第34章 杜甫 卧龙跃马终黄土

    阁夜

    杜甫

    岁暮阴阳催短景，

    天涯霜雪霁寒宵。

    五更鼓角声悲壮，

    三峡星河影动摇。

    野哭千家闻战伐，

    夷歌数处起渔樵。

    卧龙跃马终黄土，

    人事音书漫寂寥。

    岁暮:一年到了尽头，这里应该理解为，一生快要走到尽头。

    阴阳:日为太阳，月为太阴，可以作日月讲。这里应该理解为，阴阳分隔的这种规则。

    霁:雨后天晴或者雪后天晴。晴朗。

    宵:夜，入夜。寒宵，寒冷的夜。

    三峡:地名。野哭:野外的哭声。

    夷:少数民族。渔樵:打鱼的人，砍柴的人。

    卧龙:诸葛亮。跃马:有人认为指的是公孙述，王莽时，公孙述在蜀地称帝，有人以跃马代指公孙述。

    但是我以为，这里的跃马，应该是指诸葛亮骑着马纵横战场。既然已经有了诸葛亮，还需要以公孙述举例？没必要。

    况且，诸葛亮的威名，比公孙述要强大太多了，作者没必要把两个不同时期的人都放在一起讲。

    音书:书信，音讯。我认为，这里有一个字就足够，音和书，都代表音讯，没必要重复。

    漫:在这里应该作“充斥，弥漫”讲。

    释义:

    这首诗有含沙射影的文字，因此，有第二种解释，称之为为二解。

    1，一年又到了尽头，太阳和月亮的交替，好像是催着白天变得更短。（二解:作者的一生已经快到尽头，阴阳分离、生死的规则很残酷，就连这最后短暂的岁月，也不让作者安稳地度过。）

    2，作者浪迹天涯，大霜大雪之后，刚刚天晴，又到了寒冷的夜晚。天涯、霜和雪、寒宵，四个词并列，显得作者很是凄惨悲凉。（二解:作者的一生，历经风霜雨雪，历经坎坷，眼看着到了晚年，又遇到变故。）

    3，五更天的时候，外面传来悲壮的鼓声。

    4，三峡的水中，星河的影子随波而动。

    5，从野外千家万户的哭声中，可以听得出，战争又要开始了。（流离失所，所以在野外哭泣。）

    6，好几个地方传来少数民族的歌声，应该是打鱼的人和砍柴的人开始上工了。

    7，诸葛亮骑着马纵横战场，最后也化为黄土。

    8，在这乱世之中，人情来往都断绝，书信也断绝，人生充满了寂寞和无聊。

    这里讲几个弊病。

    第一句应该按二解去讲，像“阴阳”这种词，读者不知道怎么去理解，应该改一下。

    第二句，第一句有了凄凉，第二句再悲惨，也不能接连四个词去形容这个惨，有些拥挤的感觉。

    第四句的三峡，应该是指长江，为了合乎平仄规范，可以用水面两个字代替，或者江上，都可以。

    第五句的闻字，不如直接以他人之言来叙述，更加直白，也更加和谐圆润。

    第六句始终不和谐，与全文格格不入，外面都在哭，战争来了，渔夫樵夫还能静静地上工？还能唱歌？似乎不符合逻辑。不如给他们安排一些兵器去抗争？

    至于最后两句，我认为，多少也不应该太惨了，稍微留一点余地吧，符合华夏五千年礼制文明的“仁心仁道”。

    毕竟，文化是要让天下人看的。

    改后:

    岁暮萧条悲短景，

    天涯凄惨伴寒潮。

    五更鼓角声悲壮，

    江上星河影动摇。

    野外千哭言战起，

    夷声数处响刀矛。

    卧龙倘若生当世，

    可正清平还九霄？

    释义:

    1，迟暮之年，生命快到尽头，凄凉萧瑟的生涯，让余下的短暂岁月更加悲伤。

    2，流浪天涯，非常凄惨，到了夜晚，还要经历寒潮的侵袭。

    3，五更天，外面传来悲壮的鼓声。

    4，江面上星河倒映的影子，随着水波摇晃。

    5，野外千家万户流离失所的人在痛哭，他们在说，战争又要开始了。

    6，有几处少数民族人民说话的声音，也有刀和长矛碰撞发出来的声音。

    7，假如诸葛亮生在这个时代。

    8，以诸葛亮的才能，他能不能够使天地回到正轨，还这片天地一个稳定和平的环境？

    这样一写，应该圆润得多了，而且，更多的人能够读懂。

    文化要发扬，一需要正能量，二要通俗易懂大道至简。