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第48章 失败的少年

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    赵光义灵前继位的那个晚上,他三十七岁。

    说不小也不小,说大也不大。

    这样一个岁数,总不能说是少年了。

    然而少年的赵光义偏好“文”,和哥哥赵匡胤刚好是一个相反的行为状态。

    哥哥战场杀敌无数,弟弟喜好文墨,主政后方。

    如此,赵光义一直以来都是哥哥赵匡胤的智囊团,是哥哥亲征时留在后方的辅助角色。

    对于战争,赵光义并不拿手,他做了十几年的开封尹,一直和政治打交道,一登基,便要着手北伐,似乎失败的命运早就已经种下。

    他和哥哥,年少时肯定希望亲手终结五代十国的乱世,少年的梦想最终变成了沉重的历史任务。

    在赵匡胤驾崩后,赵光义马不停蹄地开始继续哥哥未竟的事业。

    他成功消灭北汉,在他手里终结十国分裂,然而这竟然是他一生的最高光时刻。

    从今往后,失败将伴随他的一生。

    两次北伐契丹遭遇惨败。

    一个准继承人儿子发疯失常,一个准继承人儿子在他面前死亡。

    彻底放弃对外战争,「守内虚外」,大搞以文抑武。

    对周边的少数民族政权的经略堪称失败中的失败,在北伐契丹的两次惨败,使他失去对外的锐志,对于周边少数民族政权的请求一概视而不见,任由他们自生自灭,导致宋朝不再崇尚开边拓土,崇文抑武由他而始逐渐成为祖宗家法。

    《宋史》载:「是岁,女真表请伐契丹,诏不许,自是遂属契丹。」

    他的行为影响到了后来继位的真宗赵恒,后者时刻跟紧父亲步伐,以守住祖宗江山为大德,竟引以为傲地到泰山封禅!

    赵光义没有战争天赋,却自负的认为自己的战争理念十分先进。

    遭遇高粱河大败的他,安全逃到宋境,依旧高高在上的指教诸将士如何用兵,丝毫没有意识到就是因为他的指挥,才酿成如此大败。

    后来,赵光义研究出一套阵法:「丁亥赐诸将阵图。」

    他想让前线的士兵按照他的阵图来战斗,引得诸将士争吵,最后并没有使用他的阵图。

    经过两次北伐失败的赵光义,完全没有认识到问题所在,雍熙北伐结束,他把错误全部推给前线的将领,并且打算第三次北伐。

    「癸已,诏议北伐。」

    但是没有人支持他,最后只能不了了之。

    此后,赵光义便进入了晚年时代,和他的少年意气风发的锐气作了彻底告别。

    宋太宗一朝,是宋代科举恢复的重要时代,正是因为他的重视,科举取士的人数比太祖时候多出几倍有余,什么歪瓜裂枣,赵光义一股脑取进中枢。

    唯一的目的就是由武转文治。

    《续资治通鉴长编》:「唐时礼部放榜之后,醵饮于曲江,号曰“闻喜宴”,五代多于佛舍名园。

    周显德中,官为主之。上命中使典领,供帐甚盛。

    第一、第二等进士并九经授将作监丞、大理评事,通判诸州,同出身进士及诸科并送吏部免选,优等注拟初资职事判司簿尉。

    宠章殊异,历代所未有也!

    薛居正等言取人太多,用人太骤。

    上意方欲兴文教,抑武事,弗听。」

    赵光义要「抑武事」,宰相警告他录取的人数太多,已经达到不正常的地步,而赵光义「弗听」。

    不听任何人的谏言。

    赵光义的自负,不止如此,因为他的如此性格,还造成了很多不可挽回的悲剧。

    比如北伐战场。

    《续资治通鉴长编》:「初,攻围太原累月,馈饷且尽,军士罢乏。会刘继元降,人人有希赏意,而上将遂伐契丹,取幽蓟,诸将皆不愿行,然无敢言者,殿前都虞候崔翰独奏曰:“此一事不容再举,乘此破竹之势,取之甚易,时不可失也。”上悦,即命枢密使曹彬议调发屯兵。」

