第84章 段氏第章 董氏第章 高氏

    大理建国除三十七部族外，居功最高者唯段、董、高三氏。

    段氏立基之祖是南诏大将段俭魏。南诏大将军段俭魏在天宝年间击败唐军，成功让南诏国称雄西南。段俭魏是白蛮的大族，这是与乌蛮族相对应。段俭魏也因为战功，成为南诏的清平官，官居宰职。段氏也因为段俭魏显贵，成为白蛮之首。

    南诏王的反叛得到了黑白蛮和吐蕃的支持。天宝十年，南诏王阁罗凤因不满唐云南太守张虔陀的欺压，当着朝臣的面将其斩杀。其后，唐玄宗命剑南道节度使鲜于仲通领兵八万征讨。南诏王连忙将事情的前因后果上报鲜于仲通，但未能得到回信。无望之下，南诏王命段俭魏求援于吐蕃，最终南诏和吐蕃联军在西洱海大败唐军。到了天宝十三年，唐玄宗派遣李宓统领全国精兵灭国南诏，但最终被段俭魏与凤伽异所击败，二十万唐军尽没，唐将李宓也被俘杀。这两次战争也间接导致了安史之乱。

    段氏从此成为南诏的最尊贵的氏族。唐朝灭亡后，南诏也陷入内乱。段俭魏的六世孙段思平被猜忌追杀。这一次追杀也造就了大理三族的历史性会面。会善的酋长高方愿意出兵帮助段思平，而董伽罗则直接投靠到段氏门下，成为军师。

    段思平以白蛮首领的身份会盟乌蛮三十七部，最终求得二十万兵，与高方和董伽罗攻下羊苴咩城，建立大理国。

    建国后的段思平清楚中原乱局是大理发展的天赐良机。于是厉行改革，将国内诸部统合划分，建城吏民，清查全国人口，分田历法，大力发展农业。大理逐渐成为一个制度健全的封建制国家。但是好景不长，段思平在田间课桑时突然暴毙。段思平的儿子段思英年少不能压服朝臣，这个新兴的国家转眼间便落入内乱之中。

    首先生出异心的并不是握有兵权的高方，而是段思平的心腹相国董伽罗。权力的膨胀使得董伽罗迷失了，他想扶立新主获得更多的政治权利。他联合王弟段思良逼迫段思英退位，以此获得段思良的支持打压高氏。

    大理相国董伽罗，是南诏高僧董伽罗尤的后代。与其先祖一样，董伽罗也是修行有术，是大理国的立国柱石。但或许就是贪欲作祟，董伽罗总想获得更大的权力。多年的权力争斗，终究是耗尽了董伽罗最后的功德。

    董氏一族兴盛数百年，终究走向了没落。先是董氏子嗣接连横遭厄运，接着便是董氏的家寺无为寺被天火焚尽。史载：“雷霆震撼，伽罗披发谢罪而息”。经此灾劫的董伽罗大彻大悟，他辞去相国之位，独自走向了九峰山不问世事。

    董伽罗的隐退让董氏迅速衰落，不可避免的远离了权力中心。加上先前没落的杨氏，大理的朝政自此为高氏所把持。大理第三代王，被董伽罗扶持的段思良在董氏衰落后，已经无法控制住高氏崛起的道路。无奈之下，段思良只能遣使求得朝廷的认可，希望利用中原朝廷的威严让高氏有所顾忌。

    接下来便是段思良暴毙，段素顺继位。也正是这一年，求州的酋长叛乱，段素顺借着平叛之际在石城会盟乌蛮三十七部领袖，希望得到他们的支持。于陀的师宗部是为数不多愿意支持段氏的大部族。

    石城会盟的结果让段素顺企图内部解决的期望破灭了。只得再次寄希望于朝廷，期待能获得朝廷的背书。

    而高氏领袖高方并没有谋逆的打算，他只想安稳渡过余生。可偌大的高氏宗族不想步董氏的后尘，族内子辈囚禁了高方，并以高方的名义发布政令。自此大理国之后的权力中心就围着高氏而出了。

    段氏、高氏、董氏再加上立国前的杨氏，这大理四大世家围绕着权力明争暗斗很多年。但最终坐享其成的不是段氏也不是高氏，而是乌蛮族。因为不论是谁主掌羊苴咩城，洱海以外都是乌蛮族的地盘。八府、四郡、四镇皆是乌蛮三十七部的领地。唯一的国都只是象征性的存在。这种局面下，维持现状对乌蛮人最有利。

    因此当宋国平定蜀地后，位于边境地区的东川郡、谋统府、会川府便时常见到宋军骑兵驰骋，蜀地的乱军也有越境劫掠之事。这些事情不仅让段氏感到不安，守卫边境的乌蛮部族也陷入了恐惧之中。

    建国不足三十年，还未享受到富足生活的乌蛮族决定将战火引向更南边的汉国。