第38章 屠龙
【而在文学上，他们从明朝继承而来的文字狱就很好用。
而且清朝的皇帝的敏感词汇更是比朱元璋还要多。
譬如“千钧一发”一词，他的原义为千钧的重量系在一根头发上，形容情况极其危急。
但是清朝因剃发令的缘故，认为你自诩一发有千钧重，是不是对剃发令不满。
还有因前朝国姓为“朱”，所以清朝的皇帝听不得“朱”这个字。
因前朝国号为“明”，所以“明”这个字也不能随便用的。
“清风”、“明月”这些词语都成了清朝时期文人墨客的敏感词汇。
还有雍正时期的“维民所止”等于“雍正去首”。
说起来雍正并不是一个文化水平低的人，在他皇子时期，他是严格遵循清朝皇子“457”教育制度的人。
而且他还是一个典型的“文科生”。
所以，他不可能不知道“维民所止”是出自《诗经》中的“邦畿千里，维民所止”。
但是他还是下令将当时出题的查嗣庭全家逮捕严办。
清朝时期的文字狱实在是让人觉得可笑，将统治者的自卑与无知暴露得一干二净。】
【但是又很让人觉得无法理解的是，清朝皇帝谈“明”色变，乾清宫的宫殿上又明晃晃地悬挂着一块书写“正大光明”的牌匾。
这时候的清朝倒是不觉得这是在任由明朝踩在他们大清皇帝的头顶上了？】
聊天区也飘过一句句诗句：
＜明月有情还顾我，清风无意不留人。＞
＜清风不识字，何故乱翻书。＞
＜夺朱非正色，异种也称王。＞
＜明朝期振翮，一举去清都。＞
＜正大光明[狗头]＞
林沁看着有点想笑，这会儿要是有清朝的皇帝们在看直播，那不得被刺激成了只会喊“砍、砍、砍”、“杀、杀、杀”的傻子。
她不知道的是的确有清朝的皇帝们在看直播，倒也没有被刺激成傻子，但是看脸色一个个可能情况不是那么好。
想到了天幕对乾清宫对“正大光明”匾的调侃，他们对乾清宫都起了膈应。
但是这“正大光明”匾是顺治帝御笔亲书的，顺治帝倒是能让人摘下来，顺治帝之后的帝王们就觉得烫手了。
当然，要想他们对自己的行为反思，那是不可能的！
他们只会恼怒天幕里的人胆大妄为，不敬君王，该死！
也就是他们无法接触到天幕里的人，不然他们恨不得马上集结兵马冲进天幕里屠杀一番。
【晚清的诗人龚自珍曾在《咏史》中这样感慨道：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”可见清朝文字狱对于清朝文人的迫害有多深。
当然，前面拿雍正时期的文字狱案例来举例并不是说清朝的所有皇帝中只有雍正自卑无知，清朝统治者的自卑无知不是针对个人，而是针对的整个清王朝。
是他们对自己自身出身的不自信，将之融进了国家百姓的治理中。
人总会更在意让自己产生威胁的人事物，而忽视了周边更大的危险。
也是他清朝皇帝们的这种不自信导致了他们将目光投向了让他们觉得有压迫感的华夏民族，却忽视了国外国家的动作。
他们小瞧了生于华夏的民族，华夏的各民族虽然会因各种原因对自己的统治者不满，但他们更爱自己的国家。
诞生于数千年文明古国的他们比国外那些只有几十年、几百年历史的国家的民众更热爱生养他们的土地。
当他们知道外面有群狼环伺，随时等待着吞噬他们的祖国的时候，谁是统治者已经不重要了，他们只会为了自己祖国的强大而完完全全地奉献自己。】
当然，林沁没说读过国内外近现代史的人都知道的是，这只是在统治者识趣且不拖后腿的情况下，他们会在解决外部矛盾后再来处理内部矛盾。
如果统治者搞事妨碍了他们的脚步，他们不介意先举起屠龙刀解决内部矛盾。
但是，对于皇帝的权威过于自信的封建帝王们不知道大革命的威力，第一时间想到的是民众“学成文武艺，货与帝王家”的画面。
……
秦朝 始皇帝二十八年
始皇帝想到自己从六国挖来的人才们，对后代清朝的皇帝们的目光短浅表示了极大的鄙视。
有能力的君王从不会只将自己的目光限制在已经拥有的东西上。
他们更想要的是自己没有的东西。
他没有六国的土地和民众，所以他取了。
他没有六国的人才，所以他挖来了。
他现在缺少南方的土地，正准备打下来。
他还缺少天幕的世界里面的种种东西，他正在准备学习。
他现在国内还有六国的余孽虎视眈眈，他难道就天天只想着消灭六国余孽？
那他别的还用不用干了！。
愚蠢！
汉朝 汉武帝元朔二年
刘彻想到自己打匈奴的物资来源觉得天幕说的很对。
他们汉朝的民众就很爱自己的国家。
所以他要攻打匈奴，他的民众就很支持他。
不然他攻打匈奴的物资都从哪里来的呢！
这不就是他的国民对他的支持吗？
唐朝 唐太宗贞观二年
李世民听着林沁的“民族爱国论”想到了天幕之前说的那句“华夏不是统治者的华夏，是华夏人的华夏”。
他又想到了自己之前说的“民水君舟”论。
总觉得两者似乎可以有些关联，可又一时想不明白这关联处在哪里。
“华夏人的华夏”是怎样的华夏？
是天幕里男女皆可上学堂，男女皆可外出“抛头露面”的华夏吗？
是走在路上，到处是干净的道路、奔跑的黑匣子、高耸入云的高楼吗？
那他们的君主又是怎么管理的国家呢？
之前天幕介绍朝代时只说到了清朝，那清朝之后的华夏是怎么样的呢？
李世民越想越是对天幕的世界充满好奇。
心里期盼着天幕能够多一点展示他们自己的世界。