第96章 曹相国的“无为”而治
我们每天需要的食物不是来自屠夫、酿酒师和面包师的仁慈，而是来自他们对自身利益的关心。 ----亚当斯密
古典经济学之父亚当斯密有一套理论——看不见的手。
按照亚当斯密的看法，经济是不需要干预的，它会自然运转，因为人是自利的动物。
我们灿烂的中华文化也诞生了一门学说——道家。
道家也有一门理论——无为而治，和看不见的手可谓异曲同工。
刘盈在位期间，在经济管理上，奉行的是黄老学说，治国理政就四个字:无为而治。
这是汉朝坚持百年不动摇的基本国策。
这方面，在写陆贾的时候已经介绍过了，并没有太大变化，刘盈在位期间，基本做到了:不折腾，不扰民，同时还做到了:减税，减轻徭役，实现了人民安居乐业，百姓富足安康的繁荣景象。
这样的皇帝没有赫赫战功，但老百姓最喜欢，因为生活最安定。
对老百姓来说，有好日子过就够了，难道不是吗？
说起西汉历史，论文治人们会提起文景和昭宣，论武治人们会称赞汉武，但没人会谈到刘盈，他被遗忘在无人的角落里。
但我想说的是，他虽然没有文帝励精图治，也没有武帝的雄韬大略，但他也是一位好皇帝。
理由正如上面所说。
刘盈在位期间，他的主要搭档是曹参。
刘盈在执政两年后，萧何快不行了，刘盈去看他，并问了下面的问题:
“丞相百年之后，该用谁为相呢？”
萧何回答:“陛下认为呢？”
“曹参如何？”
“非常好，这样我就放心了。”
不久萧何去世了，曹参那边听说萧何死后，就马上打包行李，准备进京，有人问他，说老曹你要去哪里？
曹参回答:“我要入朝拜相了。”
不久后，朝廷果然拜曹参为相。
萧何和曹参两人早年是好朋友，关系非常密切，但革命成功后，因为功劳的问题，两人的友谊的小船说翻就翻。
但即便如此，萧何临死前依然向惠帝推荐了曹参接替他的位置。
曹参这位老兄绝对是“无为”而治的最佳代言人，他的工作简直太爽，真真正正地坚持了无为而治的治国理念。
曹参的无为，是真正的无为，也就是什么都不干，确切地说他还干一件事，就是喝酒，喝美酒。
曹参喜欢喝酒到什么程度呢？反正是上班也喝，下班也喝，吃饭也喝，上厕所也喝，不上厕所也喝。
看到他，就等于看到酒。
领导天天喝酒吹牛，啥事不干，啥事不管，业务又不甚熟悉，这样下去不行啊，于是，就有人就来劝他。
“老曹，酒喝多了伤身，少喝点。”
但是老曹实在厉害啊，来的人也就劝了这一句，再也说不出第二句话来。
因为曹酒神二话不说，马上给这人灌酒，人家根本没有再开口说话的机会。
上梁不正下梁歪，有什么领导就有什么下属，同事们纷纷效仿起来。
从此曹参管理的政府部门，办事效率直线上升，因为实在没事可干，唯一的政事就是喝酒，效率能不高吗？
作为国家的皇帝，刘盈实在看不下去，这破老头仗着他是老革命，啥事不干，整天喝酒，又不好说他。
所以，刘盈想了个办法。
曹相国有个儿子叫曹窋，刘盈让他回去问他的父亲一句话:
“你这样每天喝酒，能帮皇上治理好天下吗？”
刘盈是个好人，不想得罪曹参，所以他再三让曹窋对天发誓，不要说是皇帝问的。
曹窋回到家后，一五一十把皇帝的话用自己的身份来问他的老子，老子听了静静地看着儿子，然后给儿子赏了二百的板子。
啥时候轮到儿子来教训老子了，老子喝过的酒比你吃过的米都多。
第二天，曹窋同志拖着半肿的屁股去上朝，老好人刘盈知道后终于生气了。
于是在朝堂上，脾气很好、从不发火的刘盈直接质问曹参:
“为什么你要打儿子呢？他说的话其实是我的意思。”
刘盈的意思，你丫的不干事还有理了？实在是岂有此理！
曹参不慌不忙地回答:
“陛下自认为，你和先皇比如何？”
“我何德何能敢和先皇比？”
“陛下认为，我和萧相国比又如何？”
“似乎也不如了。”
曹参设了个套，把刘盈套了进来，然后说出了他懒政的理由。
“这就对了嘛，你不如先皇，我不如萧何，他们把制度都制定好了，我们还要做什么呢？只要按照他们定下来的法令去办事就好了。”
面对这样死不悔改的老家伙，刘盈也拿他毫无办法，只能由他去了。
“我明白了，你回去喝酒吧。”
什么是无为而治，这就是了。
当一个人把自己的懒政说得如此冠冕堂皇，那是真的无为了，不但无为，可以说无敌了。
但是，我必须要为曹参说句公道话，那时的史料是极度匮乏的，曹参当了四年相国，我就不信他天天喝酒，啥都没干。
问题就在于，司马迁这位老哥确实只记录了曹酒神喝酒的这一伟大功绩，其他啥都没有。
曹参要对司马迁有意见了:
“司马老兄，你搞毛线呢？我在位期间，百姓安居乐业，你难道眼瞎没看见？你想吹萧何就直接吹，拿我当垫脚石到底是几个意思？”
司马迁只能哈哈大笑:
“笔在我手，我想咋写就咋写，你想咋滴？”
客观地说，在曹参担任相国期间，民间休养生息，百姓安居乐业，经济快速发展。
所以，曹参当然是一位好宰相。