第132章 贾谊被贬长沙
这个破绽，我们现代人非常熟悉，就是人身攻击和地域攻击。
史书记载大致如此:老家伙们向刘恒进谏，洛阳人喜欢擅权作乱，我们拿老命来担保，他肯定是个小人。
理由搞笑，也站不住脚，好比污蔑河南人喜欢偷井盖一样毫无逻辑。
逻辑不重要，刘恒也不喜欢笑。
刘恒不是按常理出牌的人，听了老油条们搞笑的理由，一点也不觉得好笑，大手一挥把贾谊打发走了。
刘恒明白，不管贾谊多有才华多么能干，得不到老员工的支持，他是待不下去的，再待下去，迟早会害了他。
贾谊换了一份工作，发配长沙做老师。
当然不是普通老师，而是长沙王的老师，古代叫做太傅。
贾谊被贬长沙，心情落入了低谷，人生最痛苦的莫过于得到之后再失去。
此去长沙，何时才能实现心中的抱负？
贾谊长途跋涉，历经万苦，抵达了一个地方——湘江。
孤独坐在船头上，望着滚滚湘江水，无比郁闷的贾谊，想起来一位前辈。
于是大笔一挥，作下了千古名篇——《吊屈原赋》，通过缅怀屈原表达了他心中的不满。
此时贾谊依然年轻，蒙受巨大冤屈后，久久不能释怀。
你想不明白，为什么正义的人不会得到胜利，而小人们却总是意气风发。
继续熬着吧，你的一生会经历很多人，有好人，有坏人，有看你笑话的人，也有鼓励你的人！
在长沙日子很平淡，白天四处游玩，夜里抬头望月，景色虽美，但贾谊的心情却异常沉重。
悲屈和无奈，忐忑与不安，时光匆匆如流水，光阴一年一月地虚度。
在长沙浑浑噩噩四年后，贾谊终于收到了一封诏书:入朝觐见。
于是，贾谊踏上了人生的第二段旅程。
他暗暗发誓，再不负光阴不负韶华，从此争分夺秒，实现心中的抱负。
这一天，刘恒做了祭祀。
祭祀就像看我们看鬼电影，虽然心里没鬼，但是总是疑神疑鬼。
何为天地鬼神？
刘恒迫切想要了解个所以然。
所以祭祀完后，刘恒马上回到未央宫，之所以如此着急，是因为老朋友回来了。
“贾太傅，快给朕说说天地鬼神是何道理？”
贾谊的嘴，骗人的鬼。
事实证明，他除了是个政论天才，说起来鬼故事也是一绝。
具体他讲了什么鬼故事，咱也不得而知，但贾谊的故事引人入胜，听得刘恒入了神，神不知鬼不觉，把身子挪到了贾谊的旁边。
两人靠得很近，几乎能感应到彼此的心跳(不要误会呀)，这一刻虽没把酒言欢，但却心心相印。
鬼故事说完，两人相视一笑。
“几年没见，朕以为已经超越了太傅，没想到还差得远，惭愧啊惭愧。”
此后，刘恒给贾谊换了一份工作，并没有升官，还是当老师，但是学生换了，当了梁怀王的老师，按史料记载，怀王是刘恒最疼爱的儿子。
此次调职，贾谊虽没回到庙堂之上，但也不处江湖之远，再次接近了朝廷核心圈子。
自此，贾谊的人生才算开始。
为什么这么说呢？
前面我们说过，贾谊是一位政论天才，上可庙堂谈国计，下可市井论鬼神。
论工作，不如萧何实干，论诡计，也不如陈平老道，但论提意见，天下无出其右者，魏征都要管他叫一声爷爷。
不管是身居高位，还是被贬长沙，贾谊的政论文章真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐还忧的风格。
最突出的一点就是提建议，无穷无尽的提，隔三差五地提，不分白天黑夜地提。
关键在于，人家贾谊不是魏贞那样的喷子，连皇帝玩个鸟都要管。
毕竟人家玩自己的鸟，又不是玩你的鸟，于你何关，遇到脾气暴躁的，直接鸟都给你剁了。
贾谊不但提问题，还出解决的办法。
无论大事还是小事，贾谊就像话痨一般，怎么都能插上一嘴，写上一写。
彼时，在伟大领导人刘恒的带领下，汉朝子民走进了新时代，国泰民安的汉朝看起来将会永远繁荣下去。
贾谊却是众人皆醉我独醒，看出了巨大的危机，于是拿起手中的笔，挥发自如洋洋洒洒成文一篇，此文即是汉朝第一政论《治安策》。
这第一的名号可不是我封的，而是伟大的领袖封的，含金量够重吧！
本文开篇即点出问题所在:
“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。”
说人话就是:
陛下啊，许多人都说天下安定了，依我看这些人非蠢即坏。
当前国际形势风云突变，大汉正处在一个关键的十字路口，面临着重重的困难和矛盾。
这些矛盾可以为之痛哭的有一，可以流泪的有二，可以让人叹息的有六，至于其他违背法理的事情，那就不胜枚举了。
贾谊提的建议实在太多，其中最为关键的是关于诸侯王如何处理的问题。
这也是贾谊为之痛哭的问题。