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<blk p_idx="1" e_idx="0" e_order="2">王翰</blk>
<blk p_idx="2" e_idx="0" e_order="3">葡萄美酒夜光杯，</blk>
<blk p_idx="3" e_idx="0" e_order="4">欲饮琵琶马上催，</blk>
<blk p_idx="4" e_idx="0" e_order="5">醉卧沙场君莫笑，</blk>
<blk p_idx="5" e_idx="0" e_order="6">古来征战几人回。</blk>
<blk p_idx="6" e_idx="0" e_order="7">释义并评析:</blk>
<blk p_idx="7" e_idx="0" e_order="8">解释之前，先讲几句。</blk>
<blk p_idx="8" e_idx="0" e_order="9">外来的自由主义，让很多国人不知所谓了，忘国忘家忘本了，甚至不知道自己姓什么了。</blk>
<blk p_idx="9" e_idx="0" e_order="10">诗词圈就有很多人鼓吹现代诗，我们的格律，古风，都被抛弃。这是民族的悲哀。看不懂，我们可以改进，何必去鼓吹别人的残汤剩饭？</blk>
<blk p_idx="10" e_idx="0" e_order="11">华夏文化，随便拿出来一本书，都是至高经典，何必捧别人的臭脚？</blk>
<blk p_idx="11" e_idx="0" e_order="12">外国人所谓的哲学，用我们华夏文化的一个词就可以概括。</blk>
<blk p_idx="12" e_idx="0" e_order="13">“太极”。</blk>
<blk p_idx="13" e_idx="0" e_order="14">所谓的现代诗，散文诗，作文写好了，就成了现代诗，散文诗，所谓的散文诗现代诗，和歌词一比，甚至都不如。</blk>
<blk p_idx="14" e_idx="0" e_order="15">夜色茫茫罩四周，天边新月如钩，回忆往事恍如梦，重寻梦里何处求？人隔千里路悠悠，未曾遥问心已愁！</blk>
<blk p_idx="15" e_idx="0" e_order="16">真情像草原广阔，层层风雨不能阻隔，总有云开日出时候，万丈阳光照耀你我……</blk>
<blk p_idx="16" e_idx="0" e_order="17">湖畔芳草绿芊芊，水中云影寒……琴棋引蝴蝶，书画唤杜鹃……</blk>
<blk p_idx="17" e_idx="0" e_order="18">你说我俩长相依，为何又把我抛弃……</blk>
<blk p_idx="18" e_idx="0" e_order="19">不比所谓的现代诗美吗？我认为，歌词也押韵了，所谓的散文诗现代诗，也只是押韵，歌词的意境，不低于所谓的现代诗散文诗。</blk>
<blk p_idx="19" e_idx="0" e_order="20">国人不学自己的文化，去捧别人的臭脚，不可理解。我认为，身为华夏民族的一员，就应该爱国，爱家，爱民族。</blk>
<blk p_idx="20" e_idx="0" e_order="21">如果你们看不懂古诗，我们可以更加简单化，可以改进。</blk>
<blk p_idx="21" e_idx="0" e_order="22">但是不能忘本。忘本了，就不是正常人了。</blk>
<blk p_idx="22" e_idx="0" e_order="23">除了诗词圈，文化界也乱了，许多人搞直播，拿出某某外国人的所谓名著，大吹特吹，狗不嫌家贫，更何况，咱们家并不贫穷？</blk>
<blk p_idx="23" e_idx="0" e_order="24">有人说，外国人说了几句话，读懂了受用无穷，一生都够用了。我认为，这样的人，应该直接剥夺国籍，遣送他去喜欢的地方，给他机会继续学习一句话就能用一辈子的学问。</blk>
<blk p_idx="24" e_idx="0" e_order="25">可耻，可悲，一大堆毒瘤。</blk>
<blk p_idx="25" e_idx="0" e_order="26">释义:</blk>
<blk p_idx="26" e_idx="0" e_order="27">1，夜光杯中有葡萄美酒。</blk>
<blk p_idx="27" e_idx="0" e_order="28">2，正要喝酒，马上的琵琶催我出征。</blk>
<blk p_idx="28" e_idx="0" e_order="29">3，但是，我已经酒醉了，躺在沙场上起不来。</blk>
<blk p_idx="29" e_idx="0" e_order="30">4，从古到今，出去征战的人，有几个回来的？</blk>
<blk p_idx="30" e_idx="0" e_order="31">这首诗的字句之间，让人察觉三个不解之处。</blk>
<blk p_idx="31" e_idx="0" e_order="32">一，军营之中饮酒，哪来的夜光杯？古时候已经有了玻璃杯吗？古时候饮酒的器具，大概不应该这样称呼。</blk>
<blk p_idx="32" e_idx="0" e_order="33">而且，军营之中喝酒，应该更加豪迈一些，个人以为，用碗，可能更加贴切。至于酒，恐怕也不会有葡萄美酒，烈酒应该是有的。</blk>
<blk p_idx="33" e_idx="0" e_order="34">毕竟，上方派你出征，不是让你去享受的。</blk>
二，战事起的时候，都是吹角擂鼓，大概不会在马上弹琵琶吧？網,站即 将关,閉， 看正版 ,请下 ,载,番,茄小 ,说 ,ap,p， 我 们提供,免費 閱 ,读,。,內 ,容 ,實 ,時 ,更,新 無广,告。 下 載 地址 ：
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<blk p_idx="35" e_idx="0" e_order="36">三，能够让将士喝醉，大概只有凯旋班师的时候吧，琵琶催的是什么呢？</blk>
