原来也不是没有做过。
就在这时，其中另一个士兵连忙解释说:“这不是以大局为重嘛，取天下钱不就是要取信于民嘛。
我们相信，这样发展下去一定能够获得更多人的认同与响应。”
原来的那个士兵听了立马反驳道:“别他妈跟我谈什么以大局为重，我肚子都咕咕叫了，你知道吗？
老子当年打猎，他妈的都能吃个饱饭，在这里面二天饿四顿。
原来环境艰苦，我就不说什么了，毕竟条件摆在那里，没办法，现在有条件了，还不改善，就光说医疗物资吧，我的腿都冻出疮来了，你知道吗？
还有看看你们哪个不破衣烂衫，知道的是起义军呢，不知道的还以为叫花子呢。”
其他的士兵都低下了头，那个士兵把他手头他抽了几口的烟递给旁边的人，个个抽了一口，他们好似达成了同一个共识。
某位著名的哲学家说过，事物的发展往往存在于矛盾之中，而矛盾呢？
其实也分主次矛盾，主要的矛盾可以通过正确的实践来解决。
而且矛盾的主次是可以转化的，所以这个很是复杂，今天解决了这个主要的矛盾，明天又有新的矛盾要面临，社会这个矛盾的炼丹炉永远都在矛盾当中进行着，生命不息，矛盾不止。
军队也是如此，从小的方面讲，军队内部的严明的纪律与人性的贪婪形成对立关系，具体到制定并遵守军规的人与被约束不愿服从的军人的对立关系。
还有具体的阶级对立的问题，他们明明是农民阶级但他们却分不清他们的敌人是谁？
分不清对面那些地主才是他们真正该杀的人。
他们认为，邪恶的地主才是他们打击的对象，但他们忘了，地主就一定会剥削。
除非地主没有多余生产工具，只有自给自足的生产资料与工具，资产无论多少，只要地主不雇人。
那么，他便是摆脱了剥削的关系，而形成了劳动的关系。
可以让他保留资产，但是要自己做饭，自己种田，这才是真正的解放了大多数人真正的维护了他们的阶级。
这也是匠人失败的原因所在，他认为，只要先把坏的地主清除就行。但事情其实往往没那么简单。
一天的时间，大多数的士兵都闹情绪，更有极端的已经哗变。