    赵光义只听符合自己想法的谏言,一旦不能满足自己的想法,他会赌气一般的不理会,或者发声埋怨。

    再比如间接促成赵德昭自杀的那一句喝斥。

    将赵光义狭隘的内心展现的淋漓尽致。

    他不能听关于他的任何不好之事,以至于我们只能从神宗皇帝口中,才得知赵光义在北伐逃跑途中中了箭伤,他的臣子甚至无人敢提及此事。

    赵光义心里明白自己的失败之处,天象出现异动,他会异常震惊,甚至还单独下诏表示要牺牲自己,换取天下太平。

    他或许是害怕上天要惩罚他,对他的失败愤怒而降下的天谴。

    赵光义内心如此敏感的原因,源自于他失败的皇帝生涯,源自于他本来自诩完成太祖未竟之事业,最后兵败高粱河的巨大伤痛,不止大腿上肉体之伤,更是精神之伤。

    《宋史》:「以岁旱、彗星滴见,诏日:“联以身为牺牲,焚于烈火,亦未足以答谢天谴。当与卿等审刑政之阙失、稼穑之艰难,恤物安人,以祈玄祜。”

    「己已,以岁蝗旱涛雨弗应,手诏宰相吕蒙正等:“朕将自焚,以答天谴。”」

    当然,赵光义肯定只是说说而已,不会真的“自焚”。

    他只是害怕身后名因为自己的失败而“发臭”,所以做出的挽回罢了。

    赵光义临死前「降京能死罪囚,流以下释之」。

    他害怕死亡,希望以此德来挽救自己的生命,他不甘心死亡,就像无法接受自己不再少年,不再拥有意气风发的那个少年。

    赵光义把注意力全都放在文治之上,然而有什么成就呢?

    《太平御览》?

    亦或是堆积成山的书籍卷宗?

    朱子早就一针见血地指出:“太宗每日看《太平广记》数卷,若能推此心去讲学,那里得来!不过写字作诗,君臣之间以此度日而已。”

    赵光义的失败,使宋朝走上了一条与众不同的路。

    《宋史》最后是这样评价赵光义:

    「帝沈谋英断,慨然有削平天下之志。既即大位,陈洪进、钱俶相继纳土。」

    赵光义一开始拥有削平天下的大志,也做成了陈洪进和钱俶纳土归宋的大事。

    「未几,取太原,伐契丹,继有交州、西夏之役。」

    这些战争有败有失,但却不说,这句话避重就轻太过明显,作为赵光义的功绩多少有些牵强。

    「干戈不息,天灾方行,俘誠日至,而民不知兵;水旱螟蝗,殆遍天下,而民不思乱。」

    重点是这句话。

    读来不免感到可笑。

    天下已经干戈不息,天灾方行,竟然告诉我们民不知兵?

    水旱螟蝗,殆遍天下了,竟然告诉我们民不思乱?

    暗示这是赵光义的大德所致吗?

    坏和好处于失衡状态,用一点点好的方面来掩盖巨大的坏处,显然是有意拐弯抹角降低这些事情对赵光义评价的影响。

    也有可能《宋史》说法如此委婉,是给赵光义保留最后一丝颜面。

    胡乱用兵,水旱蝗灾遍地,你要如何赞扬赵光义呢?

    按照《宋史》如此,便是语言艺术的巅峰。

    事实说了,人也夸了,功过自有后人评说。

    但赵光义,永远是那个失败的少年。

    被箭伤折磨的人生最后几日,不知道赵光义会不会想念那个无所不能的哥哥。

    《续资治通鉴长编》载:「壬辰,帝不视朝。癸巳,崩于万岁殿。」

    《宋史》载:「在位二十二年,殡于殿之西阶。」
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