<blk p_idx="36" e_idx="0" e_order="37">四，既然有“琵琶催”这样的场景，说明战况不容乐观，主帅还允许将士们酩酊大醉？如果有特殊情况，应该加以文字说明，而不是牵强附会。第二句和第三句之间，就矛盾重重。</blk>
<blk p_idx="37" e_idx="0" e_order="38">因此，虽然这首诗广为流传，无数人喜爱，在我看来却是有点与场景不合。</blk>
<blk p_idx="38" e_idx="0" e_order="39">杀伐之地，夜光杯，葡萄美酒，琵琶，醉卧。请问诗人，你认为这样还符合逻辑吗？你确定这是在点兵的沙场之上？</blk>
<blk p_idx="39" e_idx="0" e_order="40">改后:</blk>
<blk p_idx="40" e_idx="0" e_order="41">甘泉作酒碗为杯，</blk>
<blk p_idx="41" e_idx="0" e_order="42">喂马磨刀待鼓催！</blk>
<blk p_idx="42" e_idx="0" e_order="43">弃子抛家君莫笑，</blk>
<blk p_idx="43" e_idx="0" e_order="44">一心报国未思回！</blk>
<blk p_idx="44" e_idx="0" e_order="45">释义并评析:</blk>
<blk p_idx="45" e_idx="0" e_order="46">1，把家乡甘甜的白水作为酒，拿出大碗作为酒杯。朴实的劳动人民，为国为家而战斗，离开家的时候，喝一碗故乡的水，也能激励战斗之意志。而不是醉生梦死，歌舞升平。</blk>
<blk p_idx="46" e_idx="0" e_order="47">2，把马喂饱，战场上才会给力。把刀子磨快，才能好好地杀敌。做好准备工作，等待战鼓敲响。</blk>
<blk p_idx="47" e_idx="0" e_order="48">3，抛弃了家里的儿子抛弃了家中的亲人，你们也不要笑我。</blk>
<blk p_idx="48" e_idx="0" e_order="49">4，因为一心报国，从来就没想着归来。</blk>
<blk p_idx="49" e_idx="0" e_order="50">评析:</blk>
<blk p_idx="50" e_idx="0" e_order="51">不管是战场，还是点兵出征的沙场，都是神圣之地。在古时候，在誓师出征之前，上方确实会到现场与将士们喝一杯，以此激励将士的士气。但是我认为，他不会让你们就此喝醉。</blk>
生于忧患死于安乐，让你醉生梦死了，你还有力气去杀敌？也不可能让你喝醉了躺在点兵的沙场上。網,站即 将关,閉， 看正版 ,请下 ,载,番,茄小 ,说 ,ap,p， 我 们提供,免費 閱 ,读,。,內 ,容 ,實 ,時 ,更,新 無广,告。 下 載 地址 ：
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<blk p_idx="52" e_idx="0" e_order="53">写诗之前，先要以逻辑布局，要合情合理，不能乱写一气。</blk>
<blk p_idx="53" e_idx="0" e_order="54">后两句以抛家弃子，与没有想过回家来对仗，一贬一褒扬，以意对的形式对仗，更加有说服力感染力。</blk>
<blk p_idx="54" e_idx="0" e_order="55">为什么抛家弃子？为了国家。这是牺牲小我成就大我的大无畏精神。</blk>
<blk p_idx="55" e_idx="0" e_order="56">正是有了千千万万这样的人，我们的民族，我们的国家，才有了今天的繁荣昌盛。</blk>
<blk p_idx="56" e_idx="0" e_order="57">我们的教育，应该升级，爱国教育，必须从小我做起，从学校做起，从基层做起，从文化根源上做起。</blk>
<blk p_idx="57" e_idx="0" e_order="58">这是一个大时代，一个非常璀璨的年代，这个时代，有很多的新思想出现，同时，也有很多有毒的鸡汤，会腐蚀国人的心灵，越是这个时候，我们越是应该发扬华夏文化。</blk>
<blk p_idx="58" e_idx="0" e_order="59">要守住我们的根本，守住我们的核心。</blk>
<blk p_idx="59" e_idx="0" e_order="60">为什么那么多人丢弃了传统诗词，要去写什么散文诗现代诗？因为他们读不懂古诗，很多国人也读不懂古诗。</blk>
<blk p_idx="60" e_idx="0" e_order="61">所以他们放弃了。</blk>
<blk p_idx="61" e_idx="0" e_order="62">这不是他们的问题，但是，我们需要深思。要发扬中华文化，我们就要让文化简单朴实的一面，绽放在人们眼前。</blk>
<blk p_idx="62" e_idx="0" e_order="63">只有让别人先读懂，先理解，他们才会继续深入地来了解，来学习。</blk>
<blk p_idx="63" e_idx="0" e_order="64">大道至简，大巧不工，简单明了，一样还是华夏文化，核心没有变。</blk>
<blk p_idx="64" e_idx="0" e_order="65">诗词的核心，不就是意境么？</blk>
<blk p_idx="65" e_idx="0" e_order="66">大道至简，很简单，就是，尽量不要用生僻字，不要用大众都不知道的典故，不要用晦涩难懂的词语和写作手法，不要太过含蓄让人读不懂。</blk>
<blk p_idx="66" e_idx="0" e_order="67">锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，多简单？大伙儿不是一目了然了么？</blk>
<blk p_idx="67" e_idx="0" e_order="68">不但时间有限，而且，中正壹精力也有限，要生活。所以，我只能尽力做到精细，但是不能说就完美无缺，古往今来也没有人能做到。</blk>
<blk p_idx="68" e_idx="0" e_order="69">可能这本唐诗修正中，会有一些错别字，也有词不达意之处，请家人们原谅。</blk>